http://www.wikidz.artremy.com/api.php?hidemyself=1&hidebots=1&urlversion=1&days=7&limit=50&action=feedrecentchanges&feedformat=atomDzogchen wiki - Modifications récentes [fr]2024-03-28T15:23:33ZSuivez les dernières modifications du wiki dans ce flux.MediaWiki 1.33.0http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Do_Khyents%C3%A9_Y%C3%A9sh%C3%A9_Dorj%C3%A9&diff=8738&oldid=8731Do Khyentsé Yéshé Dorjé2024-03-22T13:55:59Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Identification</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version du 22 mars 2024 à 13:55</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >Ligne 3 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 3 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Identification==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Identification==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Do Khyentsé est également connu sous le nom de Ngakchang Jalü Dorjé (sNgags ‘chang ‘Ja’ lus rdo rje). Il est né dans l’Est du Tibet, au sein d’une famille Golok et fut reconnu comme une émanation de [[Jigmé Lingpa]] (1729–1798) par plusieurs patriarches du ''[[Longchen Nyingthik]]''<del class="diffchange diffchange-inline">, à commencer par le IIIe [[Dodrupchen Rinpoche]], [[Jigmé Trinley Özer]] (1745–1821)</del>. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Do Khyentsé est également connu sous le nom de Ngakchang Jalü Dorjé (sNgags ‘chang ‘Ja’ lus rdo rje). Il est né dans l’Est du Tibet, au sein d’une famille Golok et fut reconnu comme une émanation de [[Jigmé Lingpa]] (1729–1798) par plusieurs patriarches du ''[[Longchen Nyingthik]]''. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il étudia au monastère de [[Dzogchen Gönpa]] où il reçut les transmission des ''[[Sept Trésors]]'' de [[Longchenpa]], ainsi que le corpus des ''[[Quatre Essences Perlées]]'' (''sNying thig ya bzhi''). Par la suite, il se rendit au Tibet Central et étudia les enseignements de l’école Drigung, ainsi que d’autres systèmes appartenant à la tradition Kagyü, avant de poursuivre ses pèlerinages jusqu’à [[Mindröling]] et de s’en retourner finalement au Tibet oriental. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il étudia au monastère de [[Dzogchen Gönpa]] où il reçut les transmission des ''[[Sept Trésors]]'' de [[Longchenpa]], ainsi que le corpus des ''[[Quatre Essences Perlées]]'' (''sNying thig ya bzhi''). Par la suite, il se rendit au Tibet Central et étudia les enseignements de l’école Drigung, ainsi que d’autres systèmes appartenant à la tradition Kagyü, avant de poursuivre ses pèlerinages jusqu’à [[Mindröling]] et de s’en retourner finalement au Tibet oriental. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pendant les années qui suivirent, il étudia auprès de son maître-racine, <del class="diffchange diffchange-inline">[[Jigmé Trinley Özer]]</del>. Au terme de sa formation, et sur conseil de son maître, il rendit ses vœux monastiques et devint un simple pratiquant laïc, s’adonnant même à la chasse.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pendant les années qui suivirent, il étudia auprès de son maître-racine, <ins class="diffchange diffchange-inline">Dodrupchen Rinpoche</ins>. Au terme de sa formation, et sur conseil de son maître, il rendit ses vœux monastiques et devint un simple pratiquant laïc, s’adonnant même à la chasse.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pendant trois ans, il voyagea à travers le Tibet, la Mongolie, et la Chine, visitant les lieux saints et les patriarches locaux pour recevoir leurs transmissions. C’est au cours de cette période qu’il commença de manifester diverses facultés yogiques hors du commun, qui devaient le rendre célèbre dans tout le Tibet. Il résida longuement à Dartsédo,<ref>Dar rtse mdo, actuelle Khanding 康定.</ref> d’où son nom signifiant “le Khyentse de [Dartse-]Do”.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pendant trois ans, il voyagea à travers le Tibet, la Mongolie, et la Chine, visitant les lieux saints et les patriarches locaux pour recevoir leurs transmissions. C’est au cours de cette période qu’il commença de manifester diverses facultés yogiques hors du commun, qui devaient le rendre célèbre dans tout le Tibet. Il résida longuement à Dartsédo,<ref>Dar rtse mdo, actuelle Khanding 康定.</ref> d’où son nom signifiant “le Khyentse de [Dartse-]Do”.</div></td></tr>
