Chöying

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Chöying (Chos dbyings)

Notes de lecture sur le Trésor de l’Espace Absolu de Longchenpa.


Chöying no. 1 — Les Cinq Samantabhadras — Juin 2012


  1. Les rapports entre la Base, la Voie et le Fruit, la Vue, la Méditation et la Conduite, et les Trois Corps
  2. Samantabhadra, la source des enseignements Dzogchen
  3. La profondeur indicible de la Grande Perfection
  4. L’explication littérale de la citation
  5. Le sens principiel de la citation

Chöying no. 2 — Les Trois Abîmes de la Grande Perfection — Juin 2012


  1. Les Trois Abîmes dans le contexte général des enseignements Dzogchen
  2. La signification du premier Abîme
  3. La signification du deuxième Abîme
  4. La signification du troisième Abîme

Chöying no. 3 — L'Espace de l'état naturel — Juin 2012


  1. L'exposé résumé
  2. La définition fondamentale
  3. L'explication détaillée
  4. Les prodiges de l'Espace

Chöying no. 4 — Le Déploiement des Parures de l'Espace —Juillet 2012


  1. L'exposé résumé
  2. L'explication détaillée

Chöying no. 5 — Le Vide Primordial et ses Parures Visionnaires — Octobre 2012


  1. L'exposé résumé
  2. L'explication détaillée

Chöying no. 6 — Le Déploiement des Prodiges du Réel — Décembre 2012


  1. Le Déploiement des Prodiges du Réel
  2. La synthèse finale ramenée aux Trois Corps

Chöying no. 7 — La Perfection des Corps et des Sagesses du Discernement — Janvier 2013


  1. La Perfection des Corps et des Sagesses
  2. Note finale

Chöying no. 8 — Les Prodiges Infinis du Révélateur Primordial — Février 2013


  1. La Nature de Samantabhadra
  2. La Nature de Samantabhadrī
  3. La méprise originelle causant l'égarement

Chöying no. 9 — La nature onirique de l'égarement — Décembre 2013


  1. L'exemple du rêve
  2. La nature des apparences
  3. L’interprétation de la nature des phénomènes selon les différentes écoles bouddhiques
  4. Le Déploiement des Corps du Plein Eveil
  5. La transcendance de toute représentation
  6. L’établissement de la compréhension correcte

Chöying no. 10 — L'Abîme Céleste du Grand Déploiement Primordial — Juin 2014


[pas de subdivisions]]


Chöying no. 11 — Le Souverain du Discernement — Décembre 2014


  1. Le Roi, la reine, le prince, et les ministres
  2. La Sagesse Née-d'elle-même et son dynamisme
  3. La Contemplation de la Réalité et l’esprit saṃsārique

Chöying no. 12 — L'Espace Primordial du Réel — Janvier 2015


  1. L'Espace et le processus d'émergence
  2. L'Espace et le Discernement

Chöying no. 13 — Le ciel infini de l'état primordial — première partie — Septembre 2015


  1. L’exemple de l’Esprit de Parfaite Pureté
  2. Le principe de l'Esprit de Parfaite Pureté

Chöying no. 14 — Le ciel infini de l'état primordial — deuxième partie — Février 2016


  1. Le signe de l’Esprit de Parfaite Pureté

Chöying no. 15 — La Grande Transparence du Discernement — première partie — Août 2016


  1. La virginité du Corps Absolu
  2. La Réalité du Discernement
  3. La manière d’illustrer le Discernement
  4. La nature illusoire du déploiement de l’état naturel
  5. L’absence de déviation hors de la Réalité

Chöying no. 16 — La Grande Transparence du Discernement — seconde partie — Décembre 2016


  1. Déviations et définition de l'état naturel
  2. Les modalités de l’état naturel
  3. La perfection intégrale du Discernement
  4. L’Ainsité Primordiale de l’Esprit
  5. L’Essence infrangible du Discernement

Chöying no. 17 — La Perfection Primordiale du Multiple — Février 2017


  1. Le parachèvement de toutes choses au sein du Discernement
  2. Le déploiement des prodiges nirvāṇiques
  3. La nature illusoire des apparences conditionnées

Chöying no. 18 — L'intégration des principes du Discernement — Mars 2017


  1. La quintessence du Discernement
  2. Les principes de la Voie
  3. Le déploiement de la Réalité

Chöying no. 19 — La Nature indicible de la Réalité — première partie — Juillet 2017


  1. Les principes de la Quintessence Adamantine

Chöying no. 20 — La Nature indicible de la Réalité — seconde partie — Janvier 2018

2. La transfiguration du Réel

Jean-Luc Achard 4 août 2017 à 10:32 (CEST)