Sagesse Née-d'elle-même : Différence entre versions

De Dzogchen wiki
Sauter à la navigation Sauter à la recherche
(Page créée avec « Sagesse Née-d’elle-même (''rang byung ye shes'') ==Définition== Un synonyme du Discernement, la Connaissance ou Sagesse (''shes'') Primordiale (''ye'') naissant... »)
 
Ligne 4 : Ligne 4 :
 
Un synonyme du [[Discernement]], la Connaissance ou Sagesse (''shes'') Primordiale (''ye'') naissant (''byung'') d’elle-même (''rang'') sans aucune cause ni condition.
 
Un synonyme du [[Discernement]], la Connaissance ou Sagesse (''shes'') Primordiale (''ye'') naissant (''byung'') d’elle-même (''rang'') sans aucune cause ni condition.
  
 +
==Remarque==
 
Dans les textes de logique dzogchen de la tradition Bönpo, la Sagesse Née-d'elle-même est l'objet de la connaissance propre au [[Discernement]]. En d'autres termes, le Discernement est l'agent qui a pour objet l'[[état naturel]] défini comme la Sagesse Née-d'elle-même. L'apparente dualité est purement rhétorique, l'agent discernant et l'objet discerné ne faisant qu'un.
 
Dans les textes de logique dzogchen de la tradition Bönpo, la Sagesse Née-d'elle-même est l'objet de la connaissance propre au [[Discernement]]. En d'autres termes, le Discernement est l'agent qui a pour objet l'[[état naturel]] défini comme la Sagesse Née-d'elle-même. L'apparente dualité est purement rhétorique, l'agent discernant et l'objet discerné ne faisant qu'un.
 +
 +
Jean-Luc Achard 9 juin 2017 à 15:18 (CEST)
 +
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

Version du 9 juin 2017 à 15:18

Sagesse Née-d’elle-même (rang byung ye shes)

Définition

Un synonyme du Discernement, la Connaissance ou Sagesse (shes) Primordiale (ye) naissant (byung) d’elle-même (rang) sans aucune cause ni condition.

Remarque

Dans les textes de logique dzogchen de la tradition Bönpo, la Sagesse Née-d'elle-même est l'objet de la connaissance propre au Discernement. En d'autres termes, le Discernement est l'agent qui a pour objet l'état naturel défini comme la Sagesse Née-d'elle-même. L'apparente dualité est purement rhétorique, l'agent discernant et l'objet discerné ne faisant qu'un.

Jean-Luc Achard 9 juin 2017 à 15:18 (CEST)