Vision de l'Epuisement de la Réalité - Historique des versions

Jean-Luc Achard le 7 mars 2023 à 17:31

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	#les [[éléments extérieurs]] ne peuvent plus nuire à l'adepte,<ref>Celui-ci ne peut plus se noyer dans l'eau, être brûlé par le feu, emporté par le vent, ni écrasé par la terre.</ref> au même titre que les [[éléments intérieurs]];<ref>Ces éléments — et leurs déséquilibres éventuels — ne peuvent plus causer de maladies.</ref>		#les [[éléments extérieurs]] ne peuvent plus nuire à l'adepte,<ref>Celui-ci ne peut plus se noyer dans l'eau, être brûlé par le feu, emporté par le vent, ni écrasé par la terre.</ref> au même titre que les [[éléments intérieurs]];<ref>Ces éléments — et leurs déséquilibres éventuels — ne peuvent plus causer de maladies.</ref>
	#les manifestations des [[six destinées]] sont purifiées;<ref>L'adepte voit les univers comme des [[champs purs]], les êtres comme des déités, les sons comme des mantras, et les pensées qui s'élèvent spontanément en son esprit comme l'expression du [[dynamisme]] spontané de la [[Sagesse]]. Ces pensées sont des pensées non égotiques, non dualistes, qui sont d'ailleurs la preuve que l'esprit conserve en potentiel le [[dynamisme]] spontané qui le caractérise. C'est grâce à ces pensées non dualistes que le [[Buddha]] peut œuvrer au bénéfice des mondes, sans dépendre de la discursivité dualiste ordinaire.</ref>		#les manifestations des [[six destinées]] sont purifiées;<ref>L'adepte voit les univers comme des [[champs purs]], les êtres comme des déités, les sons comme des mantras, et les pensées qui s'élèvent spontanément en son esprit comme l'expression du [[dynamisme]] spontané de la [[Sagesse]]. Ces pensées sont des pensées non égotiques, non dualistes, qui sont d'ailleurs la preuve que l'esprit conserve en potentiel le [[dynamisme]] spontané qui le caractérise. C'est grâce à ces pensées non dualistes que le [[Buddha]] peut œuvrer au bénéfice des mondes, sans dépendre de la discursivité dualiste ordinaire.</ref>
	#l'adepte fait l'expérience de nombreuses presciences qui émergent en lui sans effort ni ~~obstacle~~; et		#l'adepte fait l'expérience de nombreuses presciences qui émergent en lui sans effort ni obstacles; et
	#les splendeurs sapientiales de la [[Sagesse]] continuent à rayonner sans aucune entrave.		#les splendeurs sapientiales de la [[Sagesse]] continuent à rayonner sans aucune entrave.

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	A ce stade, la [[parole]] de l'adepte s'abîme en échos mantriques, tandis que son esprit s'absorbe dans le [[Non-né]]. Ainsi, lors de la manifestation du [[Corps d'Arc-en-ciel]], le [[corps]] ordinaire, qui était un [[Corps d'Apparition]] formel, se sublime intégralement dans l'état du [[Corps de Jouissance]] adorné de ses infinies splendeurs quinticolores, tandis que l’esprit s’absorbe dans sa propre [[Essence]], c’est-à-dire l'état virginal du [[Corps Absolu]]. L'atteinte du terme de la [[Voie]] se traduit donc par la perfection totale des [[Trois Corps]].		A ce stade, la [[parole]] de l'adepte s'abîme en échos mantriques, tandis que son esprit s'absorbe dans le [[Non-né]]. Ainsi, lors de la manifestation du [[Corps d'Arc-en-ciel]], le [[corps]] ordinaire, qui était un [[Corps d'Apparition]] formel, se sublime intégralement dans l'état du [[Corps de Jouissance]] adorné de ses infinies splendeurs quinticolores, tandis que l’esprit s’absorbe dans sa propre [[Essence]], c’est-à-dire l'état virginal du [[Corps Absolu]]. L'atteinte du terme de la [[Voie]] se traduit donc par la perfection totale des [[Trois Corps]].

