Quintessence des Profonds Principes de l'Atiyoga : Différence entre versions
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| − | Cette ''Quintessence'' est un cycle révélé par [[Terdak Lingpa]] (gTer bdag gling pa, 1646–1714) comprenant la somme des instructions de la [[Section des Préceptes]] selon les traditions combinées de [[Padmasambhava]], [[Vimalamitra]], et [[Vairocana]]. Le cycle est caractérisé par une très grande clarté d'exposition. | + | Cette ''Quintessence'' est un cycle révélé par [[Terdak Lingpa]] (gTer bdag gling pa, 1646–1714) comprenant la somme des instructions de la [[Section des Préceptes]] selon les traditions combinées de [[Padmasambhava]], [[Vimalamitra]], et [[Vairocana (8e siècle)]]. Le cycle est caractérisé par une très grande clarté d'exposition. |
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#''La [[Méthode pour Conférer la Consécration au Dynamisme du Discernement, élaborée à la manière d'un Appendice, extraite du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo]]'' (''rDzogs chen a ti zab don snying po'i rig pa'i rtsal dbang skur thabs lhan thabs kyi tshul du spros pa'') ; | #''La [[Méthode pour Conférer la Consécration au Dynamisme du Discernement, élaborée à la manière d'un Appendice, extraite du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo]]'' (''rDzogs chen a ti zab don snying po'i rig pa'i rtsal dbang skur thabs lhan thabs kyi tshul du spros pa'') ; | ||
#''Les [[Instructions et Visualisations du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo, composée en forme de Notes appelées Parures Contemplatives de Samantabhadra]]'' (''rDzogs pa chen po a ti zab don snying po'i khrid dmigs zin bris su spel ba kun bzang dgongs rgyan zhes bya ba'') ; | #''Les [[Instructions et Visualisations du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo, composée en forme de Notes appelées Parures Contemplatives de Samantabhadra]]'' (''rDzogs pa chen po a ti zab don snying po'i khrid dmigs zin bris su spel ba kun bzang dgongs rgyan zhes bya ba'') ; | ||
| − | #''Les [[Instructions de la Grande Perfection sur | + | #''Les [[Instructions de la Grande Perfection sur la Pureté Primordiale d'après l'Ati Zabdön Nyingpo]]'' (''A ti zab don snying po'i rdzogs chen ka dag gi khrid''); |
| + | #''[[Notes sur la Succession des Visualisations associées à la Pratique des Quatre Préliminaires propres aux Instructions de l'Ati Zabdön Nyingpo]]'' (''A ti zab don snying po'i khrid kyi sngon 'gro bzhi sbyor gyi dmigs rim zin bris''). | ||
| − | Le texte no. 18 est une composition de la fille de [[Terdak Lingpa]], [[Mingyur Peldrön]] (1699–1769), tandis que le no. 19 est une composition de son frère, [[Lochen Dharma Śrī]] (1654–1717). | + | Le texte no. 18 est une composition de la fille de [[Terdak Lingpa]], [[Mingyur Peldrön]] (1699–1769), tandis que le no. 19 est une composition de son frère, [[Lochen Dharma Śrī]] (1654–1717). Le texte no. 20 est une composition de Dragkarwa Chökyi Wangchuk (Brag dkar ba Chos kyi dbang phyug) incluse dans son ''gsung 'bum'', Kathmandu, 2011, vol. ''Cha'', p. 417-448. |
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Jean-Luc Achard 12 juin 2020 à 16:36 (CEST) | Jean-Luc Achard 12 juin 2020 à 16:36 (CEST) | ||
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Version actuelle datée du 25 juin 2023 à 16:51
La Quintessence des Profonds Principes de l'Atiyoga (A ti zab don snying po) ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོ།
Signification littérale
—a ti: Atiyoga; —zab: profonds; —don: principes; —snying po: quintessence.
