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#l’étude (''thos''), | #l’étude (''thos''),<ref>L’étude se traduit par : 1. l’écoute (thos) d’enseignements auprès de maîtres qualifiés, et 2. la lecture de textes complétant les enseignements obtenus.</ref> | ||
#la réflexion (''bsam''), et | #la réflexion (''bsam''),<ref>La réflexion consiste dans l’analyse des principes exposés dans les textes étudiés, l’idéal étant de parvenir à un degré de compréhension optimal, au sein duquel il n’existe aucune zone d’ombre, aucun concept ou point-clef mal compris.</ref> et | ||
#la méditation (''sgom'') ; | #la méditation (''sgom'');<ref>La méditation consiste dans la cultivation de ces principes au cours de sessions formelles de pratique, organisées en fonction des enseignements reçus. Elle forme la mise en application de ces principes.</ref> | ||
Puis: | Puis: | ||
#les explications (''‘chad''), | #les explications (''‘chad''),<ref>Les explications sont celles qu’un maître qualifié donne à des disciples. Sa capacité à transmettre les enseignements résulte de sa maîtrise préalable de l’étude, de la réflexion, et de la méditation.</ref> | ||
#les débats (''rtsod''), et | #les débats (''rtsod''),<ref>Les débats sont des événements au cours desquels la maîtrise des enseignements est testée lors de disputes philosophiques qui mettent en lumière le degré de pénétration des enseignements.</ref> et | ||
#les compositions (''rtsom'') ; | #les compositions (''rtsom'');<ref> Les compositions sont l’expression du savoir du maître fondé sur les enseignements canoniques qu’il expose ou commente dans l’optique conforme à la tradition elle-même.</ref> | ||
Et enfin: | Et enfin: | ||
#l’érudition (''mkhas pa'') proprement dite ; | #l’érudition (''mkhas pa'') proprement dite;<ref>L’érudition est le fruit des études du maître et de sa pratique concrète qui informe sa compréhension grâce à l’émergence d’expériences réalisatrices.</ref> | ||
#l’intégrité éthique (''btsun'') ; et | #l’intégrité éthique (''btsun'');<ref>Grâce à sa connaissance profonde des enseignements, il maintient pour son propre bien et l’édification d’autrui l’ensemble des règles de l’éthique, sans transgresser ses vœux ni ses samayas.</ref> et | ||
#la bonté (''bzang''). | #la bonté (''bzang'').<ref>Il évite ainsi de se conduire en contradiction avec les enseignements altruistes des Buddhas et s’exerce en toute situation à la cultivation d’une bonté exemplaire qui est l’un des signes de sa réalisation intérieure.</ref> | ||
==Notes== | |||
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Jean-Luc Achard | Jean-Luc Achard 19 mai 2026 à 18:36 (CEST) | ||
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Dernière version du 19 mai 2026 à 18:36
Les neuf modes d’expertise (mkhas pa’i tshul dgu) མཁས་པའི་ཚུལ་དགུ།
Signification littérale
—mkhas pa'i: expertise + marque du génitif; —tshul: modes; —dgu: neuf.
Définition
Ces neuf modes caractérisant l’érudition et comprennent:
Puis:
Et enfin:
Notes
- ↑ L’étude se traduit par : 1. l’écoute (thos) d’enseignements auprès de maîtres qualifiés, et 2. la lecture de textes complétant les enseignements obtenus.
- ↑ La réflexion consiste dans l’analyse des principes exposés dans les textes étudiés, l’idéal étant de parvenir à un degré de compréhension optimal, au sein duquel il n’existe aucune zone d’ombre, aucun concept ou point-clef mal compris.
- ↑ La méditation consiste dans la cultivation de ces principes au cours de sessions formelles de pratique, organisées en fonction des enseignements reçus. Elle forme la mise en application de ces principes.
- ↑ Les explications sont celles qu’un maître qualifié donne à des disciples. Sa capacité à transmettre les enseignements résulte de sa maîtrise préalable de l’étude, de la réflexion, et de la méditation.
- ↑ Les débats sont des événements au cours desquels la maîtrise des enseignements est testée lors de disputes philosophiques qui mettent en lumière le degré de pénétration des enseignements.
- ↑ Les compositions sont l’expression du savoir du maître fondé sur les enseignements canoniques qu’il expose ou commente dans l’optique conforme à la tradition elle-même.
- ↑ L’érudition est le fruit des études du maître et de sa pratique concrète qui informe sa compréhension grâce à l’émergence d’expériences réalisatrices.
- ↑ Grâce à sa connaissance profonde des enseignements, il maintient pour son propre bien et l’édification d’autrui l’ensemble des règles de l’éthique, sans transgresser ses vœux ni ses samayas.
- ↑ Il évite ainsi de se conduire en contradiction avec les enseignements altruistes des Buddhas et s’exerce en toute situation à la cultivation d’une bonté exemplaire qui est l’un des signes de sa réalisation intérieure.
Jean-Luc Achard 19 mai 2026 à 18:36 (CEST)