	Trois signes spécifiques ~~caractérise~~ cette [[Vision]] de l'[[Epuisement]] de la [[Réalité]], à savoir:		Trois signes spécifiques caractérisent cette [[Vision]] de l'[[Epuisement]] de la [[Réalité]], à savoir:
	#le [[corps]] est comme un cadavre abandonné dans un charnier, libre de toute crainte et ce, même entouré par cent bouchers sanguinaires prêts à le découper;<ref>Cela signifie que l’esprit a pénétré le filet de la [[Claire-Lumière]] (''‘od gsal'') et ne se perd plus dans d'éventuelles activités conditionnées; grâce à l'obtention antérieure de la [[Consécration Verbale]], il expérimente alors le principe de la [[Liberté Naturelle]] de la [[Grande Perfection]] et la purification complète du karma lié à son [[corps]].</ref>		#le [[corps]] est comme un cadavre abandonné dans un charnier, libre de toute crainte et ce, même entouré par cent bouchers sanguinaires prêts à le découper;<ref>Cela signifie que l’esprit a pénétré le filet de la [[Claire-Lumière]] (''‘od gsal'') et ne se perd plus dans d'éventuelles activités conditionnées; grâce à l'obtention antérieure de la [[Consécration Verbale]], il expérimente alors le principe de la [[Liberté Naturelle]] de la [[Grande Perfection]] et la purification complète du karma lié à son [[corps]].</ref>
	#la [[parole]] est comme un écho, répétant ce que dit autrui;<ref>Ce signe provient du fait que les syllabes-germes qui demeurent sur les pétales de canaux ont pénétré les Thiglés du souffle; à ce moment, le principe indicible de la [[Grande Perfection]] “résonne” dans la [[parole]] elle-même sous la forme d’échos ou de répétitions de ce que dit autrui.</ref> et		#la [[parole]] est comme un écho, répétant ce que dit autrui;<ref>Ce signe provient du fait que les syllabes-germes qui demeurent sur les pétales de canaux ont pénétré les Thiglés du souffle; à ce moment, le principe indicible de la [[Grande Perfection]] “résonne” dans la [[parole]] elle-même sous la forme d’échos ou de répétitions de ce que dit autrui.</ref> et

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Vision de l'Epuisement de la Réalité (''chos nyid zad pa'i snang ba'') ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་སྣང་བ།

==Signification littérale==
—''chos nyid'': [[Réalité]]; —''zad pa'i'': [[Epuisement]] + marque du génitif; —''snang ba'': [[Vision]].

==Définition==
La [[Vision]] de l'[[Epuisement]] de la [[Réalité]] est la [[Quatrième Vision]] du [[Franchissement du Pic]] et la première — en ordre inversé — de l'[[Eradication de la Rigidité]].<ref>Sur cet ordre inversé dans le contexte de [[Trekchö]], voir l'explication donnée dans l'entrée [[Ordre inversé des Quatre Visions]].</ref> Au cours de cette phase ultime de la [[Voie]], l'adepte est confronté à un triple [[Epuisement]], à savoir :
#extérieurement, l'accroissement des expériences visionnaires qui s'était déroulé jusque dans la [[Vision du Paroxysme du Discernement]] (''rig pa tshad phebs kyi snang ba'') s'épuise entièrement;
#intérieurement, la matérialité reposant sur les [[quatre éléments]] qui composent le [[corps]] s'épuise intégralement; et
#secrètement, toutes les hordes conceptuelles et les pensées discursives s'épuisent définitivement.

Lorsque l'adepte parvient à ce niveau, toutes les manifestations erronées sont purifiées, au même titre que l'esprit qui les perçoit. Dans le même temps, le [[dynamisme du Discernement]] s'épuise,<ref>Cela signifie que les [[visions]] se résorbent instantanément au sein de l'[[Espace]] primordial du [[Corps Absolu]].</ref> au même titre que le [[corps]] lui-même. A ce stade, les agrégats physiques sont littéralement gorgés de [[lumières]], signe annonçant la manifestation prochaine du [[Corps d'Arc-en-ciel]] (''‘ja’ lus''). Cinq signes particuliers apparaissent alors:
#l'esprit est totalement libéré des conceptions relatives au Saṃsāra et au Nirvāṇa;<ref>En d'autres termes, toutes les pensées dualistes sont définitivement épuisées et ne s'élèvent plus.</ref>
#les [[éléments extérieurs]] ne peuvent plus nuire à l'adepte,<ref>Celui-ci ne peut plus se noyer dans l'eau, être brûlé par le feu, emporté par le vent, ni écrasé par la terre.</ref> au même titre que les [[éléments intérieurs]];<ref>Ces éléments — et leurs déséquilibres éventuels — ne peuvent plus causer de maladies.</ref>
#les manifestations des [[six destinées]] sont purifiées;<ref>L'adepte voit les univers comme des [[champs purs]], les êtres comme des déités, les sons comme des mantras, et les pensées qui s'élèvent spontanément en son esprit comme l'expression du [[dynamisme]] spontané de la [[Sagesse]]. Ces pensées sont des pensées non égotiques, non dualistes, qui sont d'ailleurs la preuve que l'esprit conserve en potentiel le [[dynamisme]] spontané qui le caractérise. C'est grâce à ces pensées non dualistes que le [[Buddha]] peut œuvrer au bénéfice des mondes, sans dépendre de la discursivité dualiste ordinaire.</ref>
#l'adepte fait l'expérience de nombreuses presciences qui émergent en lui sans effort ni obstacle; et
#les splendeurs sapientiales de la [[Sagesse]] continuent à rayonner sans aucune entrave.