</table>Jean-Luc Achardhttp://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Cinq_Sagesses&diff=8737&oldid=8361Cinq Sagesses2024-03-22T13:13:31Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Les Cinq Sagesses dans le Longdé</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version du 22 mars 2024 à 13:13</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14" >Ligne 14 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 14 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Les Cinq Sagesses dans le Longdé==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Les Cinq Sagesses dans le Longdé==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans ''La [[Grande Explication du Traité et des Instructions du Pont Adamantin de la Précieuse Transmission Orale, Composée par Lopön Künzang Dorje, élève de Dzeng, Père et Fils]]'' (''sNyan brgyud rin po che rdo rje zam pa'i gdams ngag gzhung bshad che ba 'Dzeng yab sras kyi slob ma slob dpon Kun bzang rdo rjes mdzad pa''), les cinq Sagesses sont présentées comme suit :</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans ''La [[Grande Explication du Traité et des Instructions du Pont Adamantin de la Précieuse Transmission Orale, Composée par Lopön Künzang Dorje, élève de Dzeng, Père et Fils]]'' (''sNyan brgyud rin po che rdo rje zam pa'i gdams ngag gzhung bshad che ba 'Dzeng yab sras kyi slob ma slob dpon Kun bzang rdo rjes mdzad pa''), les cinq Sagesses sont présentées comme suit :</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#la [[Sagesse de <del class="diffchange diffchange-inline">l’Espace </del>Absolu]] est ce que l’on expérimente lorsque l’on reconnaît l’[[Espace]] indifférencié de l’[[Esprit (sems nyid)]] au cours des [[trois temps]] ;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#la [[Sagesse de <ins class="diffchange diffchange-inline">l'Espace </ins>Absolu]] est ce que l’on expérimente lorsque l’on reconnaît l’[[Espace]] indifférencié de l’[[Esprit (sems nyid)]] au cours des [[trois temps]] ;</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#la [[Sagesse semblable au miroir]] est la [[Clarté]] discernante de l’Esprit ;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#la [[Sagesse semblable au miroir]] est la [[Clarté]] discernante de l’Esprit ;</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#la [[Sagesse de l'Egalité]] est l’état d’égalité du Saṃsāra-Nirvāṇa embrassé par le [[Cœur des Bienheureux]] ;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#la [[Sagesse de l'Egalité]] est l’état d’égalité du Saṃsāra-Nirvāṇa embrassé par le [[Cœur des Bienheureux]] ;</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#la [[Sagesse Discriminante]] est la réalité en vertu de laquelle la nature de tous les phénomènes est clairement comprise ; et</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#la [[Sagesse Discriminante]] est la réalité en vertu de laquelle la nature de tous les phénomènes est clairement comprise ; et</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#la [[Sagesse <del class="diffchange diffchange-inline">d’Accomplissement </del>des Activités]] est le fait que tout est primordialement accompli dans l’état de l’[[Esprit de Parfaite Pureté]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#la [[Sagesse <ins class="diffchange diffchange-inline">d'Accomplissement </ins>des Activités]] est le fait que tout est primordialement accompli dans l’état de l’[[Esprit de Parfaite Pureté]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Voir également==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Voir également==</div></td></tr>
</table>Jean-Luc Achardhttp://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Agitation&diff=8736&oldid=4628Agitation2024-03-22T13:09:00Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Définition</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version du 22 mars 2024 à 13:09</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >Ligne 2 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 2 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Définition==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Définition==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>L'agitation est, avec la [[torpeur]] (''bying ba'') et l'[[opacité mentale]] (''rmugs pa''), l'un des principaux obstacles auxquels le méditant est confronté pendant sa pratique.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>L'agitation est, avec la [[torpeur]] (''bying ba'') et l'[[opacité mentale]] (''rmugs pa''), l'un des principaux <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>obstacles<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>auxquels le méditant est confronté pendant sa pratique.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Explication==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Explication==</div></td></tr>
