Quatre circonstances - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2025-06-30T05:40:10Z

Définition

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	[2]. La condition subjective est le [[Discernement]] (''rig pa''), c’est-à-dire l’agent qui subit l’[[égarement]].		[2]. La condition subjective est le [[Discernement]] (''rig pa''), c’est-à-dire l’agent qui subit l’[[égarement]].

	[3]. La condition objective s’exprime en référence à l’apparition d’objets (''yul'') : ceux-ci ne sont autres que les [[visions]] (''snang ba'') de la [[Base]], autrement l’épiphanie qui n’est pas reconnue comme nos ~~propre~~ manifestations naturelles.		[3]. La condition objective s’exprime en référence à l’apparition d’objets (''yul'') : ceux-ci ne sont autres que les [[visions]] (''snang ba'') de la [[Base]], autrement l’épiphanie qui n’est pas reconnue comme nos propres manifestations naturelles.

	[4]. La condition d’immédiateté est la fusion simultanée ou conjonction temporelle des trois précédentes conditions. Lorsque la conscience est ainsi en proie au mode d’égarement hors de la [[Réalité]] du [[Discernement]], l’esprit est confronté aux manifestations des six classes d’êtres et reprend une naissance dans l’une de ces [[six destinées]] en fonction de son karma.		[4]. La condition d’immédiateté est la fusion simultanée ou conjonction temporelle des trois précédentes conditions. Lorsque la conscience est ainsi en proie au mode d’égarement hors de la [[Réalité]] du [[Discernement]], l’esprit est confronté aux manifestations des six classes d’êtres et reprend une naissance dans l’une de ces [[six destinées]] en fonction de son karma.

Jean-Luc Achard le 9 janvier 2025 à 11:43

2025-01-09T11:43:43Z

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	[4]. La condition d’immédiateté est la fusion simultanée ou conjonction temporelle des trois précédentes conditions. Lorsque la conscience est ainsi en proie au mode d’égarement hors de la [[Réalité]] du [[Discernement]], l’esprit est confronté aux manifestations des six classes d’êtres et reprend une naissance dans l’une de ces [[six destinées]] en fonction de son karma.		[4]. La condition d’immédiateté est la fusion simultanée ou conjonction temporelle des trois précédentes conditions. Lorsque la conscience est ainsi en proie au mode d’égarement hors de la [[Réalité]] du [[Discernement]], l’esprit est confronté aux manifestations des six classes d’êtres et reprend une naissance dans l’une de ces [[six destinées]] en fonction de son karma.

	En somme, [1] l’[[ignorance]] inhibe [2] le [[Discernement]] qui appréhende erronément [3] les [[manifestations de la Base]] et ce, [4] en un mode caractérisé par la simultanéité des trois premières conditions.		En somme, [1] l’[[ignorance]] inhibe [2] le [[Discernement]] qui appréhende alors erronément [3] les [[manifestations de la Base]] et ce, [4] en un mode caractérisé par la simultanéité des trois premières conditions.
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	Jean-Luc Achard 15 juin 2023 à 05:27 (CEST)		Jean-Luc Achard 15 juin 2023 à 05:27 (CEST)
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Quatre circonstances (''rkyen bzhi'') རྐྱེན་བཞི།

==Signification littérale==
—''rkyen'': circonstances; —''bzhi'': quatre.

==Définition==
Les quatre circonstances ou quatre conditions sont :
#la circonstance causale (''rgyu'i rkyen''),
#la circonstance objective (''dmigs pa'i rkyen''),
#la circonstance subjective (''bdag po'i rkyen''), et
#la circonstance d'immédiateté (''de ma thag pa'i rkyen'').

[1]. La condition causale est précisément la cause (''rgyu'') permettant de créer les conditions ou circonstances (''rkyen'') menant à l’[[égarement]]. Elle est donc identifiée à l’[[ignorance]] avec ses trois aspects.

[2]. La condition subjective est le [[Discernement]] (''rig pa''), c’est-à-dire l’agent qui subit l’[[égarement]].

[3]. La condition objective s’exprime en référence à l’apparition d’objets (''yul'') : ceux-ci ne sont autres que les [[visions]] (''snang ba'') de la [[Base]], autrement l’épiphanie qui n’est pas reconnue comme nos propre manifestations naturelles.

[4]. La condition d’immédiateté est la fusion simultanée ou conjonction temporelle des trois précédentes conditions. Lorsque la conscience est ainsi en proie au mode d’égarement hors de la [[Réalité]] du [[Discernement]], l’esprit est confronté aux manifestations des six classes d’êtres et reprend une naissance dans l’une de ces [[six destinées]] en fonction de son karma.

En somme, [1] l’[[ignorance]] inhibe [2] le [[Discernement]] qui appréhende erronément [3] les [[manifestations de la Base]] et ce, [4] en un mode caractérisé par la simultanéité des trois premières conditions.
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Jean-Luc Achard 15 juin 2023 à 05:27 (CEST)
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Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard le 9 janvier 2025 à 11:43

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