Tantra de l'Emergence Naturelle du Discernement - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Bibliographie */

2026-03-15T08:35:44Z

Bibliographie

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	==Bibliographie==		==Bibliographie==
	— Jean-Luc Achard, ''[[Les Thèmes des Dix-Sept Tantras]]'', éd. PDF, Khyung-mkhar, 2013, p. 6.		— Jean-Luc Achard, ''Les Thèmes des Dix-Sept Tantras'', éd. PDF, Khyung-mkhar, 2013, p. 6.
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	Jean-Luc Achard 22 janvier 2018 à 15:15 (CET)		Jean-Luc Achard 22 janvier 2018 à 15:15 (CET)
	[[Catégorie:Littérature originale]]		[[Catégorie:Littérature originale]]

Jean-Luc Achard : /* Présentation thématique */

2019-12-20T08:53:11Z

Présentation thématique

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	==Présentation thématique==		==Présentation thématique==
	Le ''Tantra de l'Emergence Naturelle du Discernement'' est centré sur les principes de la [[Vue]], de la [[Méditation]], de la [[Conduite]] et du [[Fruit]], tels qu'ils sont exposées dans le système de la [[Grande Perfection]]. Les thèmes qu'il aborde sont en réalité beaucoup plus nombreux et recouvrent, comme on le verra dans la section suivante consacrée à sa structure, l'ensemble des sujets traités dans les textes [[Dzogchen]].		Le ''Tantra de l'Emergence Naturelle du Discernement'' appartient à la collection des ''[[Dix-Sept Tantras]]''. Il est centré sur les principes de la [[Vue]], de la [[Méditation]], de la [[Conduite]] et du [[Fruit]], tels qu'ils sont exposées dans le système de la [[Grande Perfection]]. Les thèmes qu'il aborde sont en réalité beaucoup plus nombreux et recouvrent, comme on le verra dans la section suivante consacrée à sa structure, l'ensemble des sujets traités dans les textes [[Dzogchen]].

	==Structure==		==Structure==

Jean-Luc Achard : /* Présentation thématique */

2018-09-05T10:25:21Z

Présentation thématique

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	==Présentation thématique==		==Présentation thématique==
	Le ''Tantra de l'Emergence Naturelle du Discernement'' est centré sur les principes de la [[Vue]], de la [[Méditation]], de la [[Conduite]] et du [[Fruit]], ~~telles que ces quatre modalités~~ sont exposées dans le système de la [[Grande Perfection]]. Les thèmes qu'il aborde sont en réalité beaucoup plus nombreux et recouvrent, comme on le verra dans la section suivante consacrée à sa structure, l'ensemble des sujets traités dans les textes [[Dzogchen]].		Le ''Tantra de l'Emergence Naturelle du Discernement'' est centré sur les principes de la [[Vue]], de la [[Méditation]], de la [[Conduite]] et du [[Fruit]], tels qu'ils sont exposées dans le système de la [[Grande Perfection]]. Les thèmes qu'il aborde sont en réalité beaucoup plus nombreux et recouvrent, comme on le verra dans la section suivante consacrée à sa structure, l'ensemble des sujets traités dans les textes [[Dzogchen]].

	==Structure==		==Structure==

Jean-Luc Achard : /* Structure */

2018-08-24T13:37:50Z

Structure

← Version précédente		Version du 24 août 2018 à 15:37
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	#l'explication sur la [[Vue]] dominant le sommet des Montagnes (''ri bo spyi bcings kyi lta ba bstan pa''),		#l'explication sur la [[Vue]] dominant le sommet des Montagnes (''ri bo spyi bcings kyi lta ba bstan pa''),
	#l'exposé sur les bouffées de l'Océan (''rgya mtsho klong rdol bar bstan pa''),		#l'exposé sur les bouffées de l'Océan (''rgya mtsho klong rdol bar bstan pa''),
	#l'égalisation de la la chaleur solaire et lunaire (''nyi zla drod mnyam pa''),		#l'égalisation de la chaleur solaire et lunaire (''nyi zla drod mnyam pa''),
	#l'uniformité du [[ciel]] (''nam mkha' khad mnyam pa''),		#l'uniformité du [[ciel]] (''nam mkha' khad mnyam pa''),
	#l'explication des confrontations allégoriques (''dpe'i ngo sprod bstan pa''),		#l'explication des confrontations allégoriques (''dpe'i ngo sprod bstan pa''),
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	#l'exposé sur la diversité des capacités (''dbang po'i bye brag bstan pa''),		#l'exposé sur la diversité des capacités (''dbang po'i bye brag bstan pa''),
	#les prophéties résultantes (''rjes su lung bstan pa''),<ref>“Résultantes” (''rjes su'') signifie tout simplement “relatives au futur”, ce qui est tautologique en français à propos de prophéties.</ref>		#les prophéties résultantes (''rjes su lung bstan pa''),<ref>“Résultantes” (''rjes su'') signifie tout simplement “relatives au futur”, ce qui est tautologique en français à propos de prophéties.</ref>
	#l'exposé sur le mode de transmigration des ~~êtes~~ animés (''sems can gyi 'pho tshul bstan pa''),		#l'exposé sur le mode de transmigration des êtres animés (''sems can gyi 'pho tshul bstan pa''),
	#l'exposé sur la [[Grande Perfection]] et sa logique interne (''rdzogs chen gtan tshigs dang bcas te bstan pa''),		#l'exposé sur la [[Grande Perfection]] et sa logique interne (''rdzogs chen gtan tshigs dang bcas te bstan pa''),
	#l'explication sur l'index des Tantras (''rgyud kyi sdom byang bstan pa''),		#l'explication sur l'index des Tantras (''rgyud kyi sdom byang bstan pa''),

