Nuées de Bénédictions contenant les Hommages à la Lignée du Lama Yangtik
Les Nuées de Bénédictions contenant les Hommages à la Lignée du Lama Yangtik (Bla ma yang tig gi brgyud pa’i phyag ‘tshal byin rlabs sprin tshogs) བླ་མ་ཡང་ཏིག་གི་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་འཚལ་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཚོགས།
Signification littérale
—bla ma yang tig: Lama Yangtik, Quintessence du Maître; —gi: marque du génitif; —brgyud pa’i: lignée + marque du génitif; —phyag ‘tshal: hommages; —byin rlabs: bénédictions; —sprin tshogs: nuées, nuées amoncelées.
Définition
Ce texte contient les hommages présentés aux maîtres de la lignée du Lama Yangtik. La première lignée présente les patriarches suivants :
- les innombrables déités paisibles et courroucées (zhi khro rab ‘byams) ;
- Vajradhara ;
- Vajrasattva ;
- Vajrapāṇi ;
- Garab Dorje ;
- Mañjuśrīmitra ;
- Śrī Siṃha ;
- Jñānasūtra ;
- Vimalamitra ;
- Padmasambhava ;
- Trisong Detsen (r. 755–797) ;
- Nyang Tingdzin Zangpo (Ting ‘dzin bzang po) ;
- Dangma Lhüngyel (lDang ma Lhun rgyal) ;
- Senge Wangchuk (Seng ge dbang phyug) ;
- Gyelwa Zhangtön (rGyal ba Zhang ston, 1097–1167) ;
- Khepa Nyibum (mKhas pa Nyi ‘bum, 1158–1213) ;
- Sengé Gyabpa (Seng ge rgyab pa) ;
- Drubchen Melong Dorje (Grub chen Me long rdo rje, 1243–1303) ;
- Kumaradza (Ku ma rā dza, 1266–1343) ;
- Natsok Rangdröl (sNa tshogs rang grol, i.e., Longchenpa, 1308–1364).
Une liste complémentaire (kha bskang) comprend les noms suivants : 21. Delek Gyamtso (bDe legs rgya mtsho) ; 22. Jadrel Chöjé (Bya bral Chos rje, bKra shis ‘byung gnas) ; 23. Sangyé Tashi (Sangs rgyas bkra shis) ; 24. Ghuna śrī ; 25. Sangyé Rinchen (Sangs rgyas rin chen) ; 26. Sangyé Gyeltsen (Sangs rgyas rgyal mtshan) ; 27. Tsültrim Gyeltsen (Tshul khrims rgyal mtshan), 28. Sönam Namgyel (bSod nams rnam rgyal) ; 29. Orgyen Tendzin (O rgyan bstan ‘dzin) ; 30. Karma Guru (Karma gu ru) ; 31. Pema Gyeltsen (Padma rgyal mtshan) ; 32. Pema Lodrö (Padma blo gros) ; 33. Tashi Wangchuk (bKra shis dbang phyug) ; 34. Tsering Dorjé (Tshe ring rdo rje) ; 35. Künzang Khyabdel (Kun bzang khyab gdal).
Une autre branche se détache à partir de Longchenpa, avec les maîtres successifs suivants : 21. Jadrel Chöjé (Bya bral Chos rje, bKra shis ‘byung gnas) ; 22. Zhenphen Dorjé (gZhan phan rdo rje) ; 23. Namkha Dorjé (Nam mkha’ rdo rje) ; 24. Ösel Longyang (‘Od gsal klong yangs) ; 25. Sönam Rinchen (bSod nams rin chen) ; 26. Ngawang Pema (Ngag dbang padma) ; 27. Sönam Wangpo (bSod nams dbang po) ; 28. Namkha Jigmé (Nam mkha’ ‘jigs med, 1597–1650, oncle du maître suivant) ; 29. Longdzok Thadrel (Klong rdzogs mtha’ bral, 17e siècle), neveu du no. 28 de cette liste et principal maître dzogchen de Drubwang Pema Rigdzin, no. 29) ; 29. Pema Rigdzin (Padma rig ‘dzin, 1625–1697) ; 30. Pönlob Namkha Ösel (dPon slob Nam mkha’ ‘od gsal) ; 31. Pema Namgyel (Padma rnam rgyal) ; 32. Wangyel Gyamtso (dBang rgyal rgya mtsho) ; 33. Tenpai Gyeltsen (bsTan pa’i rgyal mtshan) ; 34. Tendzin Zangpo (bsTan ‘dzin bzang po) ; 35. Künzang Zhenphen (Kun bzang gzhan phan) ; et 36. Pawo Lerab Tsel (dPa’ bo Las rab rtsal, 18e s.).
Une autre branche passe directement de Longchenpa à Jigmé Lingpa (‘Jigs med gling pa, 1730–1798).
Le reste du texte est consacré à des vers d’hommages plus généraux, des suppliques, des confessions, etc. Le texte lui-même fut rédigé par Longchenpa à l’ermitage de Lharing Drak (Lha ring brag), à la requête de son disciple direct Zhönu Sangyé (gZhon nu sangs rgyas).
Le titre final du texte est Les Nuées de Bénédictions contenant les Hommages à la Lignée des Essences Perlées (sNying tig brgyud pa’i phyag ‘tshal byin rlabs sprin tshogs).
Jean-Luc Achard 28 avril 2023 à 13:21 (CEST)