</table>Jean-Luc Achardhttp://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Sagesse_Immacul%C3%A9e_du_Discernement_qui_Chasse_les_Obstacles_de_l%27esprit&diff=8735&oldid=8514Sagesse Immaculée du Discernement qui Chasse les Obstacles de l'esprit2024-03-22T13:08:12Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Signification littérale</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version du 22 mars 2024 à 13:08</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >Ligne 2 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 2 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Signification littérale==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Signification littérale==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>—''rig pa'': [[Discernement]]; —''sems'': esprit (ordinaire); —''kyi'': marque du génitif; —''gegs sel'': expulsion d'obstacles; —''ye shes'': [[Sagesse]]; —''dri med'': immaculée.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>—''rig pa'': [[Discernement]]; —''sems'': esprit (ordinaire); —''kyi'': marque du génitif; —''gegs sel'': expulsion d'<ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>obstacles<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>; —''ye shes'': [[Sagesse]]; —''dri med'': immaculée.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Définition==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Définition==</div></td></tr>
</table>Jean-Luc Achardhttp://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Trilogie_des_Expulsions_d%27Obstacles&diff=8734&oldid=8356Trilogie des Expulsions d'Obstacles2024-03-22T13:07:39Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Signification littérale</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="fr">
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version du 22 mars 2024 à 13:07</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Signification littérale==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Signification littérale==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>—''gegs sel'': expulsion d'obstacles; —''skor gsum'': trilogie.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>—''gegs sel'': expulsion d'<ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>obstacles<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>; —''skor gsum'': trilogie.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Définition==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Définition==</div></td></tr>
</table>Jean-Luc Achardhttp://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Obstacles&diff=8733&oldid=0Obstacles2024-03-22T13:03:00Z<p><a href="/index.php?title=Utilisateur:Jean-Luc_Achard&action=edit&redlink=1" class="new mw-userlink" title="Utilisateur:Jean-Luc Achard (page inexistante)"><bdi>Jean-Luc Achard</bdi></a> a protégé <a href="/wiki/Obstacles" title="Obstacles">Obstacles</a> [Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [Renommer=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [protection en cascade]</p>
<p><b>Nouvelle page</b></p><div>Obstacles (''bar chad'') བར་ཆད།<br />
<br />
==Définition==<br />
Les obstacles doivent être conçus comme des circonstances faisant entrave au bon déroulement de la pratique. On les répartit généralement en trois catégories : <br />
<br />
#les obstacles extérieurs (''phyi yi bar chad''), relevant de causes environnementales (comme des tempêtes, un froid ou une chaleur excessive, etc.), de causes créées par autrui (animaux sauvages, bruit des activités humaines), ou encore de causes générées par des entités négatives locales ;<br />
#les obstacles intérieurs (''nang gi bar chad''), qui se traduisent par l’apparition de maladies (générées par une accélération du karma), de déséquilibre des éléments susceptibles d’entraîner des maux plus ou moins graves ; et<br />
#les obstacles secrets (''gsang ba’i bar chad'') consistant dans l’émergence d’expériences, comme le [[Délice]] (''bde ba''), la [[Clarté]] (''gsal ba''), et la [[Non-discursivité]] (''mi rtog pa''), qui peuvent produire des attachements chez les pratiquants immatures.<br />
----<br />
