Dynamisme du Discernement : Différence entre versions
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#un aspect visionnaire (''snang cha'') qui correspond à l'ensemble des visions (''snang ba'') émergeant au cours de la pratique du [[Franchissement du Pic]].<ref>L'ensemble de ces visions ou manifestations est conçu comme correspondant au déploiement des [[sons]] (''sera'', des [[lumières]] (''‘od''), et des [[rayons]] (''zer'').</ref> | #un aspect visionnaire (''snang cha'') qui correspond à l'ensemble des visions (''snang ba'') émergeant au cours de la pratique du [[Franchissement du Pic]].<ref>L'ensemble de ces visions ou manifestations est conçu comme correspondant au déploiement des [[sons]] (''sera'', des [[lumières]] (''‘od''), et des [[rayons]] (''zer'').</ref> | ||
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Version actuelle datée du 20 décembre 2021 à 13:56
Dynamisme du Discernement (rig pa'i rtsal) རིག་པའི་རྩལ།
Signification littérale
—rig pa'i: Discernement + marque du génitif; —rtsal: dynamisme.
Définition
Le dynamisme du Discernement est généralement défini comme présentant deux aspects:
- un aspect sapiential (shes cha) qui correspond à la connaissance directe et authentique de l'état naturel, et
- un aspect visionnaire (snang cha) qui correspond à l'ensemble des visions (snang ba) émergeant au cours de la pratique du Franchissement du Pic.[1]
Dans son Lama Yangtik, Longchenpa présente ce dynamisme en fonction des Sagesses animant l'expérience de l'état naturel, Sagesses qui sont exprimées en fonction de la Clarté intérieure et extérieure. Ainsi, ce dynamisme consiste en :
- une Clarté intérieure (nang gsal) exprimée dans le déploiement des Cinq Sagesses (ye shes lnga), et
- une Clarté extérieure (phyi gsal) exprimée dans la manifestation des deux Sagesses omniscientes, c'est-à-dire la Sagesse qui connaît les choses telles qu'elles sont, et celle qui les connaît dans leur diversité.
Note
Jean-Luc Achard 16 février 2018 à 14:07 (CET)
