Pratique Intérieure des Cinq Clans : Différence entre versions

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Le texte fait suite à la ''[[Pratique Extérieure des Cinq Clans de Bienheureux]]'' et décrit, comme son titre l'indique, la pratique intérieure (''nang gi sgrub pa'') associé aux [[Vainqueurs des cinq Clans]]. La pratique n'est pas divisée en sections numérotées mais est structurée de la manière suivante :
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Le texte fait suite à la ''[[Pratique Extérieure des Cinq Clans de Bienheureux]]'' et décrit, comme son titre l'indique, la pratique intérieure (''nang gi sgrub pa'') associé aux [[Vainqueurs des cinq Clans]]. La pratique n'est pas divisée en sections numérotées mais structurée de la manière suivante :
 
#la visualisation de soi sous la forme de [[Samantabhadra]] en union avec son Epouse,  
 
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#la visualisation des [[Vainqueurs des cinq Clans]] en soi,
 
#la visualisation des [[Vainqueurs des cinq Clans]] en soi,

Version actuelle datée du 23 mars 2020 à 13:05

Pratique Intérieure des Cinq Clans (Rigs lnga nang gi sgrub pa) ་རིགས་ལྔ་ནང་གི་སྒྲུབ་པ༔

Signification littérale

rigs lnga: Cinq Clans; —nang gi: intérieure + marque du génitif; —sgrub pa: pratique.

Définition

Texte appartenant à la première partie du Khandro Nyingthik et consacré à la pratique intérieure des Vainqueurs des cinq Clans.

Structure

Le texte fait suite à la Pratique Extérieure des Cinq Clans de Bienheureux et décrit, comme son titre l'indique, la pratique intérieure (nang gi sgrub pa) associé aux Vainqueurs des cinq Clans. La pratique n'est pas divisée en sections numérotées mais structurée de la manière suivante :

  1. la visualisation de soi sous la forme de Samantabhadra en union avec son Epouse,
  2. la visualisation des Vainqueurs des cinq Clans en soi,
  3. la récitation du mantra;
  4. la phase de dissolution des visualisations,
  5. les bénéfices de la pratique.

Jean-Luc Achard 5 janvier 2020 à 10:30 (CET)