Sagesse Née-d'elle-même : Différence entre versions
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| − | Dans les textes de logique dzogchen de la tradition Bönpo, la Sagesse Née-d'elle-même est l'objet de la connaissance propre au [[Discernement]]. En d'autres termes, le Discernement est l'agent qui a pour objet l'[[état naturel]] défini comme la Sagesse Née-d'elle-même. L'apparente dualité est purement rhétorique, l'agent discernant et l'objet discerné ne faisant qu'un. | + | Dans les textes de logique dzogchen de la tradition Bönpo, la Sagesse Née-d'elle-même est l'objet de la connaissance propre au [[Discernement]]. En d'autres termes, le [[Discernement]] est l'agent qui a pour objet l'[[état naturel]] défini comme la Sagesse Née-d'elle-même. L'apparente dualité est purement rhétorique, l'agent discernant et l'objet discerné ne faisant qu'un. |
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Version actuelle datée du 1 septembre 2022 à 08:38
Sagesse Née-d’elle-même (rang byung ye shes) རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས།
Définition
Un synonyme du Discernement, la Connaissance ou Sagesse (shes) Primordiale (ye) naissant (byung) d’elle-même (rang) sans aucune cause ni condition.
Cette Sagesse est la pénétration expérimentale de la Vacuité-Clarté (stong gsal) propre à la nature de l’Esprit. Elle est dite:
- “Sagesse” (ye shes) parce qu’elle est animée d’un aspect de totale sapience et que rien dans les trois temps et les dix directions ne demeure caché à sa connaissance et
- “Née-d’elle-même” (rang byung) parce qu’elle ne provient pas d’ailleurs que de soi-même et qu’elle n’est pas le produit de causes ou de conditions.[1]
Remarque
Dans les textes de logique dzogchen de la tradition Bönpo, la Sagesse Née-d'elle-même est l'objet de la connaissance propre au Discernement. En d'autres termes, le Discernement est l'agent qui a pour objet l'état naturel défini comme la Sagesse Née-d'elle-même. L'apparente dualité est purement rhétorique, l'agent discernant et l'objet discerné ne faisant qu'un.
Note
- ↑ Certains exégètes interprètent le composé rang byung qui est la forme abrégée de rang las byung ba comme signifiant : “qui jaillit de nous-mêmes” ou “qui jaillit de soi”.
Jean-Luc Achard 1 septembre 2022 à 08:38 (CEST)
