Sangye Repa - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Biographie abrégée */

2021-07-06T14:34:47Z

Biographie abrégée

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	Il étudia par la suite auprès de nombreux maîtres tels que Lopön Yöntsün (Slob dpon Yon btsun),<ref>Voir ''Deb ther sngon po'' (Chengdu, 1984), p. 469.</ref> Drigung Wön Rinpoche ('Bri gung dBon rin po che),<ref>Très certainement la même personne que Sönam Drakpa (bSod nams grags pa), mort en 1234.</ref> Khamgom Zhikpo (Khams sgom zhig po), Trophuwa (Khro phu ba), Drubthop Sengge Yeshe (Grub thob Seng ge ye shes), Chen-nga Gangkarwa (sPyan snga Gangs dkar ba), Lopön Lugom (Slob dpon Klu sgom), etc.		Il étudia par la suite auprès de nombreux maîtres tels que Lopön Yöntsün (Slob dpon Yon btsun),<ref>Voir ''Deb ther sngon po'' (Chengdu, 1984), p. 469.</ref> Drigung Wön Rinpoche ('Bri gung dBon rin po che),<ref>Très certainement la même personne que Sönam Drakpa (bSod nams grags pa), mort en 1234.</ref> Khamgom Zhikpo (Khams sgom zhig po), Trophuwa (Khro phu ba), Drubthop Sengge Yeshe (Grub thob Seng ge ye shes), Chen-nga Gangkarwa (sPyan snga Gangs dkar ba), Lopön Lugom (Slob dpon Klu sgom), etc.

	Au terme des nombreuses transmissions reçues, Sangye Repa décida de se rendre au Mont Kailash, visitant également des sanctuaires importants dans la région de Purang, de Paro Taktsang, de Ha-o Gangzang (Ha 'o gangs bzang), Jomo Kharak, Kharchu (dans le Lhodrak), etc. Il s'abîma dans la pratique avec tant de zèle qu'une réalisation spéciale finit par naître en son esprit. Il était également capable de siddhis, pouvant retenir sa respiration toute une journée, léviter ou encore maîtriser la “marche rapide” (''rkang mgyogs''), etc.		Au terme des nombreuses transmissions reçues, Sangye Repa décida de se rendre au Mont Kailash, visitant également des sanctuaires importants dans la région de Purang, de Paro Taktsang, de Ha-o Gangzang (Ha 'o gangs bzang), Jomo Kharak, Kharchu (dans le Lhodrak), etc. Il s'abîma dans la pratique avec tant de zèle qu'une [[réalisation]] spéciale finit par naître en son esprit. Il était également capable de siddhis, pouvant retenir sa respiration toute une journée, léviter ou encore maîtriser la “marche rapide” (''rkang mgyogs''), etc.

	Après ses retraites dans la solitude, il se rendit au monastère de Charma Gönpa (Char ma dgon pa) où il dirigea la pratique de nombreux moines, œuvrant ainsi amplement au bénéfice des êtres et de la [[Révélation]] des [[Buddha]]s.		Après ses retraites dans la solitude, il se rendit au monastère de Charma Gönpa (Char ma dgon pa) où il dirigea la pratique de nombreux moines, œuvrant ainsi amplement au bénéfice des êtres et de la [[Révélation]] des [[Buddha]]s.

Jean-Luc Achard le 26 janvier 2021 à 18:43

2021-01-26T18:43:44Z

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	Sangye Repa est né en 1203 à Phuthang. Son père s'appelait Khandro (mKha' 'gro) et sa mère Sünkyi (Srun skyid). Le nom de son clan paternel était celui des Dring ('Bring). Dès sa plus tendre enfance, il reçut des initiations et bénédictions de Gyelwa Tenné (rGyal ba ten ne, 1127–?),<ref>S'il s'agit des consécrations données à la naissance d'un enfant, cela implique logiquement que Gyelwa Tenné (dont la date de mort est, à ma connaissance, encore à déterminer) a vécu au moins jusqu'en 1203.</ref> avant de rencontrer Phakmo Drupa Dorje Gyelpo<ref>Il y a manifestement une erreur dans ce récit puisque les dates traditionnellement admises de Phakmo Drupa Dorje Gyelpo sont 1110–1170.</ref> et de recevoir de ce dernier les instructions sur la Mahāmudrā Quintuple (''Phyag chen lnga ldan'').		Sangye Repa est né en 1203 à Phuthang. Son père s'appelait Khandro (mKha' 'gro) et sa mère Sünkyi (Srun skyid). Le nom de son clan paternel était celui des Dring ('Bring). Dès sa plus tendre enfance, il reçut des initiations et bénédictions de Gyelwa Tenné (rGyal ba ten ne, 1127–?),<ref>S'il s'agit des consécrations données à la naissance d'un enfant, cela implique logiquement que Gyelwa Tenné (dont la date de mort est, à ma connaissance, encore à déterminer) a vécu au moins jusqu'en 1203.</ref> avant de rencontrer Phakmo Drupa Dorje Gyelpo<ref>Il y a manifestement une erreur dans ce récit puisque les dates traditionnellement admises de Phakmo Drupa Dorje Gyelpo sont 1110–1170.</ref> et de recevoir de ce dernier les instructions sur la Mahāmudrā Quintuple (''Phyag chen lnga ldan'').

