Trois Sagesses - Historique des versions

Jean-Luc Achard le 1 avril 2024 à 19:45

2024-04-01T19:45:07Z

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	Lors de la dégringolade dans la fange de l’existence conditionnée, l’[[Essence vide]] du [[Corps Absolu]], avec sa [[Sagesse]] omnisciente, etc., se trouve obscurcie par la [[conscience de la Base Universelle]] et en fait par les [[huit associations de conscience]]. La [[Nature]] qui rayonne de [[lumières]] quinticolores se trouve obscurcie par la matérialité physique constituée d’agrégats de chair et de sang. Le rayonnement de la [[Compassion]], avec sa potentialité d’émergence discernante, se trouve obscurci par le karma et les imprégnations karmiques (ib., p. 378).		Lors de la dégringolade dans la fange de l’existence conditionnée, l’[[Essence vide]] du [[Corps Absolu]], avec sa [[Sagesse]] omnisciente, etc., se trouve obscurcie par la [[conscience de la Base Universelle]] et en fait par les [[huit associations de conscience]]. La [[Nature]] qui rayonne de [[lumières]] quinticolores se trouve obscurcie par la matérialité physique constituée d’agrégats de chair et de sang. Le rayonnement de la [[Compassion]], avec sa potentialité d’émergence discernante, se trouve obscurci par le karma et les imprégnations karmiques (ib., p. 378).
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	Jean-Luc Achard 5 juillet 2017 à 07:55 (CEST)		Jean-Luc Achard 5 juillet 2017 à 07:55 (CEST)
	[[Catégorie:Nombrables]]		[[Catégorie:Nombrables]]
	[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]		[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

Jean-Luc Achard : /* Explication */

2023-07-18T14:56:06Z

Explication

← Version précédente		Version du 18 juillet 2023 à 16:56
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	Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi défini comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).		Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi défini comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).

	Lors de la dégringolade dans la fange de l’existence conditionnée, l’[[Essence vide]] du [[Corps Absolu]], avec sa [[Sagesse]] omnisciente, etc., se trouve obscurcie par la [[conscience de la Base Universelle]] et en fait par les [[huit associations de conscience]]. La [[Nature]] qui rayonne de [[lumières]] quinticolores se trouve obscurcie par la matérialité physique constituée d’agrégats de chair et de sang. Le rayonnement de la [[Compassion]], avec sa potentialité d’émergence discernante, se trouve ~~obscurcie~~ par le karma et les imprégnations karmiques (ib., p. 378).		Lors de la dégringolade dans la fange de l’existence conditionnée, l’[[Essence vide]] du [[Corps Absolu]], avec sa [[Sagesse]] omnisciente, etc., se trouve obscurcie par la [[conscience de la Base Universelle]] et en fait par les [[huit associations de conscience]]. La [[Nature]] qui rayonne de [[lumières]] quinticolores se trouve obscurcie par la matérialité physique constituée d’agrégats de chair et de sang. Le rayonnement de la [[Compassion]], avec sa potentialité d’émergence discernante, se trouve obscurci par le karma et les imprégnations karmiques (ib., p. 378).

	Jean-Luc Achard 5 juillet 2017 à 07:55 (CEST)		Jean-Luc Achard 5 juillet 2017 à 07:55 (CEST)
	[[Catégorie:Nombrables]]		[[Catégorie:Nombrables]]
	[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]		[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

