http://www.wikidz.artremy.com/index.php?action=history&feed=atom&title=Vairocana_%288e_si%C3%A8cle%29 2026-08-08T21:55:51Z Historique des versions pour cette page sur le wiki MediaWiki 1.39.13 http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Vairocana_(8e_si%C3%A8cle)&diff=3778&oldid=prev 2018-06-03T04:40:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 3 juin 2018 à 06:40</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Ligne 6 :</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 6 :</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana est également un personnage qui joue un rôle décisif dans la tradition Bönpo et plus précisément dans la tradition dzogchen de cette école. Il y apparaît comme un disciple de [[Drenpa Namkha]] pour lequel il dissimule un grand nombre de Trésors (&#039;&#039;gter ma&#039;&#039;) dans tout le Tibet. Une part importante de ces textes viendra former le corpus de la tradition tardive du [[Bön Nouveau]] (&#039;&#039;bon gsar&#039;&#039;) qui a son origine dans les révélations d’un important tertön du 14e siècle : [[Tulku Loden Nyingpo]] (sPrul sku Blo ldan snying po, 1360–1406).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana est également un personnage qui joue un rôle décisif dans la tradition Bönpo et plus précisément dans la tradition dzogchen de cette école. Il y apparaît comme un disciple de [[Drenpa Namkha]] pour lequel il dissimule un grand nombre de Trésors (&#039;&#039;gter ma&#039;&#039;) dans tout le Tibet. Une part importante de ces textes viendra former le corpus de la tradition tardive du [[Bön Nouveau]] (&#039;&#039;bon gsar&#039;&#039;) qui a son origine dans les révélations d’un important tertön du 14e siècle : [[Tulku Loden Nyingpo]] (sPrul sku Blo ldan snying po, 1360–1406).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>--<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jean-Luc Achard <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3 juin 2018 </ins>à <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">06</ins>:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">40 </ins>(CEST)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Utilisateur:Jean</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Luc Achard|Jean</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:</del>Jean-Luc Achard<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|discussion]]) 31 mai 2017 </del>à <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">13</del>:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">03 </del>(CEST)</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie:Patriarches humains]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie:Patriarches humains]]</div></td></tr> </table>

