Parures Contemplatives des Protecteurs des Trois Clans, Phases d'entraînement au Franchissement du Pic, extrait de l'Essence Perlée des Trois Clans de la Grande Perfection

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Parures Contemplatives des Protecteurs des Trois Clans, Phases d'entraînement au Franchissement du Pic, extrait de l'Essence Perlée des Trois Clans de la Grande Perfection (rDzogs pa chen po rigs gsum snying tig gi thod rgal sbyang ba'i rim pa rigs gsum mgon po'i dgongs rgyan zhes bya ba) རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རིགས་གསུམ་སྙིང་ཏིག་གི་ཐོད་རྒལ་སྦྱང་བའི་རིམ་པ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་དགོངས་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ།

Signification littérale

rdzogs pa chen po: Grande Perfection; —rigs: clan; —gsum: trois; —snying tig: Essence Perlée; —gi: marque du génitif; —thod rgal: Franchissement du Pic; —sbyang ba'i: entraînement + marque du génitif; — rim pa: étape, phase; —rigs gsum: trois clans; —mgon po'i: protecteurs; —dgongs rgyan: parures contemplatives; —zhes bya ba: “est appelé” (artifice de langage renvoyant ici à un titre ornemental).

Structure

Ce texte est une composition de Chogyur Lingpa (1829–1870) associée au cycle dit de L'Essence Perlée des Trois Clans (Rigs gsum snying tig). Il est consacré à l'exposé des principes du Franchissement du Pic (thod rgal) et est organisé autour de la structure suivante :

  1. les préliminaires - la définition de la Vue
  2. la pratique principale - l'Entraînement au dynamisme des visions du Franchissement du Pic
    1. l'état naturel de la Base
    2. la manière de pratiquer la Voie
  3. Conclusion - signes de réussite, exposé sur le Fruit

Jean-Luc Achard 4 décembre 2018 à 16:21 (CET)