« Samantabhadra » : différence entre les versions
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Buddha primordial des traditions Nyingmapa et Bönpo et source des enseignements de la [[Grande Perfection]]. Il se présente dans l’iconographie sous la forme d’un Buddha nu, de couleur bleue, avec un visage et deux bras, les mains jointes au-dessous du nombril, les jambes croisées dans la posture du lotus. Il apparaît parfois également en union avec sa Dame (''yum''), Samantabhadrī. | Buddha primordial des traditions Nyingmapa et Bönpo et source des enseignements de la [[Grande Perfection]]. Il se présente dans l’iconographie sous la forme d’un Buddha nu, de couleur bleue, avec un visage et deux bras, les mains jointes au-dessous du nombril, les jambes croisées dans la posture du lotus. Il apparaît parfois également en union avec sa Dame (''yum''), Samantabhadrī. | ||
[[Utilisateur:Jean-Luc Achard|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard|discussion]]) 31 mai 2017 à 13:02 (CEST) | |||
Version du 31 mai 2017 à 12:02
Samantabhadra (kun tu bzang po)
Buddha primordial des traditions Nyingmapa et Bönpo et source des enseignements de la Grande Perfection. Il se présente dans l’iconographie sous la forme d’un Buddha nu, de couleur bleue, avec un visage et deux bras, les mains jointes au-dessous du nombril, les jambes croisées dans la posture du lotus. Il apparaît parfois également en union avec sa Dame (yum), Samantabhadrī.
Jean-Luc Achard (discussion) 31 mai 2017 à 13:02 (CEST)