Jean-Luc Achard http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Vairocana_(8e_si%C3%A8cle)&diff=3777&oldid=prev 2018-06-03T04:39:53Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 3 juin 2018 à 06:39</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">Ligne 5 :</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 5 :</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selon [[Nubchen Sangye Yeshe]] (voir son &#039;&#039;bSam gtan mig sgron&#039;&#039;), Vairocana adoptait la théorie du [[Grand Soi]] (&#039;&#039;bdag nyid chen po&#039;&#039;) ou [[Grande Identité]] comme définition de l’[[état naturel]] de l’individu. Il est ici intéressant de noter que cette notion se retrouve explicitement dans le &#039;&#039;Commentaire&#039;&#039; du &#039;&#039;[[Coucou du Discernement]]&#039;&#039; (&#039;&#039;Rig pa’i khu byug&#039;&#039;) qui est, selon la tradition, le premier texte dzogchen introduit au Tibet par Vairocana. Historiquement, [[Nyangrel Nyima Özer]] est le premier patriarche de la tradition Nyingmapa à associer Vairocana avec le système de la [[Grande Perfection]] (dans son &#039;&#039;Histoire du Dharma intitulée la Quintessence Fleurie, l’Elixir du Miel&#039;&#039;, &#039;&#039;Chos ‘byung me tog snying po sbrang rtsi’i bcud&#039;&#039;).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selon [[Nubchen Sangye Yeshe]] (voir son &#039;&#039;bSam gtan mig sgron&#039;&#039;), Vairocana adoptait la théorie du [[Grand Soi]] (&#039;&#039;bdag nyid chen po&#039;&#039;) ou [[Grande Identité]] comme définition de l’[[état naturel]] de l’individu. Il est ici intéressant de noter que cette notion se retrouve explicitement dans le &#039;&#039;Commentaire&#039;&#039; du &#039;&#039;[[Coucou du Discernement]]&#039;&#039; (&#039;&#039;Rig pa’i khu byug&#039;&#039;) qui est, selon la tradition, le premier texte dzogchen introduit au Tibet par Vairocana. Historiquement, [[Nyangrel Nyima Özer]] est le premier patriarche de la tradition Nyingmapa à associer Vairocana avec le système de la [[Grande Perfection]] (dans son &#039;&#039;Histoire du Dharma intitulée la Quintessence Fleurie, l’Elixir du Miel&#039;&#039;, &#039;&#039;Chos ‘byung me tog snying po sbrang rtsi’i bcud&#039;&#039;).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana est également un personnage qui joue un rôle décisif dans la tradition Bönpo et plus précisément dans la tradition dzogchen de cette école. Il y apparaît comme un disciple de [[Drenpa Namkha]] pour lequel il dissimule un grand nombre de Trésors (&#039;&#039;gter ma&#039;&#039;) dans tout le Tibet. Une part importante de ces textes viendra former le corpus de la tradition tardive du [[Bön Nouveau]] (&#039;&#039;bon gsar&#039;&#039;) qui a son origine dans les révélations d’un important tertön du 14e siècle : [[Tulku Loden Nyingpo]] (sPrul sku Blo ldan snying po, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1360-1406</del>).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana est également un personnage qui joue un rôle décisif dans la tradition Bönpo et plus précisément dans la tradition dzogchen de cette école. Il y apparaît comme un disciple de [[Drenpa Namkha]] pour lequel il dissimule un grand nombre de Trésors (&#039;&#039;gter ma&#039;&#039;) dans tout le Tibet. Une part importante de ces textes viendra former le corpus de la tradition tardive du [[Bön Nouveau]] (&#039;&#039;bon gsar&#039;&#039;) qui a son origine dans les révélations d’un important tertön du 14e siècle : [[Tulku Loden Nyingpo]] (sPrul sku Blo ldan snying po, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1360–1406</ins>).