Jean-Luc Achard : /* Explication */

2021-08-21T01:17:29Z

Explication

← Version précédente		Version du 21 août 2021 à 03:17
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	==Explication==		==Explication==
	Ces Trois Sagesses forment les [[Sagesses]] propres à l'état primordial de la [[Base]] Naturelle (''rang bzhin gzhi’i gnas lugs'') existant en tous les êtres animés. Ainsi, cette [[Base]] est animée par un [[Discernement]] (''rig pa'') ou [[Sagesse Née-d'elle-même]] (''rang byung gi ye shes'') qui ne chute dans aucune partialité ni aucune distinction individuelle. Cet aspect est défini comme l’[[Essence vide]] (''ngo bo stong pa'') de l’[[état naturel]] et est comparé au ciel (''nam mkha’ lta bu''). Sa [[Nature lumineuse]] (''rang bzhin gsal ba'') est comparée au soleil et à la lune (''nyi zla lta bu''). Enfin, sa [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'') est comparée aux rayons (''‘od zer lta bu'') du soleil.		Ces Trois Sagesses forment les [[Sagesses]] propres à l'état primordial de la [[Base]] Naturelle (''rang bzhin gzhi’i gnas lugs'') existant en tous les êtres animés. Ainsi, cette [[Base]] est animée par un [[Discernement]] (''rig pa'') ou [[Sagesse Née-d'elle-même]] (''rang byung gi ye shes'') qui ne chute dans aucune partialité ni aucune distinction individuelle. Cet aspect est défini comme l’[[Essence vide]] (''ngo bo stong pa'') de l’[[état naturel]] et est comparé au ciel (''nam mkha’ lta bu''). Sa [[Nature lumineuse]] (''rang bzhin gsal ba'') est comparée au soleil et à la lune (''nyi zla lta bu''). Enfin, sa [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'') est comparée aux rayons (''‘od zer lta bu'') du [[soleil]].

	Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps]] du [[Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion omni-pénétrante]] au [[Corps d'Apparition]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).		Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps]] du [[Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion omni-pénétrante]] au [[Corps d'Apparition]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).
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	Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi défini comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).		Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi défini comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).

	Lors de la dégringolade dans la fange de l’existence conditionnée, l’[[Essence vide]] du [[Corps Absolu]], avec sa [[Sagesse]] omnisciente, etc., se trouve obscurcie par la [[conscience de la Base Universelle]] et en fait par les [[huit associations de conscience]]. La [[Nature]] qui rayonne de lumières quinticolores se trouve obscurcie par la matérialité physique constituée d’agrégats de chair et de sang. Le rayonnement de la [[Compassion]], avec sa potentialité d’émergence discernante, se trouve obscurcie par le karma et les imprégnations karmiques (ib., p. 378).		Lors de la dégringolade dans la fange de l’existence conditionnée, l’[[Essence vide]] du [[Corps Absolu]], avec sa [[Sagesse]] omnisciente, etc., se trouve obscurcie par la [[conscience de la Base Universelle]] et en fait par les [[huit associations de conscience]]. La [[Nature]] qui rayonne de [[lumières]] quinticolores se trouve obscurcie par la matérialité physique constituée d’agrégats de chair et de sang. Le rayonnement de la [[Compassion]], avec sa potentialité d’émergence discernante, se trouve obscurcie par le karma et les imprégnations karmiques (ib., p. 378).

	Jean-Luc Achard 5 juillet 2017 à 07:55 (CEST)		Jean-Luc Achard 5 juillet 2017 à 07:55 (CEST)
	[[Catégorie:Nombrables]]		[[Catégorie:Nombrables]]
	[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]		[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