Jean-Luc Achard le 25 avril 2018 à 13:55

2018-04-25T13:55:34Z

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	Tantra de l'Emergence Naturelle du Discernement (''Rig pa rang shar gyi rgyud'')		Tantra de l'Emergence Naturelle du Discernement (''Rig pa rang shar gyi rgyud'') རིག་པ་རང་ཤར་གྱི་རྒྱུད།

	==Signification littérale du titre abrégé==		==Signification littérale du titre abrégé==

Jean-Luc Achard : /* Structure */

2018-02-12T19:32:30Z

Structure

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	#la remise complète (du Tantra) (''yongs su gtad pa'').		#la remise complète (du Tantra) (''yongs su gtad pa'').

	La dernière partie du Tantra est consacrée aux colophons qui complètent l'exposé ~~complet~~ du texte.		La dernière partie du Tantra est consacrée aux colophons qui complètent l'exposé du texte.
	~~[Colophons]~~

	==Notes==		==Notes==

Jean-Luc Achard : /* Bibliographie */

2018-01-22T14:16:28Z

Bibliographie

← Version précédente		Version du 22 janvier 2018 à 16:16
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	==Bibliographie==		==Bibliographie==
	— Jean-Luc Achard, ''[[Les Thèmes des Dix-Sept Tantras]], éd. PDF, Khyung-mkhar, 2013, p. 6.		— Jean-Luc Achard, ''[[Les Thèmes des Dix-Sept Tantras]]'', éd. PDF, Khyung-mkhar, 2013, p. 6.
	----		----
	Jean-Luc Achard 22 janvier 2018 à 15:15 (CET)		Jean-Luc Achard 22 janvier 2018 à 15:15 (CET)
	[[Catégorie:Littérature originale]]		[[Catégorie:Littérature originale]]

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2018-01-22T14:16:08Z

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2018-01-22T14:15:57Z

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Tantra de l'Emergence Naturelle du Discernement (''Rig pa rang shar gyi rgyud'')

==Signification littérale du titre abrégé==
—''rig pa'': [[Discernement]]; —''rang shar'': émergence naturelle; —gi: marque du génitif; —rgyud: tantra.

==Titre complet==
Le titre complet donné en ouverture du Tantra lui-même est :

::''De bzhin gshegs pa thams cad kyi ting nge 'dzin yongs su bshad pa/ Ye shes 'dus pa'i mdo/ Theg pa chen po gsang ba bla na med pa'i rgyud/ Chos thams cad kyi 'byung gnas/ Sangs rgyas thams cad kyi dgongs pa/ gSang sngags gcig pa'i ye shes/ rDzogs pa chen po'i don gsal bar byed pa'i rgyud/ Rig pa rang shar chen po'i rgyud ces bya ba''.

La traduction de ce titre en français donne:

::''L'Explication intégrale de l'Absorption de tous les Tathāgatas, le Sūtra qui fusionne la Sagesse, le Tantra insurpassable et secret du grand Véhicule, la Source de tous les Enseignements, la Contemplation de tous les Eveillés, la Sagesse unique des Formules Secrètes, le Tantra clarifiant le sens de la Grande Perfection, le Tantra de la Grande Emergence Naturelle du Discernement.''

==Présentation thématique==
Le ''Tantra de l'Emergence Naturelle du Discernement'' est centré sur les principes de la [[Vue]], de la [[Méditation]], de la [[Conduite]] et du [[Fruit]], telles que ces quatre modalités sont exposées dans le système de la [[Grande Perfection]]. Les thèmes qu'il aborde sont en réalité beaucoup plus nombreux et recouvrent, comme on le verra dans la section suivante consacrée à sa structure, l'ensemble des sujets traités dans les textes [[Dzogchen]].

