Khandro Nyingthik

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Khandro Nyingthik (mKha’ ’gro snying thig) མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག།

Définition

L'Essence Perlée des Ḍākinīs est le principal cycle d’instructions dzogchen rattaché à la tradition de Padmasambhava. Le Khandro Nyingthik fut révélé par Pema Ledrel Tsel (1291–1315) et le texte définitif fut fixé par Gyelwa Longchenpa (1308–1364).[1]

Structure générale

Outre un grand nombre de traités annexes, cette collection est composée de six cycles internes :

  1. le cycle des Tantras qui Libèrent par le Port (bTags grol gyi rgyud),
  2. le cycle des consécrations et des pratiques,
  3. le cycle des instructions (qui regroupe l’essentiel des préceptes techniques de la Grande Perfection),
  4. le cycle des enseignements complémentaires,
  5. le cycle des instructions orales sur les Bardos, et
  6. le cycle des traités auxiliaires.

Table des Matières

Volume I

  1. L'Index du Khandro Nyingthik (mKha' 'gro snying thig gi kha byang),
  2. L'Histoire des Maîtres de la Transmission (Bla ma brgyud pa'i lo rgyus),
  3. Les Six Tantras qui Libèrent par le Port (bTags grol gyi rgyud drug),
    1. Le Tantra de la Quintessence qui Libère par le Port (bTags grol snying po'i rgyud),
    2. Le Tantra de la Liberté Universelle Née de la Connaissance d'une Seule Chose (gCig shes kun grol gyi rgyud),[2]
    3. Le Tantra de l'Unique Syllabe d'Or du Yangti (Yang ti gser gyi 'bru gcig pa'i rgyud),
    4. Le Tantra du Germe du Fils Unique (Sras gcig sa bon gyi rgyud),
    5. Le Tantra du Discernement Né-de-lui-même (Rang byung rig pa'i rgyud),
    6. Le Tantra de la Grande Perfection Intégrale du Fruit (‘Bras bu yongs rdzogs chen po'i rgyud),
  4. Les Commentaires des Six Tantras qui Libèrent par le Port (bTags grol rgyud drug gi ti ka),
    1. Le Commentaire du Tantra de la Quintessence qui Libère par le Port (bTags grol snying po'i ti ka),
    2. Le Commentaire de la Liberté Universelle Née de la Connaissance d'une Seule Chose (gCig shes kun grol gyi ti ka),
    3. Le Commentaire de l'Unique Syllabe d'Or Véritable (Yang ti gser gyi 'bru gcig ti ka),
    4. La Guirlande des Joyaux Clarifiant le Commentaire du Tantra du Germe du Fils Unique (Sras gcig sa bon gyi rgyud kyi ti ka gsal byed nor bu'i phreng ba),
    5. L'Aiguille Nacrée Clarifiant le Commentaire du Tantra du Discernement Né-de-lui-même (Rang byung rig pa'i rgyud kyi ti ka gsal byed dung gi spar khab),
    6. La Quintessence Immaculée Clarifiant le Commentaire du Tantra de la Perfection Intégrale du Fruit (‘Bras bu yongs rdzogs rgyud kyi ti ka gsal byed dri med snying po),
  5. L'Histoire du Khandro Nyingthik (mKha' 'gro snying thig gi lo rgyus),
  6. Les Trois Testaments du Buddha (version du Khandro Nyingthik) (Sangs rgyas kyi 'das rjes gsum),
    1. Le Premier Testament du Buddha (version du Khandro Nyingthik) (Sangs rgyas kyi 'das rjes dang po),
    2. Le Deuxième Testament du Buddha (version du Khandro Nyingthik) (Sangs rgyas kyi 'das rjes gnyis pa),
    3. Le Troisième Testament du Buddha (version du Khandro Nyingthik) (Sangs rgyas kyi 'das rjes gsum pa),
  7. Les Instructions sur le Sens des Tantras qui Libèrent par le Port (bTags grol don khrid),
  8. La Pratique Extérieure des Cinq Clans de Bienheureux (bDe gshegs rigs lnga’i phyi sgrub),
  9. La Pratique Intérieure des Cinq Clans (Rigs lnga nang gi sgrub pa),
  10. La Consécration Elaborée de l'Aiguière, appelée Luminaire Clarifiant le Principe de la Sublimation (sMin byed don gsal sgron me zhes bya ba spros bcas bum pa’i dbang),
  11. Les Instructions sur la Consécration, (appelées) Lampe Illuminant les Joyaux (dBang khrid nor bu sgron gsal),
  12. La Consécration à la Sagesse de la Connaissance Sublimée (Shes rab ye shes kyi dbang),
  13. La Précieuse Consécration Verbale (Tshig dbang rin po che),
  14. La Consécration de l'Arcane et la Confrontation au Maṇḍala du Corps (gSang dbang lus dkyil ngo sprod),
  15. La Confrontation au Ciel de l'Epouse, de la Connaissance Sublimée (Shes rab yum gyi mkha’ ngo sprod),