Jean-Luc Achard : /* Explication */

2019-06-06T10:26:05Z

Explication

← Version précédente		Version du 6 juin 2019 à 12:26
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	==Explication==		==Explication==
	Ces Trois Sagesses forment les [[Sagesses]] propres à l'état primordial de la [[Base]] Naturelle (''rang bzhin gzhi’i gnas lugs'') existant en tous les êtres animés. Ainsi, cette [[Base]] est animée par un [[Discernement]] (''rig pa'') ou [[Sagesse Née-d'elle-même]] (''rang byung gi ye shes'') qui ne chute dans aucune partialité ni aucune distinction individuelle. Cet aspect est défini comme l’[[Essence vide]] (''ngo bo stong pa'') de l’[[état naturel]] et est comparé au ciel (''nam mkha’ lta bu''). Sa [[Nature lumineuse]] (''rang bzhin gsal ba'') est comparée au soleil et à la lune (''nyi zla lta bu''). Enfin, sa [[Compassion ~~omnipénétrante~~]] (''thugs rje kun khyab'') est comparée aux rayons (''‘od zer lta bu'') du soleil.		Ces Trois Sagesses forment les [[Sagesses]] propres à l'état primordial de la [[Base]] Naturelle (''rang bzhin gzhi’i gnas lugs'') existant en tous les êtres animés. Ainsi, cette [[Base]] est animée par un [[Discernement]] (''rig pa'') ou [[Sagesse Née-d'elle-même]] (''rang byung gi ye shes'') qui ne chute dans aucune partialité ni aucune distinction individuelle. Cet aspect est défini comme l’[[Essence vide]] (''ngo bo stong pa'') de l’[[état naturel]] et est comparé au ciel (''nam mkha’ lta bu''). Sa [[Nature lumineuse]] (''rang bzhin gsal ba'') est comparée au soleil et à la lune (''nyi zla lta bu''). Enfin, sa [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'') est comparée aux rayons (''‘od zer lta bu'') du soleil.

	Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps]] du [[Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion ~~omnipénétrante~~]] au [[Corps d'Apparition]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).		Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps]] du [[Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion omni-pénétrante]] au [[Corps d'Apparition]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).

	Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi défini comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).		Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi défini comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).

Jean-Luc Achard : /* Explication */

2019-06-06T10:24:59Z

Explication

← Version précédente		Version du 6 juin 2019 à 12:24
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	Ces Trois Sagesses forment les [[Sagesses]] propres à l'état primordial de la [[Base]] Naturelle (''rang bzhin gzhi’i gnas lugs'') existant en tous les êtres animés. Ainsi, cette [[Base]] est animée par un [[Discernement]] (''rig pa'') ou [[Sagesse Née-d'elle-même]] (''rang byung gi ye shes'') qui ne chute dans aucune partialité ni aucune distinction individuelle. Cet aspect est défini comme l’[[Essence vide]] (''ngo bo stong pa'') de l’[[état naturel]] et est comparé au ciel (''nam mkha’ lta bu''). Sa [[Nature lumineuse]] (''rang bzhin gsal ba'') est comparée au soleil et à la lune (''nyi zla lta bu''). Enfin, sa [[Compassion omnipénétrante]] (''thugs rje kun khyab'') est comparée aux rayons (''‘od zer lta bu'') du soleil.		Ces Trois Sagesses forment les [[Sagesses]] propres à l'état primordial de la [[Base]] Naturelle (''rang bzhin gzhi’i gnas lugs'') existant en tous les êtres animés. Ainsi, cette [[Base]] est animée par un [[Discernement]] (''rig pa'') ou [[Sagesse Née-d'elle-même]] (''rang byung gi ye shes'') qui ne chute dans aucune partialité ni aucune distinction individuelle. Cet aspect est défini comme l’[[Essence vide]] (''ngo bo stong pa'') de l’[[état naturel]] et est comparé au ciel (''nam mkha’ lta bu''). Sa [[Nature lumineuse]] (''rang bzhin gsal ba'') est comparée au soleil et à la lune (''nyi zla lta bu''). Enfin, sa [[Compassion omnipénétrante]] (''thugs rje kun khyab'') est comparée aux rayons (''‘od zer lta bu'') du soleil.

	Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps]] du [[Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion omnipénétrante]] au [[Corps ~~d’Apparition~~]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).		Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps]] du [[Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion omnipénétrante]] au [[Corps d'Apparition]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).

	Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi défini comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).		Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi défini comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).

Jean-Luc Achard : /* Explication */

2018-08-25T16:19:09Z

Explication

← Version précédente		Version du 25 août 2018 à 18:19
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	Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps]] du [[Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion omnipénétrante]] au [[Corps d’Apparition]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).		Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps]] du [[Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion omnipénétrante]] au [[Corps d’Apparition]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).

	Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi ~~définit~~ comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).		Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi défini comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).