Définition
Cette Quintessence est un cycle révélé par Terdak Lingpa (gTer bdag gling pa, 1646–1714) comprenant la somme des instructions de la Section des Préceptes selon les traditions combinées de Padmasambhava, Vimalamitra, et Vairocana (8e siècle). Le cycle est caractérisé par une très grande clarté d'exposition.
Structure
La collection se compose des ouvrages suivants :
- L'Histoire du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i lo rgyus) ;
- Les Instructions sur les Etapes de la Voie - Vertus Initiales du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i dang por dge ba lam stegs kyi gdams pa) ;
- Les Instructions sur l'Eradication de la Rigidité - Vertus Médianes du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i bar du dge ba khregs chod kyi gdams pa) ;
- Les Instructions du Franchissement du Pic - Vertus Finales du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs pa chen po a ti zab don snying po'i mtha' mar dge ba thod rgal gyi gdams pa) ;
- Les Confrontations au Franchissement du Pic du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i thod rgal gyi ngo sprod) ;
- Les Instructions pour les Retraites dans l'Obscurité et la Pression de l'Océan (rDzogs chen a ti zab don snying po'i ar gtad mun khrid kyi gdams pa);
- Les Instructions Secrétissimes du Fruit Manifeste du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs pa chen po a ti don snying po'i mngon sum 'bras bu'i gdams pa mchog tu gsang ba) ;
- Les Sept Confrontations Extérieures, extraites des Vingt-et-Une Confrontations du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i ngo sprod nyer gcig las : phyi'i ngo sprod bdun) ;
- Les Sept Confrontations Intérieures du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i nang gi ngo sprod bdun) ;
- Les Sept Confrontations Secrètes du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i gsang ba'i ngo sprod bdun) ;
- Les Instructions sur les Signes et leur Paroxysme selon le Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i rtags tshad kyi gdams pa) ;
- Le Yoga du Jour et de la Nuit du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i nyin mtshan gyi rnal 'byor) ;
- La Consécration au Dynamisme du Discernement du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i rig pa'i rtsal dbang) ;
- La Pratique Quotidienne des Préliminaires extraite du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i sngon 'gro'i chos spyod zur du phyung ba) ;
- Notes sur la Pratique du Yoga de la Nuit selon le Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i mtshan mo'i rnal 'byor nyams su len pa'i zin bris) ;
- La Prière d'Aspiration Associée aux Visualisations de l'Eradication de la Rigidité selon le Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i khregs chod kyi dmigs dang 'brel ba'i smon lam) ;
- La Méthode pour Conférer la Consécration au Dynamisme du Discernement, élaborée à la manière d'un Appendice, extraite du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo (rDzogs chen a ti zab don snying po'i rig pa'i rtsal dbang skur thabs lhan thabs kyi tshul du spros pa) ;
- Les Instructions et Visualisations du Dzogchen Ati Zabdön Nyingpo, composée en forme de Notes appelées Parures Contemplatives de Samantabhadra (rDzogs pa chen po a ti zab don snying po'i khrid dmigs zin bris su spel ba kun bzang dgongs rgyan zhes bya ba) ;
- Les Instructions de la Grande Perfection sur la Pureté Primordiale d'après l'Ati Zabdön Nyingpo (A ti zab don snying po'i rdzogs chen ka dag gi khrid);
- Notes sur la Succession des Visualisations associées à la Pratique des Quatre Préliminaires propres aux Instructions de l'Ati Zabdön Nyingpo (A ti zab don snying po'i khrid kyi sngon 'gro bzhi sbyor gyi dmigs rim zin bris).
Le texte no. 18 est une composition de la fille de Terdak Lingpa, Mingyur Peldrön (1699–1769), tandis que le no. 19 est une composition de son frère, Lochen Dharma Śrī (1654–1717). Le texte no. 20 est une composition de Dragkarwa Chökyi Wangchuk (Brag dkar ba Chos kyi dbang phyug) incluse dans son gsung 'bum, Kathmandu, 2011, vol. Cha, p. 417-448.
Jean-Luc Achard 12 juin 2020 à 16:36 (CEST)