==Structure==
Le tantra est organisé autour des 86 chapitres suivants :
#l'introduction (''gleng gzhi''),
#les questions de l'[[Entourage]] (''‘khor gyis gleng slong ba''),
#le résumé des principes de la [[Conduite]] (''spyod pa'i don bsdus''),
#le résumé des principes de la [[Méditation]] (''sgom pa'i don bsdus''),
#le résumé de la [[Vue]] (''lta ba mdor bsdus''),
#les méthodes pour conférer les [[consécrations]] (''dbang gi bskur thabs''),
#les qualités inhérentes aux [[consécrations]] (''dbang bskur ba'i yon tan''),
#les défauts inhérents au fait de ne pas recevoir les [[consécrations]] (''dbang ma thob pa'i skyon''),
#l'examen des liens entre l'ācārya et le disciple (''slob dpon dang slob ma'i 'brel ba brtags pa''),
#les [[serments]] (''dam tshig''),
#les caractéristiques du [[Corps Absolu]] (''chos sku'i mtshan nyid''),
#le [[Parfait Corps de Jouissance]] (''longs spyod rdzogs pa'i sku''),
#le [[Corps d'Apparition]] (''sprul pa'i sku''),
#la fusion unique des [[Trois Corps]] (''sku gsum gcig tu dril ba''),
#les [[Cinq Corps]] (''sku lnga''),
#le résumé des principes des [[cinq Sagesses]] (''ye shes lnga'i don bsdus''),
#la classification en [[vingt-cinq Sagesses]] (''ye shes nyi shu rtsa lngar dbye ba''),
#les [[cinq lumières]] associées aux [[Corps]] (''‘od lnga sku dang sbyar ba''),
#les [[cinq éléments extérieurs]] (''phyi'i 'byung ba lnga''),
#la classification des [[cinq éléments intérieurs]] (''nang gi 'byung ba lnga'i dbye ba''),
#la [[Contemplation]] des [[Eveillés]] des [[trois temps]] (''dus gsum gyi sangs rgyas kyi dgongs pa''),
#le mode de libération des êtres animés (''sems can gyi grol lugs''),
#l'explication syllabique des lettres (''yi ge'i 'bru bshad'')
#les méthodes d'accès au [[Discernement]] (''rig pa'i bzhag thabs''),
#l'énumération résumée des [[Véhicules mondains]] (''‘jig rten pa'i theg pa'i grangs bsdus''),
#l'explication détaillée des Vues relatives aux accumulations transitoires (''‘jig tshogs kyi lta ba rgyas par bstan pa'')<ref>L'expression “accumulations transitoires” (''‘jig tshogs'') fait référence aux agrégats périssables auxquels le soi (''bdag'') s'identifie ordinairement. Ces agrégats sont conçus comme des accumulations (''tshogs'') de divers éléments et sont définis comme transitoires (''‘jig'') parce qu'ils sont impermanents, sujets à une désintégration qui agit d'instant en instant.</ref>
#la classification des [[Neuf Véhicules]] (''theg pa rim dgu'i dbye ba''),
#l'exposé sur la [[Base d'égarement initiale]] (''dang po'i 'khrul gzhi bstan pa''),
#l'exposé sur le continuum spécifique des êtres animés (''sems can rang rgyud bstan pa''),
#l'[[état naturel]] de la [[Base]] (''gzhi yi gnas lugs''),
#l'exposé sur le mode de [[réalisation]] (''rtogs tshul bstan pa''),
#les exemples illustratifs (''mtshon pa dpe''),
#la non-saisie du [[Discernement]] (''rig pa 'dzin med''),
#le [[mode d'égarement]] au cours du [[Bardo]] (''bar do la 'khrul lugs''),
#la transcendance au sein de la [[Vue]] de la [[Grande Perfection]] (''rdzogs chen gyi lta ba la bzla ba''),
#le maṇḍala (''dkyil 'khor''),
#l'exposé des principes spécifiques (''rang rang gi don bstan pa''),
#l'exposé sur le mode de [[réalisation]] (rtogs lugs bstan pa''),
#le [[mode d'égarement]] et le renversement de l'[[égarement]] (''‘khrul tshul dang ‘khrul pa bzlog pa''),
#la louange intégrale (''yongs su bstod pa''),
#le symbole illustrant la nature de l'[[égarement]] (''‘khrul pa'i rang bzhin gyi brda’''),
#l'explication du temps (''dus bstan pa''),
#l'explication des [[cinq symboles]] (''brda' lnga bstan pa''),
#l'explication du principe (''don bstan pa''),
#l'explication des termes énumérés (''grangs yig bstan pa''),
#l'énonce de la terminologie spécifique aux Ḍākinīs (''mkha' 'gros rang skad smras pa''),
#le mode d'avènement du [[Révélateur]] (''ston pa byon tshul''),