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Jean-Luc Achard http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Vairocana_(8e_si%C3%A8cle)&diff=1679&oldid=prev 2017-08-30T14:05:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 30 août 2017 à 16:05</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Ligne 3 :</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 3 :</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Personnage-clef de la transmission des enseignements de la [[Section de l’Esprit]] (&#039;&#039;Sems sde&#039;&#039;) et  de la [[Section de l&#039;Espace Abyssal]] (&#039;&#039;Klong sde&#039;&#039;) au Tibet et notamment au Tibet Oriental.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Personnage-clef de la transmission des enseignements de la [[Section de l’Esprit]] (&#039;&#039;Sems sde&#039;&#039;) et  de la [[Section de l&#039;Espace Abyssal]] (&#039;&#039;Klong sde&#039;&#039;) au Tibet et notamment au Tibet Oriental.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selon [[Nubchen Sangye Yeshe]] (voir son &#039;&#039;bSam gtan mig sgron&#039;&#039;), Vairocana adoptait la théorie du [[Grand Soi]] (&#039;&#039;bdag nyid chen po&#039;&#039;) ou [[Grande Identité]] comme définition de l’[[état naturel]] de l’individu. Il est ici intéressant de noter que cette notion se retrouve explicitement dans le &#039;&#039;Commentaire&#039;&#039; du &#039;&#039;[[Coucou du Discernement]]&#039;&#039; (&#039;&#039;Rig pa’i khu byug&#039;&#039;) qui est, selon la tradition, le premier texte dzogchen introduit au Tibet par Vairocana. Historiquement, [[Nyangrel Nyima Özer]] est le premier patriarche de la tradition Nyingmapa à associer Vairocana avec le système de la [[Grande <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Perfction</del>]] (dans son &#039;&#039;Histoire du Dharma intitulée la Quintessence Fleurie, l’Elixir du Miel&#039;&#039;, &#039;&#039;Chos ‘byung me tog snying po sbrang rtsi’i bcud&#039;&#039;).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selon [[Nubchen Sangye Yeshe]] (voir son &#039;&#039;bSam gtan mig sgron&#039;&#039;), Vairocana adoptait la théorie du [[Grand Soi]] (&#039;&#039;bdag nyid chen po&#039;&#039;) ou [[Grande Identité]] comme définition de l’[[état naturel]] de l’individu. Il est ici intéressant de noter que cette notion se retrouve explicitement dans le &#039;&#039;Commentaire&#039;&#039; du &#039;&#039;[[Coucou du Discernement]]&#039;&#039; (&#039;&#039;Rig pa’i khu byug&#039;&#039;) qui est, selon la tradition, le premier texte dzogchen introduit au Tibet par Vairocana. Historiquement, [[Nyangrel Nyima Özer]] est le premier patriarche de la tradition Nyingmapa à associer Vairocana avec le système de la [[Grande <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Perfection</ins>]] (dans son &#039;&#039;Histoire du Dharma intitulée la Quintessence Fleurie, l’Elixir du Miel&#039;&#039;, &#039;&#039;Chos ‘byung me tog snying po sbrang rtsi’i bcud&#039;&#039;).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana est également un personnage qui joue un rôle décisif dans la tradition Bönpo et plus précisément dans la tradition dzogchen de cette école. Il y apparaît comme un disciple de [[Drenpa Namkha]] pour lequel il dissimule un grand nombre de Trésors (&#039;&#039;gter ma&#039;&#039;) dans tout le Tibet. Une part importante de ces textes viendra former le corpus de la tradition tardive du [[Bön Nouveau]] (&#039;&#039;bon gsar&#039;&#039;) qui a son origine dans les révélations d’un important tertön du 14e siècle : [[Tulku Loden Nyingpo]] (sPrul sku Blo ldan snying po, 1360-1406).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana est également un personnage qui joue un rôle décisif dans la tradition Bönpo et plus précisément dans la tradition dzogchen de cette école. Il y apparaît comme un disciple de [[Drenpa Namkha]] pour lequel il dissimule un grand nombre de Trésors (&#039;&#039;gter ma&#039;&#039;) dans tout le Tibet. Une part importante de ces textes viendra former le corpus de la tradition tardive du [[Bön Nouveau]] (&#039;&#039;bon gsar&#039;&#039;) qui a son origine dans les révélations d’un important tertön du 14e siècle : [[Tulku Loden Nyingpo]] (sPrul sku Blo ldan snying po, 1360-1406).</div></td></tr> </table>