	A l'âge de 23 ans, il prit les vœux auprès de Rok Zhipo (Rinchen Sherab, 1171–1245) et reçut pour l'occasion le nom de Rinchen Mönlam. C'est aux alentours de cette période qu'il obtint la transmission des consécrations et des instructions-guides (''khrid'') sur le système de l'Apaisement (''Zhi byed'') qui devait devenir sa pratique principale.		A l'âge de 23 ans, il prit les vœux auprès de Rok Zhipo (Rinchen Sherab, 1171–1245) et reçut pour l'occasion le nom de Rinchen Mönlam. C'est aux alentours de cette période qu'il obtint la transmission des [[consécrations]] et des instructions-guides (''khrid'') sur le système de l'Apaisement (''Zhi byed'') qui devait devenir sa [[pratique principale]].

	Il étudia par la suite auprès de nombreux maîtres tels que Lopön Yöntsün (Slob dpon Yon btsun),<ref>Voir ''Deb ther sngon po'' (Chengdu, 1984), p. 469.</ref> Drigung Wön Rinpoche ('Bri gung dBon rin po che),<ref>Très certainement la même personne que Sönam Drakpa (bSod nams grags pa), mort en 1234.</ref> Khamgom Zhikpo (Khams sgom zhig po), Trophuwa (Khro phu ba), Drubthop Sengge Yeshe (Grub thob Seng ge ye shes), Chen-nga Gangkarwa (sPyan snga Gangs dkar ba), Lopön Lugom (Slob dpon Klu sgom), etc.		Il étudia par la suite auprès de nombreux maîtres tels que Lopön Yöntsün (Slob dpon Yon btsun),<ref>Voir ''Deb ther sngon po'' (Chengdu, 1984), p. 469.</ref> Drigung Wön Rinpoche ('Bri gung dBon rin po che),<ref>Très certainement la même personne que Sönam Drakpa (bSod nams grags pa), mort en 1234.</ref> Khamgom Zhikpo (Khams sgom zhig po), Trophuwa (Khro phu ba), Drubthop Sengge Yeshe (Grub thob Seng ge ye shes), Chen-nga Gangkarwa (sPyan snga Gangs dkar ba), Lopön Lugom (Slob dpon Klu sgom), etc.
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	Au terme des nombreuses transmissions reçues, Sangye Repa décida de se rendre au Mont Kailash, visitant également des sanctuaires importants dans la région de Purang, de Paro Taktsang, de Ha-o Gangzang (Ha 'o gangs bzang), Jomo Kharak, Kharchu (dans le Lhodrak), etc. Il s'abîma dans la pratique avec tant de zèle qu'une réalisation spéciale finit par naître en son esprit. Il était également capable de siddhis, pouvant retenir sa respiration toute une journée, léviter ou encore maîtriser la “marche rapide” (''rkang mgyogs''), etc.		Au terme des nombreuses transmissions reçues, Sangye Repa décida de se rendre au Mont Kailash, visitant également des sanctuaires importants dans la région de Purang, de Paro Taktsang, de Ha-o Gangzang (Ha 'o gangs bzang), Jomo Kharak, Kharchu (dans le Lhodrak), etc. Il s'abîma dans la pratique avec tant de zèle qu'une réalisation spéciale finit par naître en son esprit. Il était également capable de siddhis, pouvant retenir sa respiration toute une journée, léviter ou encore maîtriser la “marche rapide” (''rkang mgyogs''), etc.

	Après ses retraites dans la solitude, il se rendit au monastère de Charma Gönpa (Char ma dgon pa) où il dirigea la pratique de nombreux moines, œuvrant ainsi amplement au bénéfice des êtres et de la Révélation des ~~Buddhas~~.		Après ses retraites dans la solitude, il se rendit au monastère de Charma Gönpa (Char ma dgon pa) où il dirigea la pratique de nombreux moines, œuvrant ainsi amplement au bénéfice des êtres et de la [[Révélation]] des [[Buddha]]s.