  16. La Pratique du Traité Complémentaire sur les Consécrations (dBang gi rgyab yig lag len),
  17. Les Commentaires Structurels sur les Trois Consécrations Supérieures (dBang gong ma gsum gyi sa ma ‘grel),
    1. Le Commentaire Structurel Initial sur la Consécration de l'Arcane (Dang po gsang dbang gi sa ma ‘grel),
    2. Le Commentaire Structurel sur la (Consécration) à la Sagesse de la Connaissance Sublimée (Shes rab ye shes kyi sa ma ‘grel),
    3. Le Commentaire Structurel sur la Consécration Verbale (Tshig dbang gi sa ma ‘grel),
  18. Les Myriades d'Offrandes aux Cinq Clans de Bienheureux (bDe gshegs rigs lnga’i mchod ‘bum),
  19. La Pratique d'Offrande de Torma aux Cinq Clans (Rigs lnga’i gtor ma’i lag len),
  20. Le Festin d'Offrande des Cinq Clans (Rigs lnga’i tshogs mchod),
  21. La Guirlande-Racine du Festin d'Offrande & le Manuel d'Activité des Dakinis (mKha’ ‘gro’i las byang tshogs mchod rtsa phreng),
  22. La Pratique de la Consécration, & la Méthode de Pratique de (la Consécration de) l'Aiguière (dBang sgrub dang: bum pa sgrub thabs),
  23. La Pratique de la Consécration (de l'Aiguière) (dBang sgrub),
  24. Le Maṇḍala Purissime (dKyil ‘khor rnam dag),
  25. Le Traité Complémentaire Secret, Clarifiant les Principes de la Consécration aux Essences Perlées Secrètes et Insurpassables (sNying thig gsang ba bla med kyi dbang don gsal ba’i rgyab yig gsang ba),
  26. Le Traité Listant l'Ordre des Quatre Consécrations (dBang bzhi’i go rim tho yig),
  27. La Manière de Conférer les Instructions relativement à l'Ordre des Consécrations (dBang gi rim pa khrid du bskur lugs),
  28. La Lampe du Discernement, Commentaire sur la Consécration au Dynamisme (du Discernement) (rTsal dbang ti ka rig pa’i sgron ma),
  29. Les Cinq Consécrations Spéciales du Franchissement du Pic (Thod rgal khyad par dbang lnga),
  30. L'Explication de l'Enseignement générant la Joie après la Confrontation (Ngo ‘phrod nas spro ba bskyed pa’i chos bshad),
  31. Les Instructions Détaillées sur le Nombre de Jours de Pratique en fonction des Sessions d'Enseignement (Pra khrid chos thun khrid kyi zhag grangs),
  32. Les Phases d'Offrande de Torma aux Dakinis (Dākki gtor ma’i rim pa),
  33. Le Festin d'Offrandes aux Dakinis (Dākki tshogs mchod),
  34. Le Traité Complémentaire sur les Consécrations (dBang gi rgyab yig),
  35. La Liste des Consécrations (dBang gi tho yig),
  36. L'Appendice à la Consécration de l'Arcane selon le Khandro Nyingthik (mKha’ ‘gro snying thig gsang dbang gi lhan thabs),
  37. L'Identification des Moments-Clefs pour la pratique des Dakinis (Dākki’i dus gnad gnad ‘bebs),
  38. Le Vase des Trésors, Pratique de Prospérité des Dakinis (mKha’ ‘gro ma’i nor sgrub gter gyi bum pa),
  39. La Quintessence des Joyaux, Instructions sur les Principes du Franchissement du Pic (Thod rgal gyi don khrid nor bu’i snying po),[3]
  40. Les Instructions dites du Miroir Illuminant la Quintessence (sNying po gsal ba’i me long zhes bya ba’i khrid),
  41. Les Instructions Complémentaires appelées Guirlande des Avis (Khrid rgyab lung gi phreng ba),
  42. Les Instructions sur la Pratique Exposant de Manière Détaillée les Préceptes Essentiels (Lag khrid gnad kyi man ngag pra khrid du bstan pa),
  43. Le Traité sur les Signes et leur Paroxysme selon le Khandro Nyingthik (mKha’ ‘gro snying tig gi rtags yig tshad yig),
  44. Le Traité-Racine des Enseignements Complémentaires de la Grande Essence Perlée (sNying thig chen mo’i rgyab chos kyi rtsa ba),
  45. L'Archi-Elixir Secret des Essences Perlées, appelé Miroir Illuminant la Quintessence (sNying thig gsang ba’i yang bcud snying po gsal ba’i me long zhes bya ba),
  46. Le Yoga de la Vue, extrait des Quatre Yogas (rNal ‘byor bzhi las lta ba’i rnal ‘byor),
  47. Le Yoga de la Méditation, extrait du Yoga en Quatre Sessions (Thun bzhi’i rnal ‘byor las : sgom pa’i rnal ‘byor),
  48. Le Yoga de la Conduite, extrait des Quatre Yogas (rNal ‘byor bzhi las : spyod pa’i rnal ‘byor),[4]
  49. Le Yoga du Fruit (‘Bras bu'i rnal 'byor).

