Qualités de l’Espace : Différence entre versions
Sauter à la navigation
Sauter à la recherche
m (A protégé « Qualités de l’Espace » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [Renommer=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini)) [protection en cascade]) |
|||
Ligne 7 : | Ligne 7 : | ||
Dans le neuvième chapitre de son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'' (''Theg mchog mdzod''),<ref>Vol. I, Delhi, 1983, p. 426.</ref> [[Longchenpa]] définit ces “qualités” comme le [[déploiement]] des [[Corps]] (''sku'') et des [[Sagesses]] (''ye shes''), l'[[Espace]] lui-même étant considéré comme la “base d'émergence” (''‘char gzhi'') qui accueille un tel [[déploiement]]. | Dans le neuvième chapitre de son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'' (''Theg mchog mdzod''),<ref>Vol. I, Delhi, 1983, p. 426.</ref> [[Longchenpa]] définit ces “qualités” comme le [[déploiement]] des [[Corps]] (''sku'') et des [[Sagesses]] (''ye shes''), l'[[Espace]] lui-même étant considéré comme la “base d'émergence” (''‘char gzhi'') qui accueille un tel [[déploiement]]. | ||
− | Dans l'introduction de son commentaire au ''[[Trésor de l’Espace Absolu]]'' (''Chos dbyings mdzod''), il précise cette définition en la plaçant dans la perspective d'une | + | Dans l'introduction de son commentaire au ''[[Trésor de l’Espace Absolu]]'' (''Chos dbyings mdzod''), il précise cette définition en la plaçant dans la perspective d'une formulation authentique de la nature de l'[[Esprit]]. Il dit ainsi : |
::L'[[Esprit]] (''sems nyid'') est par nature totalement pur: dans la mesure où il n'a primordialement pas été créé par qui que ce soit, il naît de lui-même et constitue le [[Plein Eveil de la Base]] (''gzhi'i sangs rgyas''), le [[Corps Absolu]] (''chos sku''); il est précisément ce qui s'accomplit spontanément comme l'[[Ainsité]] vierge de fluctuations (''‘pho 'gyur med pa'i de bzhin nyid''). | ::L'[[Esprit]] (''sems nyid'') est par nature totalement pur: dans la mesure où il n'a primordialement pas été créé par qui que ce soit, il naît de lui-même et constitue le [[Plein Eveil de la Base]] (''gzhi'i sangs rgyas''), le [[Corps Absolu]] (''chos sku''); il est précisément ce qui s'accomplit spontanément comme l'[[Ainsité]] vierge de fluctuations (''‘pho 'gyur med pa'i de bzhin nyid''). | ||
::Il s'exprime depuis l'origine comme les Qualités de l'[[Espace]] (''dbyings kyi yon tan''), c'est-à-dire comme les [[Corps]] et les [[Sagesses]] vierges d'union et de désunion (...).<ref>''Chos dbyings mdzod 'grel'', fol. 5b.</ref> | ::Il s'exprime depuis l'origine comme les Qualités de l'[[Espace]] (''dbyings kyi yon tan''), c'est-à-dire comme les [[Corps]] et les [[Sagesses]] vierges d'union et de désunion (...).<ref>''Chos dbyings mdzod 'grel'', fol. 5b.</ref> |
Version actuelle datée du 22 août 2018 à 11:25
Qualités de l'Espace (dbyings kyi yon tan) དབྱིངས་ཀྱི་ཡོན་ཏན།
Signification littérale
—dbyings: Espace; —kyi: marque du génitif; —yon tan: Qualités.
Définition
Dans le neuvième chapitre de son Trésor du Véhicule Suprême (Theg mchog mdzod),[1] Longchenpa définit ces “qualités” comme le déploiement des Corps (sku) et des Sagesses (ye shes), l'Espace lui-même étant considéré comme la “base d'émergence” (‘char gzhi) qui accueille un tel déploiement.
Dans l'introduction de son commentaire au Trésor de l’Espace Absolu (Chos dbyings mdzod), il précise cette définition en la plaçant dans la perspective d'une formulation authentique de la nature de l'Esprit. Il dit ainsi :
- L'Esprit (sems nyid) est par nature totalement pur: dans la mesure où il n'a primordialement pas été créé par qui que ce soit, il naît de lui-même et constitue le Plein Eveil de la Base (gzhi'i sangs rgyas), le Corps Absolu (chos sku); il est précisément ce qui s'accomplit spontanément comme l'Ainsité vierge de fluctuations (‘pho 'gyur med pa'i de bzhin nyid).
- Il s'exprime depuis l'origine comme les Qualités de l'Espace (dbyings kyi yon tan), c'est-à-dire comme les Corps et les Sagesses vierges d'union et de désunion (...).[2]
Notes
Jean-Luc Achard 27 juin 2018 à 17:30 (CEST)