	Il mourut en 1280, à l'âge de 78 ans.<ref>77 selon notre comput.</ref> Son disciple principal fut Nyangbenpo Dharma Siddha (Myang 'ban po Dharma siddha).		Il mourut en 1280, à l'âge de 78 ans.<ref>77 selon notre comput.</ref> Son disciple principal fut Nyangbenpo Dharma Siddha (Myang 'ban po Dharma siddha).

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2018-08-24T06:56:41Z

Biographie abrégée

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	==Biographie abrégée==		==Biographie abrégée==
	Sangye Repa est né en 1203 à Phuthang. Son père s'appelait Khandro (mKha' 'gro) et sa mère Sünkyi (Srun skyid). Le nom de son clan paternel était celui des Dring ('Bring). ~~Au cours de~~ sa plus tendre enfance, il reçut des initiations et bénédictions de Gyelwa Tenné (rGyal ba ten ne, 1127–?),<ref>S'il s'agit des consécrations données à la naissance d'un enfant, cela implique logiquement que Gyelwa Tenné (dont la date de mort est, à ma connaissance, encore à déterminer) a vécu au moins jusqu'en 1203.</ref> avant de rencontrer Phakmo Drupa Dorje Gyelpo<ref>Il y a manifestement une erreur dans ce récit puisque les dates traditionnellement admises de Phakmo Drupa Dorje Gyelpo sont 1110–1170.</ref> et de recevoir de ce dernier les instructions sur la Mahāmudrā Quintuple (''Phyag chen lnga ldan'').		Sangye Repa est né en 1203 à Phuthang. Son père s'appelait Khandro (mKha' 'gro) et sa mère Sünkyi (Srun skyid). Le nom de son clan paternel était celui des Dring ('Bring). Dès sa plus tendre enfance, il reçut des initiations et bénédictions de Gyelwa Tenné (rGyal ba ten ne, 1127–?),<ref>S'il s'agit des consécrations données à la naissance d'un enfant, cela implique logiquement que Gyelwa Tenné (dont la date de mort est, à ma connaissance, encore à déterminer) a vécu au moins jusqu'en 1203.</ref> avant de rencontrer Phakmo Drupa Dorje Gyelpo<ref>Il y a manifestement une erreur dans ce récit puisque les dates traditionnellement admises de Phakmo Drupa Dorje Gyelpo sont 1110–1170.</ref> et de recevoir de ce dernier les instructions sur la Mahāmudrā Quintuple (''Phyag chen lnga ldan'').

	A l'âge de 23 ans, il prit les vœux auprès de Rok Zhipo (Rinchen Sherab, 1171–1245) et reçut pour l'occasion le nom de Rinchen Mönlam. C'est aux alentours de cette période qu'il obtint la transmission des consécrations et des instructions-guides (''khrid'') sur le système de l'Apaisement (''Zhi byed'') qui devait devenir sa pratique principale.		A l'âge de 23 ans, il prit les vœux auprès de Rok Zhipo (Rinchen Sherab, 1171–1245) et reçut pour l'occasion le nom de Rinchen Mönlam. C'est aux alentours de cette période qu'il obtint la transmission des consécrations et des instructions-guides (''khrid'') sur le système de l'Apaisement (''Zhi byed'') qui devait devenir sa pratique principale.

Jean-Luc Achard : /* Biographie abrégée */

2018-08-24T06:55:42Z

Biographie abrégée

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	Au terme des nombreuses transmissions reçues, Sangye Repa décida de se rendre au Mont Kailash, visitant également des sanctuaires importants dans la région de Purang, de Paro Taktsang, de Ha-o Gangzang (Ha 'o gangs bzang), Jomo Kharak, Kharchu (dans le Lhodrak), etc. Il s'abîma dans la pratique avec tant de zèle qu'une réalisation spéciale finit par naître en son esprit. Il était également capable de siddhis, pouvant retenir sa respiration toute une journée, léviter ou encore maîtriser la “marche rapide” (''rkang mgyogs''), etc.		Au terme des nombreuses transmissions reçues, Sangye Repa décida de se rendre au Mont Kailash, visitant également des sanctuaires importants dans la région de Purang, de Paro Taktsang, de Ha-o Gangzang (Ha 'o gangs bzang), Jomo Kharak, Kharchu (dans le Lhodrak), etc. Il s'abîma dans la pratique avec tant de zèle qu'une réalisation spéciale finit par naître en son esprit. Il était également capable de siddhis, pouvant retenir sa respiration toute une journée, léviter ou encore maîtriser la “marche rapide” (''rkang mgyogs''), etc.

	Après ses retraites dans la solitude, il se rendit au monastère de Charma Gönpa (Char ma dgon pa) où il dirigea la pratique de nombreux moines, œuvrant ainsi ~~largement~~ au bénéfice des êtres et de la Révélation des Buddhas.		Après ses retraites dans la solitude, il se rendit au monastère de Charma Gönpa (Char ma dgon pa) où il dirigea la pratique de nombreux moines, œuvrant ainsi amplement au bénéfice des êtres et de la Révélation des Buddhas.