Jean-Luc Achard 22 mars 2024 à 14:02 (CET)</div>Jean-Luc Achardhttp://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Obstacles&diff=8732&oldid=0Obstacles2024-03-22T13:02:49Z<p>Page créée avec « Obstacles (''bar chad'') བར་ཆད། ==Définition== Les obstacles doivent être conçus comme des circonstances faisant entrave au bon déroulement de la pratiqu... »</p>
<p><b>Nouvelle page</b></p><div>Obstacles (''bar chad'') བར་ཆད།<br />
<br />
==Définition==<br />
Les obstacles doivent être conçus comme des circonstances faisant entrave au bon déroulement de la pratique. On les répartit généralement en trois catégories : <br />
<br />
#les obstacles extérieurs (''phyi yi bar chad''), relevant de causes environnementales (comme des tempêtes, un froid ou une chaleur excessive, etc.), de causes créées par autrui (animaux sauvages, bruit des activités humaines), ou encore de causes générées par des entités négatives locales ;<br />
#les obstacles intérieurs (''nang gi bar chad''), qui se traduisent par l’apparition de maladies (générées par une accélération du karma), de déséquilibre des éléments susceptibles d’entraîner des maux plus ou moins graves ; et<br />
#les obstacles secrets (''gsang ba’i bar chad'') consistant dans l’émergence d’expériences, comme le [[Délice]] (''bde ba''), la [[Clarté]] (''gsal ba''), et la [[Non-discursivité]] (''mi rtog pa''), qui peuvent produire des attachements chez les pratiquants immatures.<br />
----<br />
Jean-Luc Achard 22 mars 2024 à 14:02 (CET)</div>Jean-Luc Achardhttp://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Do_Khyents%C3%A9_Y%C3%A9sh%C3%A9_Dorj%C3%A9&diff=8731&oldid=0Do Khyentsé Yéshé Dorjé2024-03-22T06:40:02Z<p>Page créée avec « Do Khyentsé Yeshé Dorjé (1800–1866) མདོ་མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ==Identification== Do Khyentsé est... »</p>
<p><b>Nouvelle page</b></p><div>Do Khyentsé Yeshé Dorjé (1800–1866) མདོ་མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ།<br />
<br />
<br />
==Identification==<br />
Do Khyentsé est également connu sous le nom de Ngakchang Jalü Dorjé (sNgags ‘chang ‘Ja’ lus rdo rje). Il est né dans l’Est du Tibet, au sein d’une famille Golok et fut reconnu comme une émanation de [[Jigmé Lingpa]] (1729–1798) par plusieurs patriarches du ''[[Longchen Nyingthik]]'', à commencer par le IIIe [[Dodrupchen Rinpoche]], [[Jigmé Trinley Özer]] (1745–1821). <br />
<br />
Il étudia au monastère de [[Dzogchen Gönpa]] où il reçut les transmission des ''[[Sept Trésors]]'' de [[Longchenpa]], ainsi que le corpus des ''[[Quatre Essences Perlées]]'' (''sNying thig ya bzhi''). Par la suite, il se rendit au Tibet Central et étudia les enseignements de l’école Drigung, ainsi que d’autres systèmes appartenant à la tradition Kagyü, avant de poursuivre ses pèlerinages jusqu’à [[Mindröling]] et de s’en retourner finalement au Tibet oriental. <br />
<br />
Pendant les années qui suivirent, il étudia auprès de son maître-racine, [[Jigmé Trinley Özer]]. Au terme de sa formation, et sur conseil de son maître, il rendit ses vœux monastiques et devint un simple pratiquant laïc, s’adonnant même à la chasse.<br />
<br />
Pendant trois ans, il voyagea à travers le Tibet, la Mongolie, et la Chine, visitant les lieux saints et les patriarches locaux pour recevoir leurs transmissions. C’est au cours de cette période qu’il commença de manifester diverses facultés yogiques hors du commun, qui devaient le rendre célèbre dans tout le Tibet. Il résida longuement à Dartsédo,<ref>Dar rtse mdo, actuelle Khanding 康定.</ref> d’où son nom signifiant “le Khyentse de [Dartse-]Do”.<br />
<br />
==Œuvres Dzogchen==<br />
L’essentiel des œuvres de Do Khyentsé associées au [[Dzogchen]] figure dans le volume Nya de ses ''Œuvres Complètes''. Ce volume contient un mélange d’instructions tantriques et de préceptes de la [[Grande Perfection]]. Il se compose des textes suivants :<br />
<br />
:— ''Le [[Résumé Quintessentiel en Sept Points des Instructions Orales du Maître]]'' (''Bla ma’i zhal gdams don bdun ‘gag bsdus''),<br />
:— ''La [[Transmission Unique Secrète des Enseignements Complémentaires décrivant les Flammes de Sagesse de la Furie, extraite du Cycle formant le Traité en Lettres de Lapis, le Secrétissime Disque Lumineux du Cœur]]'' (''Yang gsang thugs kyi thig le bee ḍūrya yi yi ge’i skor las gtum mo ye shes me lce’i rgyab chos gsang ba gcig brgyud''),<br />
:— ''Le [[Trésor du Cœur des Héros et des Ḍākinīs, le Disque Lumineux du Cœur du Maître Majestueux, Porteur d’un Sceau de Secret]]'' (''rJe bla ma’i thugs kyi thig le dpa’ bo mkha’ ’gro’i snying mdzod gsang rgya can''),<br />