#l'explication analytique des [[Disques Lumineux]] (''thig le phyes te bstan pa''),
#le son des preuves logiques (''gtan tshigs sgra''),
#l'explication détaillée de la [[Base]], de la [[Voie]], et du [[Fruit]] (''gzhi lam ‘bras bu rgyas par bstan pa''),
#l'exposé sur la logique des Formules (''sngags kyi gtan tshigs bstan pa''),
#le [[Yoga intégral]] (''yongs su rnal 'byor''),
#les activités secrètes (''phrin las gsang ba''),
#l'explication sur la [[Vue]] dominant le sommet des Montagnes (''ri bo spyi bcings kyi lta ba bstan pa''),
#l'exposé sur les bouffées de l'Océan (''rgya mtsho klong rdol bar bstan pa''),
#l'égalisation de la la chaleur solaire et lunaire (''nyi zla drod mnyam pa''),
#l'uniformité du [[ciel]] (''nam mkha' khad mnyam pa''),
#l'explication des confrontations allégoriques (''dpe'i ngo sprod bstan pa''),
#l'œuvre aux émanations (''sprul pa mdzad pa''),
#la mesure des signes (''rtags tshad''),
#l'[[ignorance]] et l'[[esprit]] (''ma rig pa sems''),
#le [[Discernement]] et la [[Sagesse]] (''rig pa dang ye shes''),
#la [[Nature]] lumineuse (''rang bzhin gsal ba''),
#l'exposé sur la diversité des capacités (''dbang po'i bye brag bstan pa''),
#les prophéties résultantes (''rjes su lung bstan pa''),<ref>“Résultantes” (''rjes su'') signifie tout simplement “relatives au futur”, ce qui est tautologique en français à propos de prophéties.</ref>
#l'exposé sur le mode de transmigration des êtes animés (''sems can gyi 'pho tshul bstan pa''),
#l'exposé sur la [[Grande Perfection]] et sa logique interne (''rdzogs chen gtan tshigs dang bcas te bstan pa''),
#l'explication sur l'index des Tantras (''rgyud kyi sdom byang bstan pa''),
#la réfutation de tous les opposants (''phyir rgol ba thams can sun 'byin pa''),
#l'explication de la classification de la [[Connaissance Sublimée]] (''shes rab kyi dbye ba bstan pa''),
#l'explication des signes (''rtags bstan pa''),
#l'exposé résumant les portes des [[Méthodes Salvifiques]] (''thabs ki sgo bsdus te bstan pa''),
#l'abandon des souillures grossières et subtiles au sein de la [[Sagesse]] (''phra rags ye shes kyi dri ma spang ba''),
#la classification des [[Trois Corps]] (''sku gsum gyi dbye ba''),
#l'index des [[consécrations]] (''dbang gi sdom byang''),
#la [[Contemplation]] propre à la [[Liberté Naturelle]] des caractéristiques (''mtshan ma rang grol gyi dgongs pa''),
#l'absence de [[Terres]] et de [[Voies]] à accomplir (''sa lam bsgrub tu med pa''),
#la terminologie spécifique à la [[Grande Perfection]] (''rdzogs chen rang skad smra ba''),
#la [[Contemplation]] de l'[[accès-à-l'égalité]] immuable (''mi g.yo mnyam gzhag gi dgongs pa''),
#Mañjuśrī, le Lion du Discours (''‘jam dpal smra ba'i seng ge''),
#le Bienheureux Né-de-lui-même (''de bzhin gshegs pa rang byung''),
#l'offrande de la quintessence par les Ḍākinīs (''mkha' 'gro mas snying po phul ba''),<ref>Le rendu du titre peut induire en erreur. Le thème de ce chapitre est l'offrande présentée par les Ḍākinīs de leur propre “quintessence” (''snying po'') mantrique.</ref>
#l'écrasement des caractéristiques (''mtshan ma zil gyis mnan pa''),
#l'explication de l'enseignement de la [[Contemplation]] (''dgongs pa lung bstan pa''),
#l'établissement du support des Vainqueurs (''rgyal ba'i rten bzhag pa''),
#la remise complète (du Tantra) (''yongs su gtad pa'').

La dernière partie du Tantra est consacrée aux colophons qui complètent l'exposé complet du texte.
[Colophons]

==Notes==
<small><references/></small>

==Bibliographie==
— Jean-Luc Achard, ''[[Les Thèmes des Dix-Sept Tantras]], éd. PDF, Khyung-mkhar, 2013, p. 6.
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Jean-Luc Achard 22 janvier 2018 à 15:15 (CET)
[[Catégorie:Littérature originale]]

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Jean-Luc Achard le 25 avril 2018 à 13:55

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