« Vide originel sans racine » : différence entre les versions
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Dans ''Les [[Nuées du Sens Profond]]'' (''Zab don rgya mtsho’i sprin''), [[Longchenpa]] définit ce [[Vide originel]] sans racine comme l’[[Essence]] primordiale de l'état naturel, pure et semblable au [[ciel]] immaculé. Cet état est celui de la [[Vacuité-Clarté]] (''stong gsal'') non conditionnée par quoi que ce soit et totalement non établi comme étant quoi que ce soit de limité. Exempt de caractéristiques discursivement définissables, ce [[Vide]] est celui du [[Corps Absolu]] (''chos sku'') paisible et discernant.<ref>C'est-à-dire à même de se discerner lui-même comme la Sapience animant la [[Vacuité-Clarté]] elle-même.</ref> | Dans ''Les [[Nuées Océanes du Sens Profond]]'' (''Zab don rgya mtsho’i sprin''), [[Longchenpa]] définit ce [[Vide originel]] sans racine comme l’[[Essence]] primordiale de l'état naturel, pure et semblable au [[ciel]] immaculé. Cet état est celui de la [[Vacuité-Clarté]] (''stong gsal'') non conditionnée par quoi que ce soit et totalement non établi comme étant quoi que ce soit de limité. Exempt de caractéristiques discursivement définissables, ce [[Vide]] est celui du [[Corps Absolu]] (''chos sku'') paisible et discernant.<ref>C'est-à-dire à même de se discerner lui-même comme la Sapience animant la [[Vacuité-Clarté]] elle-même.</ref> | ||
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Dernière version du 14 mars 2026 à 21:36
Vide originel sans racine (ye stong rtsa bral) ཡེ་སྟོང་རྩ་བྲལ།
Signification littérale
—ye stong : Vide originel ; —rtsa : racine ; —bral : sans.
Définition
Dans Les Nuées Océanes du Sens Profond (Zab don rgya mtsho’i sprin), Longchenpa définit ce Vide originel sans racine comme l’Essence primordiale de l'état naturel, pure et semblable au ciel immaculé. Cet état est celui de la Vacuité-Clarté (stong gsal) non conditionnée par quoi que ce soit et totalement non établi comme étant quoi que ce soit de limité. Exempt de caractéristiques discursivement définissables, ce Vide est celui du Corps Absolu (chos sku) paisible et discernant.[1]
Note
- ↑ C'est-à-dire à même de se discerner lui-même comme la Sapience animant la Vacuité-Clarté elle-même.
Jean-Luc Achard 22 février 2024 à 20:10 (CET)