Trésor Philosophal : Différence entre versions

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L’ouvrage est signé par [[Longchenpa]] sous son nom de “moine tantrika” (dge slong rdo rje ‘dzin pa), [[Tsültrim Lodrö]].
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==Bibliographie==
 
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Version actuelle datée du 25 mars 2022 à 16:01

Trésor Philosophal (Yid bzhin mdzod) ཡིད་བཞིན་མཛོད།

Titre complet

Le Précieux Trésor Philosophal, le Traité des Préceptes du Grand Véhicule (Theg pa chen po’i man nag gi bstan bcos Yid bzhin rin po che’i mdzod).

Définition

Le Précieux Trésor Philosophal ou Yidzhin Dzö (Yid bzhin mdzod) est l'un des Sept Trésors de Longchenpa et se compose de trois traités :

  1. le texte-racine (rtsa gzhung) dont la structure est donnée ci-dessous ;
  2. un traité d’instructions (don khrid), intitulé La Quintessence Adamantine du Sens Profond; et
  3. un commentaire exhaustif du texte-racine, intitulé Le Lotus Blanc.

Structure

Le texte-racine et le commentaire présentent la structure suivante:

  1. La manière dont le Saṃsāra s’est accompli à partir de la Base.
  2. L’agencement des champs purs pour le bénéfice des migrants.
  3. L’exposé sur l’avènement des Calices.
  4. L’exposé sur la nature de l’avènement des êtres animés ou Elixirs.
  5. L’exposé sur les ères cosmiques et leur durée.
  6. L’exposé sur les ères cosmiques, leur destruction et leur évidement.
  7. L’exposé sur les bonheurs et les souffrances des Calices-Elixirs.
  8. L’exposé sur le maître à suivre.
  9. L’abandon des “amis” vicieux.
  10. L’exposé sur le maître enseignant.
  11. L’exposé sur le disciple qui écoute.
  12. L’exposé détaillé des enseignements à expliquer.
  13. La réflexion sur la difficulté d’obtenir un corps humain.
  14. La réflexion sur l’impermanence de la vie.
  15. La réflexion sur la nature de la dévotion.
  16. La réflexion sur les causes et les fruits du karma.
  17. La réflexion sur les souffrances saṃsāriques et le bonheur nirvāṇique.
  18. La définition de l’état naturel.
  19. Les préliminaires de la Concentration.
  20. L’exposé sur la Précellente Méditation sur la Claire-Lumière.
  21. L’exposé sur la délimitation des Voies à parcourir.
  22. Le Fruit formant l’atteinte ultime de la Méditation.

L’ouvrage est signé par Longchenpa sous son nom de “moine tantrika” (dge slong rdo rje ‘dzin pa), Tsültrim Lodrö.

Bibliographie

— Jean-Luc Achard, Introduction à la Structure des Sept Trésors de Longchenpa, Khyung-mkhar, éd. PDF, 2013, 11 pages.

Jean-Luc Achard 18 juin 2017 à 08:53 (CEST)