:— ''Le [[Tantra de l’Atiyoga, de la Quintessence de la Sagesse]]'' (''A ti ye shes snying po’i rgyud''),<br />
:— Sans titre – Instructions sur les Préliminaires (''sNgon ‘gro''),<br />
:— ''Le [[Résumé des Points-clefs de la Pratique des Préliminaires Spéciaux du Dzogchen et de la Pratique Principale]]'' (''rDzogs chen khyad par sngon ‘gro dngos gzhi’i nyams len gnad bsdus''),<br />
:— ''Le [[Trésor des Joyaux, les Instructions Principielles sur le Disque Lumineux du Cœur des Ḍākinīs , l’Elixir Quintessentiel de l’Atiyoga, de la Grande Perfection Secrétissime et Insurpassable]]'' (''A ti rdzogs pa chen po yang gsang bla na med pa’i snying bcud mkha’ ‘gro thugs kyi thig le’i don khrid nor bu’i bang mdzod''),<br />
:— ''La [[Profonde Transmission Orale Ultime]]'' (''sNyan brgyud zab pa’i mthar thug''),<br />
:— ''Le [[Souffle Lumineux des Ḍākinīs, réuni dans le Traité en Lettres de Menstrues formant le Disque Lumineux du Cœur des Porteurs-de-Science]]'' (''Rig ‘dzin thugs kyi thig le pad rag yi ge can byin rlabs mkha’ ‘gro’i kha rlangs chil le ba''),<br />
:— ''Les [[Instructions Essentielles de la Phase de Perfection]]'' (''rDzogs rim dmar khrid''),<br />
:— ''L’[[Abrégé de la Phase de Perfection]]'' (''rDzogs rim nyung bsdus''),<br />
:— ''Le [[Petit Traité Secret des Préceptes]]'' (''Man ngag gsang ba’i yig chung''),<br />
:— ''La [[Transmission Unique de la Pratique Secrète]]'' (''Nyams len gsang ba gcig brgyud''),<br />
:— ''Le [[Nectar aux Citations Infaillibles des Instructions Fondamentales des Secrétissimes Perles du Cœur des Ḍākinīs]]'' (''Yang gsang ḍāki’i thugs thig khrid rkang gi lung ‘dren mi brjed pa’i sbrang chung''),<br />
:— ''La [[Transmission des Instructions du Rishi Extraordinaire]]'' (''Thun min drang srong gdams pa ‘bogs pa''),<br />
:— ''L’[[Inventaire Essentiel contenant les Grandes Prophéties]]'' (''gNad byang lung bstan chen mo''), et<br />
:— ''Le [[Miroir qui Illumine Toutes Choses, Notes sur le rituel de la Secrétissime Liberté Naturelle de la Saisie]]'' (''Yang gsang ‘dzin pa rang grol gyi cho ga’i zin bris kun gsal me long'').<ref>Ce texte est associé au cycle de ''Chö'' (''gcod'') découvert par Do Khyentsé.</ref><br />
<br />
Dans le volume Cha de ses ''Œuvres'', on trouvera :<br />
:— ''Les [[Confrontations au Discernement selon l’Eradication de la Rigidité]]'' (''Khregs chod rig pa ngo sprod''), et<br />
:— ''Les [[Confrontations au Franchissement du Pic de la Claire-Lumière]]'' (''‘Od gsal thod rgal ngo sprod'').<br />
<br />
==Notes==<br />
<small><references/></small><br />
----<br />
Jean-Luc Achard 22 mars 2024 à 07:40 (CET)<br />
[[Catégorie:Patriarches humains]]<br />
[[Catégorie:Littérature originale]]</div>Jean-Luc Achardhttp://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Trois_Cycles_de_Disques_Lumineux_de_l%E2%80%99Atiyoga&diff=8730&oldid=7546Trois Cycles de Disques Lumineux de l’Atiyoga2024-03-22T06:25:36Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Définition</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version du 22 mars 2024 à 06:25</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5" >Ligne 5 :</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Définition==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Définition==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cette expression est employée dans le traité dit des ''[[Instructions sur le Sens des Testaments]]'' (''‘Das rjes don khrid'') du ''[[Khandro Nyingthik]]''. On la retrouve également sans le génitif (i.e., ''a ti thig le skor gsum'') dans le colophon des ''Méthodes d’Offrandes au Gardien des Maximes Gongtsen'' (''bKa’ srung dgongs btsan mchod thabs'') de [[Do Khyentsé <del class="diffchange diffchange-inline">Yeshé </del>Dorjé]]. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cette expression est employée dans le traité dit des ''[[Instructions sur le Sens des Testaments]]'' (''‘Das rjes don khrid'') du ''[[Khandro Nyingthik]]''. On la retrouve également sans le génitif (i.e., ''a ti thig le skor gsum'') dans le colophon des ''Méthodes d’Offrandes au Gardien des Maximes Gongtsen'' (''bKa’ srung dgongs btsan mchod thabs'') de [[Do Khyentsé <ins class="diffchange diffchange-inline">Yéshé </ins>Dorjé]]. