Nubchen Sangye Yeshe : Différence entre versions

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== Notice biographique ==
 
== Notice biographique ==
Selon la relation conservée dans la tradition de l’[[Anuyoga]] (et exemplifiée par le ''mDo dbang gi bla ma brgyud pa’i rnam thar'', la compilation des biographies des patriarches de cette lignée effectuée par [[Rigdzin Pema Thrinley]], 1640–1718), Nubchen Sangye Yeshe prit les vœux auprès de [[Śantarakṣita]], au cours du règne de [[Trisong Detsen]] (755–797), et fut considéré comme l'un des traducteurs les plus talentueux de cette époque. Il serait ainsi responsable de la traduction d’un très grand nombre de Sūtras et de Tantras et se serait rendu à plusieurs reprises au Népal (rgya bal) afin d’y recevoir des transmissions de consécrations (''dbang''), de tantras (''rgyud'') et de préceptes (''man ngag'') dont il aurait caché certains ouvrages comme Trésors (''gter ma'') à son retour au Tibet. Sa grande spécialité spirituelle a été la pratique des divinités courroucées (''khro bo'') et des Formules furieuses (''drag sngags'') qu’il utilisa lors de guerres intestines entre le Ü (dBus) et le Tsang (gTsang). Namkhai Norbu Rinpoche a très justement démontré l’identité entre Drak Sangye Yeshe (sGrags Sangs rgyas ye shes) et gNubs Sangye Yeshe dans son ''sBas pa’i rgum chung'' (p. 77), ouvrage d’une grande importance qui est resté malheureusement boudé de la plupart des spécialistes.
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Selon la relation conservée dans la tradition de l’[[Anuyoga]] (et exemplifiée par le ''mDo dbang gi bla ma brgyud pa’i rnam thar'', la compilation des biographies des patriarches de cette lignée effectuée par [[Rigdzin Pema Thrinley]], 1640–1718), Nubchen Sangye Yeshe prit les vœux auprès de [[Śantarakṣita]], au cours du règne de [[Trisong Detsen]] (755–797). Il était considéré comme l'un des traducteurs les plus talentueux de cette époque. Il serait ainsi responsable de la traduction d’un très grand nombre de Sūtras et de Tantras et se serait rendu à plusieurs reprises au Népal (rgya bal) afin d’y recevoir des transmissions de consécrations (''dbang''), de tantras (''rgyud'') et de préceptes (''man ngag'') dont il aurait caché certains ouvrages comme Trésors (''gter ma'') à son retour au Tibet. Sa grande spécialité spirituelle a été la pratique des divinités courroucées (''khro bo'') et des Formules furieuses (''drag sngags'') qu’il utilisa lors de guerres intestines entre le Ü (dBus) et le Tsang (gTsang). Namkhai Norbu Rinpoche a très justement démontré l’identité entre Drak Sangye Yeshe (sGrags Sangs rgyas ye shes) et gNubs Sangye Yeshe dans son ''sBas pa’i rgum chung'' (p. 77), ouvrage d’une grande importance qui est resté malheureusement boudé de la plupart des spécialistes.
  
 
Il est également l'auteur du célébrissime texte intitulé ''La [[Lampe-Œil de la Concentration]]'' (''bSam gtan mig sgron'').
 
Il est également l'auteur du célébrissime texte intitulé ''La [[Lampe-Œil de la Concentration]]'' (''bSam gtan mig sgron'').

Version du 19 août 2018 à 04:56

Nubchen Sangye Yeshe (gNubs chen Sangs rgyas ye shes, 9e–10e s.) གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས།

Notice biographique

Selon la relation conservée dans la tradition de l’Anuyoga (et exemplifiée par le mDo dbang gi bla ma brgyud pa’i rnam thar, la compilation des biographies des patriarches de cette lignée effectuée par Rigdzin Pema Thrinley, 1640–1718), Nubchen Sangye Yeshe prit les vœux auprès de Śantarakṣita, au cours du règne de Trisong Detsen (755–797). Il était considéré comme l'un des traducteurs les plus talentueux de cette époque. Il serait ainsi responsable de la traduction d’un très grand nombre de Sūtras et de Tantras et se serait rendu à plusieurs reprises au Népal (rgya bal) afin d’y recevoir des transmissions de consécrations (dbang), de tantras (rgyud) et de préceptes (man ngag) dont il aurait caché certains ouvrages comme Trésors (gter ma) à son retour au Tibet. Sa grande spécialité spirituelle a été la pratique des divinités courroucées (khro bo) et des Formules furieuses (drag sngags) qu’il utilisa lors de guerres intestines entre le Ü (dBus) et le Tsang (gTsang). Namkhai Norbu Rinpoche a très justement démontré l’identité entre Drak Sangye Yeshe (sGrags Sangs rgyas ye shes) et gNubs Sangye Yeshe dans son sBas pa’i rgum chung (p. 77), ouvrage d’une grande importance qui est resté malheureusement boudé de la plupart des spécialistes.

Il est également l'auteur du célébrissime texte intitulé La Lampe-Œil de la Concentration (bSam gtan mig sgron).

Bibliographie

  1. Jean-Luc Achard, L'Essence Perlée du Secret, Brepols, 1999.
  2. Namkhai Norbu, sBas pa'i rgum chung, Shang-Shung Edizioni, Arcidosso, 1984.

Jean-Luc Achard 6 juin 2018 à 11:06 (CEST)