Buddha

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Buddha (sangs rgyas) སངས་རྒྱས།

Définition

En tibétain, le terme “Buddha” (sangs rgyas) ou Plein Eveil se conçoit comme exprimant la dissipation ou la purification (sangs) des passions et l’intensification ou l’accroissement (rgyas) de la Sagesse rédemptrice. En fait, la traduction exacte du binôme tibétain donnerait quelque chose comme “Pureté Accrue”, indiquant de quelle manière il faut entendre l’Eveil.[1] Cette optique est conforme aux traditions des Sūtras, des Tantras et de la Grande Perfection.

D'une manière générale, un Buddha n'est pas un être animé (sems can) dans le sens où les êtres sont affligés par les passions (nyon mongs) et par leurs agrégats ordinaires (thun mong gi phung po), alors que les Buddhas sont animés par les Sagesses et par leurs agrégats de Sagesse (ye shes kyi phung po). Par ailleurs, l'esprit (sems) d'un être animé fonctionne sur le mode de l'ignorance (ma rig pa'i tshul) alors que l'Esprit (sems nyid) d'un Buddha s'exprime dans le mode du Discernement (rig pa'i tshul). De ce fait, l'esprit d'un être animé est limité par ses pensées (bsam pa), alors que l'Esprit d'un Buddha est spontanément recueilli dans l'état de la Contemplation (dgongs pa).

Note

  1. Voir ici les entrées Dissipation et Accroissement.

Jean-Luc Achard 21 avril 2022 à 13:53 (CEST)