Jean-Luc Achard http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Vairocana_(8e_si%C3%A8cle)&diff=1678&oldid=prev 2017-08-30T14:05:08Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 30 août 2017 à 16:05</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Ligne 1 :</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 1 :</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana (8e siècle)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana (8e siècle)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Personnage-clef de la transmission des enseignements de la [[Section de l’Esprit]] (&#039;&#039;Sems sde&#039;&#039;) et  de la [[Section de <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">l’Espace </del>Abyssal]] (&#039;&#039;Klong sde&#039;&#039;) au Tibet et notamment au Tibet Oriental.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Personnage-clef de la transmission des enseignements de la [[Section de l’Esprit]] (&#039;&#039;Sems sde&#039;&#039;) et  de la [[Section de <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">l&#039;Espace </ins>Abyssal]] (&#039;&#039;Klong sde&#039;&#039;) au Tibet et notamment au Tibet Oriental.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selon [[Nubchen Sangye Yeshe]] (voir son &#039;&#039;bSam gtan mig sgron&#039;&#039;), Vairocana adoptait la théorie du Grand Soi (&#039;&#039;bdag nyid chen po&#039;&#039;) ou Grande Identité comme définition de <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">l’état </del>naturel de l’individu. Il est ici intéressant de noter que cette notion se retrouve explicitement dans le &#039;&#039;Commentaire&#039;&#039; du &#039;&#039;Coucou du Discernement&#039;&#039; (&#039;&#039;Rig pa’i khu byug&#039;&#039;) qui est, selon la tradition, le premier texte <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Dzogchen </del>introduit au Tibet par Vairocana. Historiquement, [[Nyangrel Nyima Özer]] est le premier patriarche de la tradition Nyingmapa à associer Vairocana avec le système de la [[Grande Perfction]] (dans son &#039;&#039;Histoire du Dharma intitulée la Quintessence Fleurie, l’Elixir du Miel&#039;&#039;, &#039;&#039;Chos ‘byung me tog snying po sbrang rtsi’i bcud&#039;&#039;).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selon [[Nubchen Sangye Yeshe]] (voir son &#039;&#039;bSam gtan mig sgron&#039;&#039;), Vairocana adoptait la théorie du <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Grand Soi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(&#039;&#039;bdag nyid chen po&#039;&#039;) ou <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Grande Identité<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>comme définition de <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">l’[[état </ins>naturel<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>de l’individu. Il est ici intéressant de noter que cette notion se retrouve explicitement dans le &#039;&#039;Commentaire&#039;&#039; du &#039;&#039;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Coucou du Discernement<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>&#039;&#039; (&#039;&#039;Rig pa’i khu byug&#039;&#039;) qui est, selon la tradition, le premier texte <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dzogchen </ins>introduit au Tibet par Vairocana. Historiquement, [[Nyangrel Nyima Özer]] est le premier patriarche de la tradition Nyingmapa à associer Vairocana avec le système de la [[Grande Perfction]] (dans son &#039;&#039;Histoire du Dharma intitulée la Quintessence Fleurie, l’Elixir du Miel&#039;&#039;, &#039;&#039;Chos ‘byung me tog snying po sbrang rtsi’i bcud&#039;&#039;).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana est également un personnage qui joue un rôle décisif dans la tradition Bönpo et plus précisément dans la tradition <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Dzogchen </del>de cette école. Il y apparaît comme un disciple de Drenpa Namkha pour lequel il dissimule un grand nombre de Trésors (&#039;&#039;gter ma&#039;&#039;) dans tout le Tibet. Une part importante de ces textes viendra former le corpus de la tradition tardive du Bön Nouveau (&#039;&#039;bon gsar&#039;&#039;) qui a son origine dans les révélations d’un important tertön du 14e siècle : [[Tulku Loden Nyingpo]] (sPrul sku Blo ldan snying po, 1360-1406).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana est également un personnage qui joue un rôle décisif dans la tradition Bönpo et plus précisément dans la tradition <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dzogchen </ins>de cette école. Il y apparaît comme un disciple de <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Drenpa Namkha<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>pour lequel il dissimule un grand nombre de Trésors (&#039;&#039;gter ma&#039;&#039;) dans tout le Tibet. Une part importante de ces textes viendra former le corpus de la tradition tardive du <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Bön Nouveau<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(&#039;&#039;bon gsar&#039;&#039;) qui a son origine dans les révélations d’un important tertön du 14e siècle : [[Tulku Loden Nyingpo]] (sPrul sku Blo ldan snying po, 1360-1406).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Jean-Luc Achard http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Vairocana_(8e_si%C3%A8cle)&diff=404&oldid=prev 2017-06-07T05:58:41Z