	Lors de la dégringolade dans la fange de l’existence conditionnée, l’[[Essence vide]] du [[Corps Absolu]], avec sa [[Sagesse]] omnisciente, etc., se trouve obscurcie par la [[conscience de la Base Universelle]] et en fait par les [[huit associations de conscience]]. La [[Nature]] qui rayonne de lumières quinticolores se trouve obscurcie par la matérialité physique constituée d’agrégats de chair et de sang. Le rayonnement de la [[Compassion]], avec sa potentialité d’émergence discernante, se trouve obscurcie par le karma et les imprégnations karmiques (ib., p. 378).		Lors de la dégringolade dans la fange de l’existence conditionnée, l’[[Essence vide]] du [[Corps Absolu]], avec sa [[Sagesse]] omnisciente, etc., se trouve obscurcie par la [[conscience de la Base Universelle]] et en fait par les [[huit associations de conscience]]. La [[Nature]] qui rayonne de lumières quinticolores se trouve obscurcie par la matérialité physique constituée d’agrégats de chair et de sang. Le rayonnement de la [[Compassion]], avec sa potentialité d’émergence discernante, se trouve obscurcie par le karma et les imprégnations karmiques (ib., p. 378).

Jean-Luc Achard le 3 juin 2018 à 11:06

2018-06-03T11:06:05Z

← Version précédente		Version du 3 juin 2018 à 13:06
Ligne 1 :		Ligne 1 :
	Trois Sagesses (''ye shes gsum'')		Trois Sagesses (''ye shes gsum'') ཡེ་ཤེས་གསུམ།

	==Signification littérale==		==Signification littérale==

Jean-Luc Achard : /* Explication */

2017-12-12T17:28:07Z

Explication

← Version précédente		Version du 12 décembre 2017 à 19:28
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	==Explication==		==Explication==
	Ces Trois Sagesses forment les [[Sagesses]] propres à l'état primordial de la [[Base]] Naturelle (''rang bzhin gzhi’i gnas lugs'') existant en tous les êtres animés. Ainsi, cette [[Base]] est animée par un [[Discernement]] (''rig pa'') ou [[Sagesse Née-~~d’elle~~-même]] (''rang byung gi ye shes'') qui ne chute dans aucune partialité ni aucune distinction individuelle. Cet aspect est défini comme l’[[Essence vide]] (''ngo bo stong pa'') de l’[[état naturel]] et est comparé au ciel (''nam mkha’ lta bu''). Sa [[Nature lumineuse]] (''rang bzhin gsal ba'') est comparée au soleil et à la lune (''nyi zla lta bu''). Enfin, sa [[Compassion omnipénétrante]] (''thugs rje kun khyab'') est comparée aux rayons (''‘od zer lta bu'') du soleil.		Ces Trois Sagesses forment les [[Sagesses]] propres à l'état primordial de la [[Base]] Naturelle (''rang bzhin gzhi’i gnas lugs'') existant en tous les êtres animés. Ainsi, cette [[Base]] est animée par un [[Discernement]] (''rig pa'') ou [[Sagesse Née-d'elle-même]] (''rang byung gi ye shes'') qui ne chute dans aucune partialité ni aucune distinction individuelle. Cet aspect est défini comme l’[[Essence vide]] (''ngo bo stong pa'') de l’[[état naturel]] et est comparé au ciel (''nam mkha’ lta bu''). Sa [[Nature lumineuse]] (''rang bzhin gsal ba'') est comparée au soleil et à la lune (''nyi zla lta bu''). Enfin, sa [[Compassion omnipénétrante]] (''thugs rje kun khyab'') est comparée aux rayons (''‘od zer lta bu'') du soleil.

	Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps]] du [[Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion omnipénétrante]] au [[Corps d’Apparition]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).		Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps]] du [[Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion omnipénétrante]] au [[Corps d’Apparition]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).

