Chöying : Différence entre versions
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− | + | Jean-Luc Achard 2 décembre 2018 à 20:54 (CET) | |
− | Jean-Luc Achard | ||
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Version actuelle datée du 27 juillet 2019 à 06:04
Chöying (Chos dbyings) ཆོས་དབྱིངས།
Notes de lecture sur le Trésor de l’Espace Absolu de Longchenpa.
Chöying no. 1 — Les Cinq Samantabhadras — Juin 2012
- Les rapports entre la Base, la Voie et le Fruit, la Vue, la Méditation et la Conduite, et les Trois Corps
- Samantabhadra, la source des enseignements Dzogchen
- La profondeur indicible de la Grande Perfection
- L’explication littérale de la citation
- Le sens principiel de la citation
Chöying no. 2 — Les Trois Abîmes de la Grande Perfection — Juin 2012
- Les Trois Abîmes dans le contexte général des enseignements Dzogchen
- La signification du premier Abîme
- La signification du deuxième Abîme
- La signification du troisième Abîme
Chöying no. 3 — L'Espace de l'état naturel — Juin 2012
- L'exposé résumé
- La définition fondamentale
- L'explication détaillée
- Les prodiges de l'Espace
Chöying no. 4 — Le Déploiement des Parures de l'Espace —Juillet 2012
- L'exposé résumé
- L'explication détaillée
Chöying no. 5 — Le Vide Primordial et ses Parures Visionnaires — Octobre 2012
- L'exposé résumé
- L'explication détaillée
Chöying no. 6 — Le Déploiement des Prodiges du Réel — Décembre 2012
- Le Déploiement des Prodiges du Réel
- La synthèse finale ramenée aux Trois Corps
Chöying no. 7 — La Perfection des Corps et des Sagesses du Discernement — Janvier 2013
Chöying no. 8 — Les Prodiges Infinis du Révélateur Primordial — Février 2013
- La Nature de Samantabhadra
- La Nature de Samantabhadrī
- La méprise originelle causant l'égarement
Chöying no. 9 — La nature onirique de l'égarement — Décembre 2013
- L'exemple du rêve
- La nature des apparences
- L’interprétation de la nature des phénomènes selon les différentes écoles bouddhiques
- Le Déploiement des Corps du Plein Eveil
- La transcendance de toute représentation
- L’établissement de la compréhension correcte
Chöying no. 10 — L'Abîme Céleste du Grand Déploiement Primordial — Juin 2014
[pas de subdivisions]]
Chöying no. 11 — Le Souverain du Discernement — Décembre 2014
- Le Roi, la reine, le prince, et les ministres
- La Sagesse Née-d'elle-même et son dynamisme
- La Contemplation de la Réalité et l’esprit saṃsārique
Chöying no. 12 — L'Espace Primordial du Réel — Janvier 2015
- L'Espace et le processus d'émergence
- L'Espace et le Discernement
Chöying no. 13 — Le ciel infini de l'état primordial — première partie — Septembre 2015
- L’exemple de l’Esprit de Parfaite Pureté
- Le principe de l'Esprit de Parfaite Pureté
Chöying no. 14 — Le ciel infini de l'état primordial — deuxième partie — Février 2016
- Le signe de l’Esprit de Parfaite Pureté
Chöying no. 15 — La Grande Transparence du Discernement — première partie — Août 2016
- La virginité du Corps Absolu
- La Réalité du Discernement
- La manière d’illustrer le Discernement
- La nature illusoire du déploiement de l’état naturel
- L’absence de déviation hors de la Réalité
Chöying no. 16 — La Grande Transparence du Discernement — seconde partie — Décembre 2016
- Déviations et définition de l'état naturel
- Les modalités de l’état naturel
- La perfection intégrale du Discernement
- L’Ainsité Primordiale de l’Esprit
- L’Essence infrangible du Discernement
Chöying no. 17 — La Perfection Primordiale du Multiple — Février 2017
- Le parachèvement de toutes choses au sein du Discernement
- Le déploiement des prodiges nirvāṇiques
- La nature illusoire des apparences conditionnées
Chöying no. 18 — L'intégration des principes du Discernement — Mars 2017
- La quintessence du Discernement
- Les principes de la Voie
- Le déploiement de la Réalité
Chöying no. 19 — La Nature indicible de la Réalité — première partie — Juillet 2017
- 1. Les principes de la Quintessence Adamantine
Chöying no. 20 — La Nature indicible de la Réalité — seconde partie — Janvier 2018
- 2. La transfiguration du Réel
Chöying no. 21 — La Nature indicible de la Réalité — troisième partie — Août 2018
- 3. L’expression authentique du Plein Eveil,
- 4. La dissipation de l’égarement,
- 5. L'absence d’artifice,
- 6. La nature immuable du Discernement,
- 7. La Vacuité-Clarté, et
- 8. L’explication de la Nature du Discernement.
Chöying no. 22 — La transcendance des causes et des fruits — première partie — Décembre 2018
- 1. L'exposé résumé
- 2. L'explication détaillée
- 2-1. La semblance céleste de l'état naturel
Chöying no. 23 — La transcendance des causes et des fruits — deuxième partie — Juillet 2019
- 2-2. L'exemple du soleil
- 2-3. La supériorité des enseignements de la Grande Perfection
Jean-Luc Achard 2 décembre 2018 à 20:54 (CET)