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==Définition==
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Le [[Corps Absolu]] demeurant sur la [[Base]] correspond à l'aspect purissime de la [[Base Universelle]] (''kun gzhi''), c'est-à-dire à l'indifférenciation de l'[[Espace]] et de la [[Sagesse]] (''dbyings ye dbyer med''), autrement dit à l'[[Espace-Discernement]] (''dbyings rig'').<ref>Padma phrin las snying po, ''Ye shes snang ba'i zur rgyan'', p. 17.</ref> Dans certaines sources, comme le ''[[Tantra de l'état naturel né-de-lui-même]]'' (''gNas lugs rang byung gi rgyud'') de [[Düdjom Lingpa]] (1835–1904),<ref>P. 139.</ref> il est l'équivalent de l'[[état naturel]] du [[Cœur des Bienheureux]] (''bde gshegs snying po'i gnas lugs''). Dans son ''[[Trésor des Thèmes]]'' (''Tshig don mdzod''), [[Longchenpa]] (1308-1364) le conçoit comme l'expression de la "purissime Nature" (''rang bzin rnam dag'') de l'esprit, c'est-à-dire comme la somme ''tri-une'' de l'[[Essence]] (''ngo bo''), de la [[Nature]] (''rang bzhin''), et de la [[Compassion]] (''thugs rje'').
Le [[Corps Absolu]] demeurant sur la [[Base]] correspond à l'aspect purissime de la [[Base Universelle]] (''kun gzhi''), c'est-à-dire à l'indifférenciation de l'[[Espace]] et de la [[Sagesse]] (''dbyings ye dbyer med''), autrement dit à l'[[Espace-Discernement]] (''dbyings rig'').<ref>Padma phrin las snying po, ''Ye shes snang ba'i zur rgyan'', p. 17.</ref> Dans certaines sources, comme le ''[[Tantra de l'état naturel né-de-lui-même]]'' (''gNas lugs rang byung gi rgyud'') de [[Düdjom Lingpa]] (1835–1904),<ref>P. 139.</ref> il est l'équivalent de l'[[état naturel]] du [[Cœur des Bienheureux]] (''bde gshegs snying po'i gnas lugs''). Dans son ''[[Trésor des Thèmes]]'' (''Tshig don mdzod''), [[Longchenpa]] (1308-1364) le conçoit comme l'expression de la "purissime Nature" (''rang bzhin rnam dag'') de l'esprit, c'est-à-dire comme la somme ''tri-une'' de l'[[Essence]] (''ngo bo''), de la [[Nature]] (''rang bzhin''), et de la [[Compassion]] (''thugs rje'').


==Notes==
==Notes==

Dernière version du 24 février 2019 à 10:49

Corps Absolu demeurant sur la Base (gzhir gnas kyi chos sku) གཞིར་གནས་ཀྱི་ཆོས་སྐུ།

Signification littérale

—gzhir : Base + marque du locatif ; —gnas : demeurer ; —kyi : marque du génitif ; —chos sku : Corps Absolu.[1]

Définition

Le Corps Absolu demeurant sur la Base correspond à l'aspect purissime de la Base Universelle (kun gzhi), c'est-à-dire à l'indifférenciation de l'Espace et de la Sagesse (dbyings ye dbyer med), autrement dit à l'Espace-Discernement (dbyings rig).[2] Dans certaines sources, comme le Tantra de l'état naturel né-de-lui-même (gNas lugs rang byung gi rgyud) de Düdjom Lingpa (1835–1904),[3] il est l'équivalent de l'état naturel du Cœur des Bienheureux (bde gshegs snying po'i gnas lugs). Dans son Trésor des Thèmes (Tshig don mdzod), Longchenpa (1308-1364) le conçoit comme l'expression de la "purissime Nature" (rang bzhin rnam dag) de l'esprit, c'est-à-dire comme la somme tri-une de l'Essence (ngo bo), de la Nature (rang bzhin), et de la Compassion (thugs rje).

Notes

  1. ↑ On trouve également la forme gzhi gnas kyi chos sku, sans le locatif affectant gzhi et sans aucun changement au niveau du sens.
  2. ↑ Padma phrin las snying po, Ye shes snang ba'i zur rgyan, p. 17.
  3. ↑ P. 139.

Jean-Luc Achard 24 février 2019 à 01:36 (CET)