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selon certains exégètes, ces trois cycles de [[Disques Lumineux]] de l’[[Atiyoga]] correspondent aux [[Trois Sections]] (''sde gsum'') — la [[Section de l’Esprit]] (''Sems sde''), la [[Section de l'Espace Abyssal]] (''Klong sde''), et la [[Section des Préceptes]] (''Man ngag sde''). Il est en réalité peu probable que cette équivalence soit valide dans toutes les occurrences de l’expression dans la mesure où le ''[[Trésor des Théories Philosophiques]]'' (''Grub mtha’ mdzod'') de [[Longchenpa]] suggère elliptiquement qu’il s’agit des trois cycles (''skor gsum'') extérieur, intérieur, et secret (à l’exclusion du cycle secrétissime donc) qui ne permettent pas de contempler directement le principe manifeste de la [[Sagesse]] (''mngon sum ye shes kyi don''), c’est-à-dire les [[visions du Franchissement du Pic]] (''thod rgal'').</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selon certains exégètes, ces trois cycles de [[Disques Lumineux]] de l’[[Atiyoga]] correspondent aux [[Trois Sections]] (''sde gsum'') — la [[Section de l’Esprit]] (''Sems sde''), la [[Section de l'Espace Abyssal]] (''Klong sde''), et la [[Section des Préceptes]] (''Man ngag sde''). Il est en réalité peu probable que cette équivalence soit valide dans toutes les occurrences de l’expression dans la mesure où le ''[[Trésor des Théories Philosophiques]]'' (''Grub mtha’ mdzod'') de [[Longchenpa]] suggère elliptiquement qu’il s’agit des trois cycles (''skor gsum'') extérieur, intérieur, et secret (à l’exclusion du cycle secrétissime donc) qui ne permettent pas de contempler directement le principe manifeste de la [[Sagesse]] (''mngon sum ye shes kyi don''), c’est-à-dire les [[visions du Franchissement du Pic]] (''thod rgal'').</div></td></tr>
</table>Jean-Luc Achardhttp://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Disjonctions_du_Sams%C3%A2ra-Nirv%C3%A2na&diff=8729&oldid=7557Disjonctions du Samsâra-Nirvâna2024-03-22T06:25:14Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Remarque</span></span></p>
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</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12" >Ligne 12 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 12 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Certains auteurs ajoutent une troisième catégories de Disjonctions, dites secrètes (''gsang ba''), qui correspond en fait à ce que l'on désigne comme l'[[entraînement des trois portes]]. Ce n'est pas rare chez [[Düdjom Lingpa]] par exemple.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Certains auteurs ajoutent une troisième catégories de Disjonctions, dites secrètes (''gsang ba''), qui correspond en fait à ce que l'on désigne comme l'[[entraînement des trois portes]]. Ce n'est pas rare chez [[Düdjom Lingpa]] par exemple.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En revanche, [[Do Khyentsé <del class="diffchange diffchange-inline">Yeshe Dorje</del>]] ajoute, quant à lui, une véritable troisième catégorie de Disjonctions (intervenant avant l'[[entraînement des trois portes]]) consacrée à l'[[entraînement sur les perceptions des cinq objets]] [sensoriels] (''yul lnga'i snang ba la bslab pa'') et à la [[séparation des objets et des consciences]] (''yul shes phral ba''). Cette nouvelle catégorie de Disjonctions décrit également la [[contemplation du ciel]] et l'entraînement dans l'obscurité (''mun par bslab pa''), ainsi qu'un yoga reposant sur les [[Quatre Sagesses]] (''ye shes bzhi'') permettant de purifier les perceptions des [[cinq objets sensoriels]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En revanche, [[Do Khyentsé <ins class="diffchange diffchange-inline">Yéshé Dorjé</ins>]] ajoute, quant à lui, une véritable troisième catégorie de Disjonctions (intervenant avant l'[[entraînement des trois portes]]) consacrée à l'[[entraînement sur les perceptions des cinq objets]] [sensoriels] (''yul lnga'i snang ba la bslab pa'') et à la [[séparation des objets et des consciences]] (''yul shes phral ba''). Cette nouvelle catégorie de Disjonctions décrit également la [[contemplation du ciel]] et l'entraînement dans l'obscurité (''mun par bslab pa''), ainsi qu'un yoga reposant sur les [[Quatre Sagesses]] (''ye shes bzhi'') permettant de purifier les perceptions des [[cinq objets sensoriels]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jean-Luc Achard 2 juillet 2018 à 17:49 (CEST)</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jean-Luc Achard 2 juillet 2018 à 17:49 (CEST)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td></tr>
</table>Jean-Luc Achard