Jean-Luc Achard : /* Explication */

2017-08-30T15:46:03Z

Explication

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	Ces Trois Sagesses forment les [[Sagesses]] propres à l'état primordial de la [[Base]] Naturelle (''rang bzhin gzhi’i gnas lugs'') existant en tous les êtres animés. Ainsi, cette [[Base]] est animée par un [[Discernement]] (''rig pa'') ou [[Sagesse Née-d’elle-même]] (''rang byung gi ye shes'') qui ne chute dans aucune partialité ni aucune distinction individuelle. Cet aspect est défini comme l’[[Essence vide]] (''ngo bo stong pa'') de l’[[état naturel]] et est comparé au ciel (''nam mkha’ lta bu''). Sa [[Nature lumineuse]] (''rang bzhin gsal ba'') est comparée au soleil et à la lune (''nyi zla lta bu''). Enfin, sa [[Compassion omnipénétrante]] (''thugs rje kun khyab'') est comparée aux rayons (''‘od zer lta bu'') du soleil.		Ces Trois Sagesses forment les [[Sagesses]] propres à l'état primordial de la [[Base]] Naturelle (''rang bzhin gzhi’i gnas lugs'') existant en tous les êtres animés. Ainsi, cette [[Base]] est animée par un [[Discernement]] (''rig pa'') ou [[Sagesse Née-d’elle-même]] (''rang byung gi ye shes'') qui ne chute dans aucune partialité ni aucune distinction individuelle. Cet aspect est défini comme l’[[Essence vide]] (''ngo bo stong pa'') de l’[[état naturel]] et est comparé au ciel (''nam mkha’ lta bu''). Sa [[Nature lumineuse]] (''rang bzhin gsal ba'') est comparée au soleil et à la lune (''nyi zla lta bu''). Enfin, sa [[Compassion omnipénétrante]] (''thugs rje kun khyab'') est comparée aux rayons (''‘od zer lta bu'') du soleil.

	Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps du Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion omnipénétrante]] au [[Corps d’Apparition]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).		Ces Trois Sagesses se présentent comme un tout indifférencié et comme l’expression primordiale des [[Trois Corps]] du [[Plein Eveil]]. L’[[Essence vide]] correspond ainsi au [[Corps Absolu]] (''ngo bo stong pa chos sku''), la [[Nature lumineuse]] au [[Corps de Jouissance]] (''rang bzhin gsal ba longs sku'') et la [[Compassion omnipénétrante]] au [[Corps d’Apparition]] (''thugs rje khyab pa sprul sku''). Ce mode d’expression est considéré comme permanent (''rtag pa''), immuable (''mi 'gyur ba'') et existant depuis l’origine au sein de l’[[Espace]] primordial de la [[Réalité]] (''Grub mtha’ mdzod'', p. 374).

	Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi définit comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).		Par ailleurs, comme les [[Tantras de la Grande Perfection]] le démontrent, cette triple Sagesse s’applique non seulement à la [[Base]], mais également à la connaissance directe de cette dernière, c’est-à-dire au [[Discernement]] (''rig pa''). Celui-ci est ainsi définit comme animé d’une [[Essence vide]] (''ngo bo stong pa''), d’une [[Nature]] s’exprimant en cinq lumières (''rang bzhin ‘od lngar gnas'') et d’une [[Compassion]] embrassant [toutes choses] de ses rayons (''thugs rje zer du khyab pa''). Ce triple mode est défini comme la [[Grande Source du Jaillissement des Corps et des Sagesses]] (''sku dang ye shes kyi ‘byung gnas chen po ''; ''Grub mtha’ mdzod'', p. 378).

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	#La Sagesse de la [[Compassion]] omnipénétrante.		#La Sagesse de la [[Compassion]] omnipénétrante.

	Voir également [[Trois Sagesses du Corps Absolu]].		Voir également l'entrée consacrée aux [[Trois Sagesses du Corps Absolu]].

	==Explication==		==Explication==

Trois Sagesses - Historique des versions

Jean-Luc Achard le 1 avril 2024 à 19:45

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Jean-Luc Achard le 3 juin 2018 à 11:06

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