Volume II

  1. Le Dialogue dit de la Guirlande d'Or Ambrosiaque (Zhus len bdud rtsi gser phreng),
  2. Les Fragments Secrets des Instructions Orales, extraits de l'Exégèse Essentielle des Dakinis (mKha’ ‘gro snying gi ti ka las : zhal gdams gsang ba’i dum bu),
  3. Les Cinq Instructions sur les Points-Clefs (gNad kyi gdams pa lnga pa),
  4. Le Cycle de la Voie et du Fruit des Dakinis (Dākki ’i lam ‘bras kyi skor),
  5. L'Arrangement de la Pratique du Khandro Nyingthik (mKha’ ‘gro snying tig gi lag ‘grig),
  6. Les Perles Essentielles des Dakinis (Dākki gnad thig),
  7. Boire l'Eau du Vajra (rDo rje chu ‘thung),
  8. Les Caractéristiques propres à la Voie du Bardo des Divinités Paisibles (Zhi ba bar do lam gyi mtshan nyid),
  9. Le Luminaire des Points-Clefs relatifs au Bardo des Divinités Courroucées (Khro bo bar do gnad kyi sgron ma),
  10. Les Instructions sur le Bardo, la Fusion et la Séparation des Eléments, ainsi que la Gradation des Signes (Bar do’i gdams pa ‘byung ba ‘dus pa ‘bral ba rtags kyi rim pa),
  11. Le Second Bardo appelé Bardo du Moment de la Mort, Instructions Orales sur la Claire-Lumière du Bardo (Bar do ‘od gsal gyi gdams ngag shi kha ma’i bar do bya ba bar do gnyis pa),
  12. La Clarification sur le Bardo du Moment de la Mort (‘Chi kha bar do’i gsal ‘debs),
  13. Les Qualités du Bardo de la Réalité (Chos nyid bar do’i yon tan),
  14. La Confrontation au Bardo (Bardo ngo sprod),
  15. La Confrontation au Discernement (Rig pa'i ngo sprod),
  16. La Claire-Lumière (‘Od gsal),
  17. Le Tummo Spécial des Dakinis (mKha’ ‘gro’i gtum mo khyad par can),
  18. L'Extraction de l'Elixir de l'Elément Pierre (‘Byung ba rdo’i bcud len),
  19. Le Tantra du Rasoir Meurtrier de la Glorieuse Sokdrup Nakmo, la Gardienne des Maximes de l'Essence Perlée des Dakinis (Dhâkki snying tig gi bka’ srung dpal srog sgrub nag mo’i srog len spu gri’i rgyud),
  20. La Sadhana de Sokdrup Nakmo (Srog sgrub nag mo’i sgrub thabs),
  21. Les Six Sessions concernant les Moments et les Mouvements — I (‘Gyu dus thun drug),
  22. Les Points-Clefs Génériques (sPyi gnad),
  23. Les Six Sessions concernant les Moments et les Mouvements — II (‘Gyu dus thun drug),
  24. La Consécration Vitale de la Gardienne des Maximes Sokdrup Nakmo (bKa’ srung srog sgrub nag mo’i srog dbang),
  25. Le Guru-Yoga du (Khandro) Nyingthik (sNying tig gi bla ma’i rnal ‘byor),
  26. Les Guru-Yoga extérieur, intérieur, et secret (Bla ma’i rnal ‘byor phyi nang gsang gsum),
  27. Le Vaste Abîme Libre de Limitations, Confrontation à l'Eradication de la Rigidité (Khregs chod ngo sprod mtha’ grol klong yangs),
  28. La Consécration au Dynamisme du (Discernement) (rTsal dbang),
  29. La Manière de Porter les Tantras (rGyud kyi bcangs thabs),
  30. La Pratique du Bénéfice pour Autrui (gZhan don),
  31. L'Explication des Signes (rTags bstan),
  32. Le Mode d'Emergence des Qualités (Yon tan ‘byung tshul),
  33. L'Explication des Sublimités (Che ba bstan pa),
  34. La Séparation des Thiglés purs et impurs et la Pratique décrivant la Méthode pour établir la Lignée Clanique (Thig le dangs snyigs ‘byed pa dang : rigs rgyud gzhag thabs lag len),
  35. La Méthode permettant d'établir le Corps d'Apparition pour le Bien d'Autrui (gZhan don sprul sku gzhag thabs),
  36. La Confrontation aux Bardos (Bar do'i ngo sprod),
  37. La Confrontation (au Discernement) Manifeste (mNgon sum ngo sprod),
  38. L'Explication des Caractéristiques des Bardos & la Présentation des Causes menant aux Sanctuaires de naissance (Bar do’i mtshan nyid bshad pa dang skye gnas rnams kyi rgyu bstan pa),
