État naturel : Différence entre versions
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Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (''chos sku’i ye shes''), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab''). | Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (''chos sku’i ye shes''), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab''). | ||
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Version du 4 décembre 2018 à 14:54
Etat naturel (gnas lugs) གནས་ལུགས།
Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de Dzogchen pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (yin lugs) qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des Sagesses du Corps Absolu (chos sku’i ye shes), c’est-à-dire de l’Essence primordialement pure (ngo bo ka dag), de la Nature spontanément accomplie (rang bzhin lhun grub) et de la Compassion omni-pénétrante (thugs rje kun khyab).
Jean-Luc Achard 4 décembre 2018 à 13:54 (CET)
