Cycle extérieur : Différence entre versions

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Première des quatre divisions de la [[Section des Préceptes]] (''Man ngag sde''). Selon [[Longchenpa]],<ref>''[[Trésor des Théories Philosophiques]]'' (''Grub mtha' mdzod''), p. 368.</ref>), l’[[Essence]] de ce cycle porte sur l’intégration des [[cinq poisons]] à la [[Voie]], dans la mesure où les passions n’ont pas à être rejetées. Sa [[Nature]] est telle que tout ce qui se manifeste émerge en tant qu'expression de la [[Réalité]] (''chos nyid''), dans la mesure où il n’y a aucun effort à accomplir (pour parvenir à cette [[Réalité]]). Enfin, ses [[caractéristiques]] (''mtshan nyid'') sont telles que la [[Vacuité]] ne peut être en aucune manière fragmentée, dans la mesure où elle ne connaît aucun trait distinctif ('phyogs cha'') particulier. D’une manière générale, ce Cycle Extérieur est présenté oralement comme n’abordant pas — en détail du moins — les principes visionnaires du [[Franchissement du Pic]].
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Première des quatre divisions de la [[Section des Préceptes]] (''Man ngag sde''). Selon [[Longchenpa]],<ref>''[[Trésor des Théories Philosophiques]]'' (''Grub mtha' mdzod''), p. 368.</ref>), l’[[Essence]] de ce cycle porte sur l’intégration des [[cinq poisons]] à la [[Voie]], dans la mesure où les passions n’ont pas à être rejetées. Sa [[Nature]] est telle que tout ce qui se manifeste émerge en tant qu'expression de la [[Réalité]] (''chos nyid''), dans la mesure où il n’y a aucun effort à accomplir (pour parvenir à cette [[Réalité]]). Enfin, ses [[caractéristiques]] (''mtshan nyid'') sont telles que la [[Vacuité]] ne peut être en aucune manière fragmentée, dans la mesure où elle ne connaît aucun trait distinctif (''phyogs cha'') particulier. D’une manière générale, ce Cycle Extérieur est présenté oralement comme n’abordant pas — en détail du moins — les principes visionnaires du [[Franchissement du Pic]].
  
 
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Version du 25 août 2017 à 08:51

Cycle Extérieur (phyi skor)

Définition

Première des quatre divisions de la Section des Préceptes (Man ngag sde). Selon Longchenpa,[1]), l’Essence de ce cycle porte sur l’intégration des cinq poisons à la Voie, dans la mesure où les passions n’ont pas à être rejetées. Sa Nature est telle que tout ce qui se manifeste émerge en tant qu'expression de la Réalité (chos nyid), dans la mesure où il n’y a aucun effort à accomplir (pour parvenir à cette Réalité). Enfin, ses caractéristiques (mtshan nyid) sont telles que la Vacuité ne peut être en aucune manière fragmentée, dans la mesure où elle ne connaît aucun trait distinctif (phyogs cha) particulier. D’une manière générale, ce Cycle Extérieur est présenté oralement comme n’abordant pas — en détail du moins — les principes visionnaires du Franchissement du Pic.

Notes

  1. Trésor des Théories Philosophiques (Grub mtha' mdzod), p. 368.

Jean-Luc Achard 25 août 2017 à 08:51 (CEST)