  39. Les Commentaires sur les Six Tantras Mineurs Qui-Libèrent-par-le-Port (bTags grol phran rgyud drug gi ti ka),
    1. Le Commentaire sur la Consécration au Dynamisme, appelé Luminaire du Discernement (rTsal dbang gi ti ka rig pa’i sgron me),
    2. Le Commentaire sur les Méthodes pour Porter les Takdröl (bTags grol bcangs thabs kyi ti ka),
    3. Le Commentaire sur la Pratique destinée au Bénéfice d'Autrui (gZhan don ti ka),
    4. Le Commentaire sur la Révélation des Signes (rTags bstan ti ka),
    5. Le Commentaire sur les Modes d'Emergence des Signes (Yon tan ‘byung tshul gyi ti ka),
    6. Le Commentaire sur l'Explication des Sublimités (Che ba bstan pa’i ti ka),
  40. Le Mandala du Corps de Hayagriva et son Epouse (rTa mgrin yab yum gyi lus dkyil),
  41. La Pratique de la Dakini Solitaire (Dākki’i rkyang sgrub),
  42. La Quintessence Vitale des Dakinis (mKha’ ‘gro ma’i srog gi snying po),
  43. La Clef des Mantras des Dakinis (mKha’ ‘gro sngags kyi lde mig),
  44. L'Epouse-“Connaissance Sublimée” (Shes rab ma),
  45. Les Hommages et Offrandes d'Ambroisie selon l'Essence Perlée (des Dakinis) (sNying thig gi bdud rtsi phyag mchod),
  46. Le Traité sur les Signes & le Traité sur leur Pleine Mesure (rTags yig dang tshad kyi yi ge),
    1. Le Traité sur les Signes (rTags yig),
    2. Le Traité sur la Pleine Mesure (des signes) (Tshad kyi yi ge),
  47. La Pratique Combinée des Dakinis appelée Fragments Quintessentiels de l'Arcane (Dākki dril sgrub gsang ba snying gi dum bu),
  48. L'Histoire (de la Pratique Combinée) (Lo rgyus),
  49. Les Substances (pour la Pratique Combinée) (rDzas),
  50. La Pratique de la Pierre de Vie (Bla rdo),
  51. Le Grand Mandala du Corps des Dakinis (Dākki ’i lus dkyil chen mo),
  52. Les Prophéties et Histoire des Naissances Successives de Pema Ledrel Tsel (Padma las ‘brel rtsal gyi skyes rab dang : lung bstan),
  53. L'Index des Trésors (gTer gyi kha byang),
  54. Les Prophéties de Gyelsé Lekpa (rGyal sras legs pa’i lung bstan),
  55. La Guirlande des Points-Clefs des Instructions Orales (Zhal gdams gnad kyi phreng ba),
  56. L'Histoire Composée par Gyelwa Yung (Lo rgyus rgyal ba g.yung gis mdzad pa),
  57. Les Hommages Enoncés par Yung Tönpa (g.Yung ston pas gsungs pa’i phyag ‘tshal),
  58. [Sans titre: Hommage] (Phyag 'tshal),
  59. L'Histoire de Gyelwa Yung Tönpa (g.Yung gi lo rgyus),
  60. Le Transfert de Conscience (‘Pho ba),
  61. La Sadhana de Danglha, le Protecteur des Trésors (gTer srung ldang lha’i sgrub thabs),
  62. La Supplique (aux Maîtres) du Zabsang Khandro Nyingthik (Zab gsang mkha’ ‘gro snying thig gi gsol ‘debs),
  63. Les Prophéties relatives aux Disciples Détenteurs de la Lignée (brGyud ‘dzin gyi slob bu’i lung bstan),
  64. La Pratique de Longue Vie des Cinq Déesses — Appendice au Khandro Nyingthik (mKha’ ‘gro snying thig gi cha rkyen : lha mo lnga’i tshe sgrub),
  65. Les Prophéties Relatives à Tulku Lekpa (sPrul sku legs pa lung bstan pa),
  66. La Consécration de la Torma de Sokdrup Nakmo, extraite du Khandro Nyingthik (mKha’ ‘gro snying thig las srog sgrub nag mo’i gtor dbang),
  67. La Pratique Conférant la Consécration au Khandro Yangtik (mKha’ ‘gro yang tig gi dbang bskur ba’i lag len)
  68. La Manière de Tracer le Mandala du Khandro Nyingthik (mKha’ ‘gro snying thig gi dkyil ‘khor bri tshul), et
  69. La Précieuse Guirlande Relatant l'Histoire du Khandro Nyingthik (mKha’ ‘gro snying thig gi lo rgyus rin po che’i phreng ba).