<p>Jean-Luc Achard a déplacé la page <a href="/wiki/Vairocana" title="Vairocana">Vairocana</a> vers <a href="/wiki/Vairocana_(8e_si%C3%A8cle)" title="Vairocana (8e siècle)">Vairocana (8e siècle)</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fr"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 7 juin 2017 à 07:58</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fr"><div class="mw-diff-empty">(Aucune différence)</div> </td></tr></table>

Jean-Luc Achard http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Vairocana_(8e_si%C3%A8cle)&diff=331&oldid=prev 2017-06-05T08:11:33Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 5 juin 2017 à 10:11</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Ligne 9 :</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 9 :</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Utilisateur:Jean-Luc Achard|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard|discussion]]) 31 mai 2017 à 13:03 (CEST)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Utilisateur:Jean-Luc Achard|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard|discussion]]) 31 mai 2017 à 13:03 (CEST)</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Catégorie:Patriarches humains]]</ins></div></td></tr> </table>

Jean-Luc Achard http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Vairocana_(8e_si%C3%A8cle)&diff=131&oldid=prev 2017-05-31T11:03:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fr"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 31 mai 2017 à 13:03</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Ligne 6 :</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 6 :</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana est également un personnage qui joue un rôle décisif dans la tradition Bönpo et plus précisément dans la tradition Dzogchen de cette école. Il y apparaît comme un disciple de Drenpa Namkha pour lequel il dissimule un grand nombre de Trésors (&#039;&#039;gter ma&#039;&#039;) dans tout le Tibet. Une part importante de ces textes viendra former le corpus de la tradition tardive du Bön Nouveau (&#039;&#039;bon gsar&#039;&#039;) qui a son origine dans les révélations d’un important tertön du 14e siècle : [[Tulku Loden Nyingpo]] (sPrul sku Blo ldan snying po, 1360-1406).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vairocana est également un personnage qui joue un rôle décisif dans la tradition Bönpo et plus précisément dans la tradition Dzogchen de cette école. Il y apparaît comme un disciple de Drenpa Namkha pour lequel il dissimule un grand nombre de Trésors (&#039;&#039;gter ma&#039;&#039;) dans tout le Tibet. Une part importante de ces textes viendra former le corpus de la tradition tardive du Bön Nouveau (&#039;&#039;bon gsar&#039;&#039;) qui a son origine dans les révélations d’un important tertön du 14e siècle : [[Tulku Loden Nyingpo]] (sPrul sku Blo ldan snying po, 1360-1406).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Utilisateur:Jean-Luc Achard|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard|discussion]]) 31 mai 2017 à 13:03 (CEST)</ins></div></td></tr> </table>

Jean-Luc Achard http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Vairocana_(8e_si%C3%A8cle)&diff=24&oldid=prev 2017-05-27T06:13:01Z

<p>A protégé « <a href="/wiki/Vairocana" title="Vairocana">Vairocana</a> » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [Renommer=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini))</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fr"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 27 mai 2017 à 08:13</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fr"><div class="mw-diff-empty">(Aucune différence)</div> </td></tr></table>

Jean-Luc Achard http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Vairocana_(8e_si%C3%A8cle)&diff=23&oldid=prev 2017-05-27T06:12:05Z

<p>Page créée avec « Vairocana (8e siècle) Personnage-clef de la transmission des enseignements de la <a href="/wiki/Section_de_l%E2%80%99Esprit" title="Section de l’Esprit">Section de l’Esprit</a> (&#039;&#039;Sems sde&#039;&#039;) et de la <a href="/index.php?title=Section_de_l%E2%80%99Espace_Abyssal&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Section de l’Espace Abyssal (page inexistante)">Section de l’Espace Abyssal</a> (&#039;&#039;... »</p> <p><b>Nouvelle page</b></p><div>Vairocana (8e siècle)<br /> <br /> Personnage-clef de la transmission des enseignements de la [[Section de l’Esprit]] (&#039;&#039;Sems sde&#039;&#039;) et de la [[Section de l’Espace Abyssal]] (&#039;&#039;Klong sde&#039;&#039;) au Tibet et notamment au Tibet Oriental.<br /> <br /> Selon [[Nubchen Sangye Yeshe]] (voir son &#039;&#039;bSam gtan mig sgron&#039;&#039;), Vairocana adoptait la théorie du Grand Soi (&#039;&#039;bdag nyid chen po&#039;&#039;) ou Grande Identité comme définition de l’état naturel de l’individu. Il est ici intéressant de noter que cette notion se retrouve explicitement dans le &#039;&#039;Commentaire&#039;&#039; du &#039;&#039;Coucou du Discernement&#039;&#039; (&#039;&#039;Rig pa’i khu byug&#039;&#039;) qui est, selon la tradition, le premier texte Dzogchen introduit au Tibet par Vairocana. Historiquement, [[Nyangrel Nyima Özer]] est le premier patriarche de la tradition Nyingmapa à associer Vairocana avec le système de la [[Grande Perfction]] (dans son &#039;&#039;Histoire du Dharma intitulée la Quintessence Fleurie, l’Elixir du Miel&#039;&#039;, &#039;&#039;Chos ‘byung me tog snying po sbrang rtsi’i bcud&#039;&#039;).<br /> <br /> Vairocana est également un personnage qui joue un rôle décisif dans la tradition Bönpo et plus précisément dans la tradition Dzogchen de cette école. Il y apparaît comme un disciple de Drenpa Namkha pour lequel il dissimule un grand nombre de Trésors (&#039;&#039;gter ma&#039;&#039;) dans tout le Tibet. Une part importante de ces textes viendra former le corpus de la tradition tardive du Bön Nouveau (&#039;&#039;bon gsar&#039;&#039;) qui a son origine dans les révélations d’un important tertön du 14e siècle : [[Tulku Loden Nyingpo]] (sPrul sku Blo ldan snying po, 1360-1406).</div>

Jean-Luc Achard