Abîme Blanc des Joyaux

Abîme Blanc des Joyaux (Rin po che'i klong dkar po).

Signification littérale

— rin po che'i : précieux, joyaux, gemme + marque du génitif ; — klong : abîme ; — dkar po : blanc.

Définition

L’Abîme Blanc des Joyaux postule que les Qualités salvatrices de l’esprit sont depuis l’origine naturellement parfaites et n’ont donc pas à être obtenues ; cela implique que les causes et les fruits susceptibles de mener à leur perfection sont naturellement déjà purifiés ; il n’y a ainsi aucune action à accomplir car tout demeure dans la Spontanéité de la Réalité.

Dans le Trésor du Véhicule Suprême, Longchenpa présente les théories de cet Abîme de la manière suivante :

la perfection intégrale des Qualités salvatrices implique que les causes (rgyu) et les conditions (rkyen) à même de générer (de telles Qualités) sont déjà naturellement purifiées, ce qui signifie que ces mêmes Qualités ne dépendent pas d'une quelconque production. Dans la mesure où il n'y a aucune activité à accomplir au sein de l'esprit lui-même, la Réalité de ce dernier est donc spontanément accomplie (lhun grub).

Référence

Longchenpa, Grub mtha' mdzod, Gangtok, 1983, p. 359. ; Id., Theg mchog mdzod, vol. I, p. 154.

Jean-Luc Achard 15 août 2017 à 11:18 (CEST)