Troisième Testament du Buddha (version du Khandro Nyingthik) - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Définition */

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Définition

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	Texte appartenant à la première partie du ''[[Khandro Nyingthik]]'' de [[Pema Ledrel Tsel.]]		Texte appartenant à la première partie du ''[[Khandro Nyingthik]]'' de [[Pema Ledrel Tsel]].

	Ce troisième ''Testament'' est consacré aux instructions de la [[pratique principale]] (''dngos gzhi'') déjà brièvement décrites dans le premier ''Testament''. Le texte décrit les principaux points-clefs de la pratique, à commencer par celui du [[corps]] installé dans les [[postures des Trois Corps]]. Il décrit ensuite le [[point-clef de la parole]] avec ses quatre phases (entraînement, calme, stabilité, et transcendance), suivi par les point-clefs de l'esprit, de l'objet, des portes, et du souffle. S'il est capable de maîtriser ces techniques, l'adepte devrait parvenir à contrôler les [[chaînes adamantines du Discernement]] (''rig pa rdo rje lu gu rgyud'') et à progresser dans la Voie des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), à savoir:		Ce troisième ''Testament'' est consacré aux instructions de la [[pratique principale]] (''dngos gzhi'') déjà brièvement décrites dans le premier ''Testament''. Le texte décrit les principaux points-clefs de la pratique, à commencer par celui du [[corps]] installé dans les [[postures des Trois Corps]]. Il décrit ensuite le [[point-clef de la parole]] avec ses quatre phases (entraînement, calme, stabilité, et transcendance), suivi par les point-clefs de l'esprit, de l'objet, des portes, et du souffle. S'il est capable de maîtriser ces techniques, l'adepte devrait parvenir à contrôler les [[chaînes adamantines du Discernement]] (''rig pa rdo rje lu gu rgyud'') et à progresser dans la Voie des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), à savoir:

Jean-Luc Achard le 18 février 2020 à 12:33

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	Ce troisième ''Testament'' est consacré aux instructions de la [[pratique principale]] (''dngos gzhi'') déjà brièvement décrites dans le premier ''Testament''. Le texte décrit les principaux points-clefs de la pratique, à commencer par celui du [[corps]] installé dans les [[postures des Trois Corps]]. Il décrit ensuite le [[point-clef de la parole]] avec ses quatre phases (entraînement, calme, stabilité, et transcendance), suivi ~~parr~~ les point-clefs de l'esprit, de l'objet, des portes, et du souffle. S'il est capable de maîtriser ces techniques, l'adepte devrait parvenir à contrôler les [[chaînes adamantines du Discernement]] (''rig pa rdo rje lu gu rgyud'') et à progresser dans la Voie des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), à savoir:		Ce troisième ''Testament'' est consacré aux instructions de la [[pratique principale]] (''dngos gzhi'') déjà brièvement décrites dans le premier ''Testament''. Le texte décrit les principaux points-clefs de la pratique, à commencer par celui du [[corps]] installé dans les [[postures des Trois Corps]]. Il décrit ensuite le [[point-clef de la parole]] avec ses quatre phases (entraînement, calme, stabilité, et transcendance), suivi par les point-clefs de l'esprit, de l'objet, des portes, et du souffle. S'il est capable de maîtriser ces techniques, l'adepte devrait parvenir à contrôler les [[chaînes adamantines du Discernement]] (''rig pa rdo rje lu gu rgyud'') et à progresser dans la Voie des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), à savoir:
	#la [[Vision de la Réalité Manifeste]],		#la [[Vision de la Réalité Manifeste]],
	#la [[Vision de l'Accroissement des Expériences Lumineuses]],		#la [[Vision de l'Accroissement des Expériences Lumineuses]],

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2020-02-18T12:29:20Z

Définition

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	Texte appartenant à la première partie du ''[[Khandro Nyingthik]]'' de [[Pema Ledrel Tsel.]]		Texte appartenant à la première partie du ''[[Khandro Nyingthik]]'' de [[Pema Ledrel Tsel.]]