Au terme de cette quatrième Vision, l'adepte parvient à un signe (''rtags'') indiquant qu'il a intégralement parachevé la [[Voie]] du [[Franchissement du Pic]], à savoir la manifestation du [[Corps d'Arc-en-ciel]]. Avec l'obtention d'un tel [[Corps]]:
#la chair se transmute totalement (sauf les ongles et les cheveux, ainsi que le reste du système pileux) en une lumière jaune éclatante;
#le sang se transmute en une lumière blanche rayonnante ;
#la chaleur corporelle se libère en une lumière rouge écarlate; et
#la respiration et les souffles résiduels du [[corps]] se résorbent en une lumière verte éblouissante.

Ce [[Corps]] rayonne alors dans les [[dix directions]], accompagné de manifestations singulières, comme le déploiement de [[lumières]] soyeuses qui s’élèvent à la verticale, de brumes ondulantes qui se déploient au niveau du sol, etc. Ces signes sont complétés par un grand nombre de manifestations atmosphériques inhabituelles (pluies de fleurs, neige en été, déploiements colorés semblables à des aurores boréales, etc.).

A ce stade, la [[parole]] de l'adepte s'abîme en échos mantriques, tandis que son esprit s'absorbe dans le [[Non-né]]. Ainsi, lors de la manifestation du [[Corps d'Arc-en-ciel]], le [[corps]] ordinaire, qui était un [[Corps d'Apparition]] formel, se sublime intégralement dans l'état du [[Corps de Jouissance]] adorné de ses infinies splendeurs quinticolores, tandis que l’esprit s’absorbe dans sa propre [[Essence]], c’est-à-dire l'état virginal du [[Corps Absolu]]. L'atteinte du terme de la [[Voie]] se traduit donc par la perfection totale des [[Trois Corps]].

Trois signes spécifiques caractérise cette [[Vision]] de l'[[Epuisement]] de la [[Réalité]], à savoir:
#le [[corps]] est comme un cadavre abandonné dans un charnier, libre de toute crainte et ce, même entouré par cent bouchers sanguinaires prêts à le découper;<ref>Cela signifie que l’esprit a pénétré le filet de la [[Claire-Lumière]] (''‘od gsal'') et ne se perd plus dans d'éventuelles activités conditionnées; grâce à l'obtention antérieure de la [[Consécration Verbale]], il expérimente alors le principe de la [[Liberté Naturelle]] de la [[Grande Perfection]] et la purification complète du karma lié à son [[corps]].</ref>
#la [[parole]] est comme un écho, répétant ce que dit autrui;<ref>Ce signe provient du fait que les syllabes-germes qui demeurent sur les pétales de canaux ont pénétré les Thiglés du souffle; à ce moment, le principe indicible de la [[Grande Perfection]] “résonne” dans la [[parole]] elle-même sous la forme d’échos ou de répétitions de ce que dit autrui.</ref> et
#l’esprit est comme une brume qui se dissout dans le [[ciel]], indiquant en cela que l’on va s’éveiller pleinement avec la disparition des agrégats.<ref>Ce signe provient d’une familiarisation totale avec les [[visions]] et leur résorption ultime; à ce moment, le principe véritable de la [[Grande Perfection]] imprègne l’esprit, en sorte que toutes les proliférations s’épuisent définitivement.</ref>

==Notes==
<small><references/></small>
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Jean-Luc Achard 7 mars 2023 à 14:41 (CET)
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

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Jean-Luc Achard le 7 mars 2023 à 17:31

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