Nature spontanément accomplie : Différence entre versions

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La notion de [[Nature]] est la deuxième des [[Trois Sagesses]] de l'[[état primordial]] de l'[[Esprit]]. Elle est définie comme étant spontanément accomplie (''lhun gyis grub pa'') parce qu'elle existe de manière inhérente au sein de l'[[Esprit]], sans avoir été créée par qui ou quoi que ce soit.  Cette Nature s'exprime sous la forme d'un [[éclat primordial]] (''ye gdangs'') correspondant à l'[[aspect de Clarté]] (''gsal cha'') qui caractérise sa luminosité originelle.
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La [[Nature]] est la deuxième des [[Trois Sagesses]] de l'[[état primordial]] de l'[[Esprit]]. Elle est définie comme étant spontanément accomplie (''lhun gyis grub pa'') parce qu'elle existe de manière inhérente au sein de l'[[Esprit]], sans avoir été créée par qui ou quoi que ce soit.  Cette Nature s'exprime sous la forme d'un [[éclat primordial]] (''ye gdangs'') correspondant à l'[[aspect de Clarté]] (''gsal cha'') qui caractérise sa luminosité originelle.
  
 
Cet éclat est en réalité l'expression de la [[Clarté intérieure]] (''nang gsal'') extrêmement subtile de la [[Claire-Lumière]] (''‘od gsal'') et se trouve animé par la sapience du [[Discernement]] (''rig pa''). Sémantiquement et doctrinalement, la notion de [[Clarté]] est donc interchangeable avec celle de [[Discernement]].  
 
Cet éclat est en réalité l'expression de la [[Clarté intérieure]] (''nang gsal'') extrêmement subtile de la [[Claire-Lumière]] (''‘od gsal'') et se trouve animé par la sapience du [[Discernement]] (''rig pa''). Sémantiquement et doctrinalement, la notion de [[Clarté]] est donc interchangeable avec celle de [[Discernement]].  

Version actuelle datée du 19 août 2018 à 11:10

Nature spontanément accomplie (rang bzhin lhun grub) རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ།

Signification littérale

rang bzhin: Nature; —lhun grub: spontané, spontanément accompli.

Définition

La Nature est la deuxième des Trois Sagesses de l'état primordial de l'Esprit. Elle est définie comme étant spontanément accomplie (lhun gyis grub pa) parce qu'elle existe de manière inhérente au sein de l'Esprit, sans avoir été créée par qui ou quoi que ce soit. Cette Nature s'exprime sous la forme d'un éclat primordial (ye gdangs) correspondant à l'aspect de Clarté (gsal cha) qui caractérise sa luminosité originelle.

Cet éclat est en réalité l'expression de la Clarté intérieure (nang gsal) extrêmement subtile de la Claire-Lumière (‘od gsal) et se trouve animé par la sapience du Discernement (rig pa). Sémantiquement et doctrinalement, la notion de Clarté est donc interchangeable avec celle de Discernement.

La Nature de l'état primordial s'exprime dans l'union indifférenciée des Corps (sku = Vacuité) et des Sagesses (ye shes = Clarté). C'est ainsi que dans le Tantra de la Clarté Abyssale (Klong gsal gyi rgyud), il est dit à son sujet:

La Sagesse de la Nature Spontanée s'exprime
Dans l'éclat naturel de la Vacuité-Clarté.

Jean-Luc Achard 2 juillet 2018 à 09:38 (CEST)