Jean-Luc Achard 28 novembre 2017 à 18:32 (CET)

Notes

  1. Cette présentation traditionnelle qui accorde une large part à l'influence de Longchenpa est difficile à évaluer correctement. L'apport de Longchenpa dans sa théorique fixation du texte n'a pas encore été clairement défini. Ce qui est certain, c'est que la grande majorité des textes inclus dans le second volume du Khandro Nyingthik ne figure pas dans le L'Index du Khandro Nyingthik et est probablement le produit des ajouts effectués par Tulku Lekden lui-même ou ses disciples. Il conviendrait également de prendre en compte le rôle joué par le IIIe Karmapa (Rangjung Dorje, 1284–1339), et surtout celui de Yungtön Dorje Pel (g.Yung ston rDo rje dpal, 1284–1365), dans l'ajout de textes au sein du volume II du Khandro Nyingthik.
  2. Ou “Tantra de la Connaissance Unique qui Libère de Tout”. Cette notion implique l'idée en vertu de laquelle la connaissance directe de l'état naturel libère de toutes les passions.
  3. Ce texte a fait l'objet d'une traduction et de deux commentaires parus in Achard, La Quintessence des Joyaux, passim.
  4. Dans l'édition de sDe dge, ce texte est donné avec celui sur le Fruit, bien qu'il s'agisse de deux traités différents. J'ai rétabli l'ordre logique en les distinguant ici.

Bibilographie

mKha' 'gro snying thig, vols. I & II, in sNying thig ya bzhi: A Collection of Important Initiations and Instructions on Rdzogs-chen practice/ Arranged and Structured by Klong chen Rab-'byams-pa (sic!), reproduced from a set of prints from A-'Dzom Chos-sgar blocks, published by Sherab Gyaltsen Lama, Delhi, 1975.

— Jean-Luc Achard, La Quintessence des Joyaux, Instructions sur les Principes du Franchissement du Pic, Khandro Nyingthik, volume II, Ed. Khyung-Lung, 2015.


Jean-Luc Achard 14 mars 2020 à 07:49 (CET)