	Ce ~~deuxième~~ ''Testament'' est consacré aux instructions de la [[pratique principale]] (''dngos gzhi'') déjà brièvement décrites dans le premier ''Testament''. Le texte décrit les principaux points-clefs de la pratique, à commencer par celui du [[corps]] installé dans les [[postures des Trois Corps]]. Il décrit ensuite le [[point-clef de la parole]] avec ses quatre phases (entraînement, calme, stabilité, et transcendance), suivi parr les point-clefs de l'esprit, de l'objet, des portes, et du souffle. S'il est capable de maîtriser ces techniques, l'adepte devrait parvenir à contrôler les [[chaînes adamantines du Discernement]] (''rig pa rdo rje lu gu rgyud'') et à progresser dans la Voie des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), à savoir:		Ce troisième ''Testament'' est consacré aux instructions de la [[pratique principale]] (''dngos gzhi'') déjà brièvement décrites dans le premier ''Testament''. Le texte décrit les principaux points-clefs de la pratique, à commencer par celui du [[corps]] installé dans les [[postures des Trois Corps]]. Il décrit ensuite le [[point-clef de la parole]] avec ses quatre phases (entraînement, calme, stabilité, et transcendance), suivi parr les point-clefs de l'esprit, de l'objet, des portes, et du souffle. S'il est capable de maîtriser ces techniques, l'adepte devrait parvenir à contrôler les [[chaînes adamantines du Discernement]] (''rig pa rdo rje lu gu rgyud'') et à progresser dans la Voie des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), à savoir:
	#la [[Vision de la Réalité Manifeste]],		#la [[Vision de la Réalité Manifeste]],
	#la [[Vision de l'Accroissement des Expériences Lumineuses]],		#la [[Vision de l'Accroissement des Expériences Lumineuses]],

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Troisième Testament du Buddha (''Sangs rgyas kyi 'das rjes gsum pa'') སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདས་རྗེས་གསུམ་པ།

==Signification littérale==
—''sangs rgyas'': [[Buddha]]; —''kyi'': marque du génitif; —''‘das rjes'': testament; —''gsum pa'': troisième.

==Définition==
Texte appartenant à la première partie du ''[[Khandro Nyingthik]]'' de [[Pema Ledrel Tsel.]]

Ce deuxième ''Testament'' est consacré aux instructions de la [[pratique principale]] (''dngos gzhi'') déjà brièvement décrites dans le premier ''Testament''. Le texte décrit les principaux points-clefs de la pratique, à commencer par celui du [[corps]] installé dans les [[postures des Trois Corps]]. Il décrit ensuite le [[point-clef de la parole]] avec ses quatre phases (entraînement, calme, stabilité, et transcendance), suivi parr les point-clefs de l'esprit, de l'objet, des portes, et du souffle. S'il est capable de maîtriser ces techniques, l'adepte devrait parvenir à contrôler les [[chaînes adamantines du Discernement]] (''rig pa rdo rje lu gu rgyud'') et à progresser dans la Voie des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), à savoir:
#la [[Vision de la Réalité Manifeste]],
#la [[Vision de l'Accroissement des Expériences Lumineuses]],
#la [[Vision du Paroxysme du Discernement]], et
#la [[Vision de l'Epuisement de la Réalité]].
Ensuite, le texte explique le système des [[Trois Immobilités]] (''mi 'gul ba gsum''), des [[Trois Maîtrises]] (''sdod pa gsum''), et des [[Trois Obtentions]] (''thob pa gsum'').

Dans sa conclusion, le ''Testament'' explique la manière dont le texte doit être copié et porté sur soi (comme un [[Takdröl]], ''btags grol''). On notera également que la dernière ligne du texte lui donne le nom de ''Arrangement du [[Fils Unique de toutes les Révélations]]'' (''bsTan pa thams cad kyi bu gcig pa bkod pa'').
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Jean-Luc Achard 18 février 2020 à 13:21 (CET)
[[Catégorie:Littérature originale]]

Troisième Testament du Buddha (version du Khandro Nyingthik) - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard le 18 février 2020 à 12:33

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