Espace Absolu : Différence entre versions
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Dans les Sūtras, l'Espace Absolu est identifié à la [[Vacuité]] du [[Corps Absolu]], ainsi qu'à sa pureté ou virginité de toute souillure. C'est notamment le cas dans ''La Distinction entre le Milieu et les Extrêmes'' (''dBus mtha' rnam 'byed'', ''Madhyāntavibhāga''), l'un des ''Cinq Traités de Maitreya''. | Dans les Sūtras, l'Espace Absolu est identifié à la [[Vacuité]] du [[Corps Absolu]], ainsi qu'à sa pureté ou virginité de toute souillure. C'est notamment le cas dans ''La Distinction entre le Milieu et les Extrêmes'' (''dBus mtha' rnam 'byed'', ''Madhyāntavibhāga''), l'un des ''Cinq Traités de Maitreya''. | ||
| − | Dans le [[Dzogchen]],la définition est précisée en fonction de l'expérience de l'[[état naturel]]. Ainsi, cet Espace est conçu comme celui du [[Corps Absolu]] vierge de toute souillure et égal aux confins du ciel. Il correspond au “domaine céleste” | + | Dans le [[Dzogchen]], la définition est précisée en fonction de l'expérience de l'[[état naturel]]. Ainsi, cet Espace est conçu comme celui du [[Corps Absolu]] vierge de toute souillure et égal aux confins du ciel. Il correspond au “domaine céleste” au sein duquel se déroule l'émergence des visions du [[Discernement]]. Dans cette perspective, il est donc conçu comme un “Espace” (''dbyings'') parce qu'il accueille le déploiement de la Réalité du [[Discernement]] et il est défini comme “Absolu” (''chos'') parce qu'il est pur depuis l'origine et n'est ainsi jamais souillé par les rets des passions. |
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| + | Dans l'introduction du commentaire de son ''[[Trésor de l’Espace Absolu]]'' (''Chos dbyings mdzod''), [[Longchenpa]] explique que l'[[Espace]] Absolu n'est autre que la [[Sagesse Née-d'elle-même]] (''rang byung gi ye shes'') naturellement pure (''rang bzhin gyis rnam par dag pa''). Cet [[Espace]] est celui de l'[[Esprit (sems nyid)]], la vérité absolue (''don dam pa'i bden pa'') elle-même. | ||
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Version actuelle datée du 2 février 2022 à 09:17
Espace Absolu (chos dbyings) ཆོས་དབྱིངས།
Signification littérale
—chos: absolu; —dbyings: Espace.
Définition
Dans les Sūtras, l'Espace Absolu est identifié à la Vacuité du Corps Absolu, ainsi qu'à sa pureté ou virginité de toute souillure. C'est notamment le cas dans La Distinction entre le Milieu et les Extrêmes (dBus mtha' rnam 'byed, Madhyāntavibhāga), l'un des Cinq Traités de Maitreya.
Dans le Dzogchen, la définition est précisée en fonction de l'expérience de l'état naturel. Ainsi, cet Espace est conçu comme celui du Corps Absolu vierge de toute souillure et égal aux confins du ciel. Il correspond au “domaine céleste” au sein duquel se déroule l'émergence des visions du Discernement. Dans cette perspective, il est donc conçu comme un “Espace” (dbyings) parce qu'il accueille le déploiement de la Réalité du Discernement et il est défini comme “Absolu” (chos) parce qu'il est pur depuis l'origine et n'est ainsi jamais souillé par les rets des passions.
Dans l'introduction du commentaire de son Trésor de l’Espace Absolu (Chos dbyings mdzod), Longchenpa explique que l'Espace Absolu n'est autre que la Sagesse Née-d'elle-même (rang byung gi ye shes) naturellement pure (rang bzhin gyis rnam par dag pa). Cet Espace est celui de l'Esprit (sems nyid), la vérité absolue (don dam pa'i bden pa) elle-même.
Jean-Luc Achard 17 octobre 2017 à 22:00 (CEST).