	Il mourut en 1280, à l'âge de 78 ans.<ref>77 selon notre comput.</ref> Son disciple principal fut Nyangbenpo Dharma Siddha (Myang 'ban po Dharma siddha).		Il mourut en 1280, à l'âge de 78 ans.<ref>77 selon notre comput.</ref> Son disciple principal fut Nyangbenpo Dharma Siddha (Myang 'ban po Dharma siddha).

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Sangye Repa (Sangs rgyas ras pa, 1203–1280) སངས་རྒྱས་རས་པ།

==Identification==
Patriarche de la tradition dite de l'Apaisement (''Zhi byed'') qui, en 1275, donna à [[Melong Dorje]] (1243–1303) la transmission de nombreux textes révélés (''gter chos''), incluant des instructions relatives à la pratique de Dorje Phakmo (Vajravarāhi).

Le nom complet de Sangye Repa est Rinchen Mönlam (Rin chen smon lam).

==Biographie abrégée==
Sangye Repa est né en 1203 à Phuthang. Son père s'appelait Khandro (mKha' 'gro) et sa mère Sünkyi (Srun skyid). Le nom de son clan paternel était celui des Dring ('Bring). Au cours de sa plus tendre enfance, il reçut des initiations et bénédictions de Gyelwa Tenné (rGyal ba ten ne, 1127–?),<ref>S'il s'agit des consécrations données à la naissance d'un enfant, cela implique logiquement que Gyelwa Tenné (dont la date de mort est, à ma connaissance, encore à déterminer) a vécu au moins jusqu'en 1203.</ref> avant de rencontrer Phakmo Drupa Dorje Gyelpo<ref>Il y a manifestement une erreur dans ce récit puisque les dates traditionnellement admises de Phakmo Drupa Dorje Gyelpo sont 1110–1170.</ref> et de recevoir de ce dernier les instructions sur la Mahāmudrā Quintuple (''Phyag chen lnga ldan'').

A l'âge de 23 ans, il prit les vœux auprès de Rok Zhipo (Rinchen Sherab, 1171–1245) et reçut pour l'occasion le nom de Rinchen Mönlam. C'est aux alentours de cette période qu'il obtint la transmission des consécrations et des instructions-guides (''khrid'') sur le système de l'Apaisement (''Zhi byed'') qui devait devenir sa pratique principale.

Il étudia par la suite auprès de nombreux maîtres tels que Lopön Yöntsün (Slob dpon Yon btsun),<ref>Voir ''Deb ther sngon po'' (Chengdu, 1984), p. 469.</ref> Drigung Wön Rinpoche ('Bri gung dBon rin po che),<ref>Très certainement la même personne que Sönam Drakpa (bSod nams grags pa), mort en 1234.</ref> Khamgom Zhikpo (Khams sgom zhig po), Trophuwa (Khro phu ba), Drubthop Sengge Yeshe (Grub thob Seng ge ye shes), Chen-nga Gangkarwa (sPyan snga Gangs dkar ba), Lopön Lugom (Slob dpon Klu sgom), etc.

Au terme des nombreuses transmissions reçues, Sangye Repa décida de se rendre au Mont Kailash, visitant également des sanctuaires importants dans la région de Purang, de Paro Taktsang, de Ha-o Gangzang (Ha 'o gangs bzang), Jomo Kharak, Kharchu (dans le Lhodrak), etc. Il s'abîma dans la pratique avec tant de zèle qu'une réalisation spéciale finit par naître en son esprit. Il était également capable de siddhis, pouvant retenir sa respiration toute une journée, léviter ou encore maîtriser la “marche rapide” (''rkang mgyogs''), etc.

Après ses retraites dans la solitude, il se rendit au monastère de Charma Gönpa (Char ma dgon pa) où il dirigea la pratique de nombreux moines, œuvrant ainsi largement au bénéfice des êtres et de la Révélation des Buddhas.

Il mourut en 1280, à l'âge de 78 ans.<ref>77 selon notre comput.</ref> Son disciple principal fut Nyangbenpo Dharma Siddha (Myang 'ban po Dharma siddha).

==Référence==
Ko zhul Grags pa 'byung gnas & rGyal ba blo bzang, ''Gangs can mkhas grub rim byon ming mdzod'', Kan su'u mi rigs dpe skrun khang, 1992, pp. 1743-1745.

==Notes==
<small><references/></small>
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Jean-Luc Achard 27 avril 2018 à 10:42 (CEST)
[[Catégorie:Patriarches humains]]

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Jean-Luc Achard le 26 janvier 2021 à 18:43

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