Tantras internes : Différence entre versions

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#les textes de pratique de l'[[Anuyoga]] présentent une Phase de Développement non graduelle, conçue comme parachevée “dans la perfection d'une évocation” (''skad cig dran rdzogs su''); et
 
#les textes de pratique de l'[[Anuyoga]] présentent une Phase de Développement non graduelle, conçue comme parachevée “dans la perfection d'une évocation” (''skad cig dran rdzogs su''); et
 
#les textes de pratique de l'[[Atiyoga]] n'excluent en aucune manière d'éventuels usages de points-clefs (''gnad'') relevant des [[deux Phases]] (''rim gnyis'').
 
#les textes de pratique de l'[[Atiyoga]] n'excluent en aucune manière d'éventuels usages de points-clefs (''gnad'') relevant des [[deux Phases]] (''rim gnyis'').
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On distingue ce groupe textuel des Tantras extérieurs (''phyi'i rgyud'') qui correspondent aux Kriyātantras, Upāyatantras, et Yogatantras.
 
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Jean-Luc Achard 15 juin 2018 à 12:59 (CEST)
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Jean-Luc Achard 16 janvier 2020 à 09:54 (CET)
 
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Version actuelle datée du 16 janvier 2020 à 09:54

Tantras internes (nang rgyud) ནང་རྒྱུད།

Définition

Ensemble de trois classes de Tantras formé par le Mahāyoga, l’Anuyoga et l’Atiyoga. On parle ainsi généralement des “trois Tantras internes” (nang rgyud gsum) comme faisant référence à ces groupes textuels. D'une manière générale:

  1. les Tantras du Mahāyoga s'appuient principalement sur la Phase de Développement (bskyed rim),
  2. les Tantras de l'Anuyoga s'appuient essentiellement sur la Phase de Perfection (rdzogs rim), et
  3. les Tantras de l'Atiyoga sont définis comme “au-delà des Phases de Développement et de Perfection” (bskyed rdzogs las 'das pa).

Toutefois, il faut remarquer que :

  1. les textes de pratique du Mahāyoga présentent une Phase de Perfection correspondant souvent à une phase de dissolution des visualisations au sein de la Vacuité;
  2. les textes de pratique de l'Anuyoga présentent une Phase de Développement non graduelle, conçue comme parachevée “dans la perfection d'une évocation” (skad cig dran rdzogs su); et
  3. les textes de pratique de l'Atiyoga n'excluent en aucune manière d'éventuels usages de points-clefs (gnad) relevant des deux Phases (rim gnyis).

On distingue ce groupe textuel des Tantras extérieurs (phyi'i rgyud) qui correspondent aux Kriyātantras, Upāyatantras, et Yogatantras.


Jean-Luc Achard 16 janvier 2020 à 09:54 (CET)