Qualités - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2021-12-12T13:35:08Z

Définition

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	==Définition==		==Définition==
	Le terme tibétain ''yon tan'' correspond au sanskrit ''guṇa'' et est défini avec des sens particuliers ''inter alia'' dans l’''Abhidharma'' et dans l’''Uttaratantra Shastra''. Dans le Dzogchen, au niveau du [[Fruit]], ces Qualités font essentiellement référence aux [[Corps]] et aux [[Sagesses]] de l'[[état naturel]]. Au niveau de la [[Voie]], elles font référence aux [[prodiges du Discernement]] (''rig pa'i cho 'phrul''), ainsi qu'aux [[visions de l’Espace]] (''dbyings kyi snang ba'').		Le terme tibétain ''yon tan'' correspond au sanskrit ''guṇa'' et est défini avec des sens particuliers ''inter alia'' dans l’''Abhidharma'' et dans l’''Uttaratantra Shastra''. Dans le [[Dzogchen]], au niveau du [[Fruit]], ces Qualités font essentiellement référence aux [[Corps]] et aux [[Sagesses]] de l'[[état naturel]]. Au niveau de la [[Voie]], elles font référence aux [[prodiges du Discernement]] (''rig pa'i cho 'phrul''), ainsi qu'aux [[visions de l’Espace]] (''dbyings kyi snang ba'').

	Lorsque l'on atteint le terme ultime de la [[Voie]], les Qualités du [[Buddha]] (''sangs rgyas'') se traduisent par la [[dissipation]] (''sangs'') définitive de l'[[ignorance]], la puissance de cette [[dissipation]] étant le moteur permettant l'[[accroissement]] (''rgyas'') des qualités salvatrices que l'adepte manifeste sans effort dans la mesure où celles-ci existent naturellement en lui.		Lorsque l'on atteint le terme ultime de la [[Voie]], les Qualités du [[Buddha]] (''sangs rgyas'') se traduisent par la [[dissipation]] (''sangs'') définitive de l'[[ignorance]], la puissance de cette [[dissipation]] étant le moteur permettant l'[[accroissement]] (''rgyas'') des qualités salvatrices que l'adepte manifeste sans effort dans la mesure où celles-ci existent naturellement en lui.

Jean-Luc Achard le 17 octobre 2020 à 07:11

2020-10-17T07:11:25Z

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	==Référence==		==Référence==
	[[Longchenpa]], ''Theg mchog mdzod'', Gangtok, 1983, vol. I, p. 427.		[[Longchenpa]], ''Theg mchog mdzod'', Gangtok, 1983, vol. I, p. 427.
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	Jean-Luc Achard ~~19 juin 2017~~ à 20:02 (CEST)		Jean-Luc Achard 17 octobre 2020 à 09:11 (CEST)
	[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]		[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2020-10-17T07:11:03Z

Définition

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	Le terme tibétain ''yon tan'' correspond au sanskrit ''guṇa'' et est défini avec des sens particuliers ''inter alia'' dans l’''Abhidharma'' et dans l’''Uttaratantra Shastra''. Dans le Dzogchen, au niveau du [[Fruit]], ces Qualités font essentiellement référence aux [[Corps]] et aux [[Sagesses]] de l'[[état naturel]]. Au niveau de la [[Voie]], elles font référence aux [[prodiges du Discernement]] (''rig pa'i cho 'phrul''), ainsi qu'aux [[visions de l’Espace]] (''dbyings kyi snang ba'').		Le terme tibétain ''yon tan'' correspond au sanskrit ''guṇa'' et est défini avec des sens particuliers ''inter alia'' dans l’''Abhidharma'' et dans l’''Uttaratantra Shastra''. Dans le Dzogchen, au niveau du [[Fruit]], ces Qualités font essentiellement référence aux [[Corps]] et aux [[Sagesses]] de l'[[état naturel]]. Au niveau de la [[Voie]], elles font référence aux [[prodiges du Discernement]] (''rig pa'i cho 'phrul''), ainsi qu'aux [[visions de l’Espace]] (''dbyings kyi snang ba'').

	Lorsque l'on atteint le terme ultime de la [[Voie]], les Qualités du [[Buddha]] (''sangs rgyas'') se traduisent par la dissipation (''sangs'') définitive de l'ignorance, la puissance de cette dissipation étant le moteur permettant l'accroissement (''rgyas'') des qualités ~~rédemptrices~~ que l'adepte manifeste sans effort dans la mesure où celles-ci existent naturellement en lui.		Lorsque l'on atteint le terme ultime de la [[Voie]], les Qualités du [[Buddha]] (''sangs rgyas'') se traduisent par la [[dissipation]] (''sangs'') définitive de l'[[ignorance]], la puissance de cette [[dissipation]] étant le moteur permettant l'[[accroissement]] (''rgyas'') des qualités salvatrices que l'adepte manifeste sans effort dans la mesure où celles-ci existent naturellement en lui.

	==Référence==		==Référence==

Jean-Luc Achard le 19 avril 2018 à 16:01

2018-04-19T16:01:32Z

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	Qualités (''yon tan'').		Qualités (''yon tan'') ཡོན་ཏན།

	==Définition==		==Définition==

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2017-08-31T10:02:44Z

Définition

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	==Définition==		==Définition==
	Le terme tibétain ''yon tan'' correspond au sanskrit ''guṇa'' et est défini avec des sens particuliers ''inter alia'' dans l’''Abhidharma'' et dans l’''Uttaratantra Shastra''. Dans le Dzogchen, au niveau du [[Fruit]], ces Qualités font essentiellement référence aux [[Corps]] et aux [[Sagesses]] de l'[[état naturel]]. Au niveau de la [[Voie]], elles font référence aux [[prodiges du Discernement]] (''rig pa'i cho 'phrul''), ainsi qu'aux [[visions de ~~l'Espace~~]] (''dbyings kyi snang ba'').		Le terme tibétain ''yon tan'' correspond au sanskrit ''guṇa'' et est défini avec des sens particuliers ''inter alia'' dans l’''Abhidharma'' et dans l’''Uttaratantra Shastra''. Dans le Dzogchen, au niveau du [[Fruit]], ces Qualités font essentiellement référence aux [[Corps]] et aux [[Sagesses]] de l'[[état naturel]]. Au niveau de la [[Voie]], elles font référence aux [[prodiges du Discernement]] (''rig pa'i cho 'phrul''), ainsi qu'aux [[visions de l’Espace]] (''dbyings kyi snang ba'').

	Lorsque l'on atteint le terme ultime de la [[Voie]], les Qualités du [[Buddha]] (''sangs rgyas'') se traduisent par la dissipation (''sangs'') définitive de l'ignorance, la puissance de cette dissipation étant le moteur permettant l'accroissement (''rgyas'') des qualités rédemptrices que l'adepte manifeste sans effort dans la mesure où celles-ci existent naturellement en lui.		Lorsque l'on atteint le terme ultime de la [[Voie]], les Qualités du [[Buddha]] (''sangs rgyas'') se traduisent par la dissipation (''sangs'') définitive de l'ignorance, la puissance de cette dissipation étant le moteur permettant l'accroissement (''rgyas'') des qualités rédemptrices que l'adepte manifeste sans effort dans la mesure où celles-ci existent naturellement en lui.

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2017-08-31T10:00:59Z

Définition

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	==Définition==		==Définition==
	Le terme tibétain ''yon tan'' correspond au sanskrit ''guṇa'' et est défini avec des sens particuliers ''inter alia'' dans l'''Abhidharma'' et dans l'''Uttaratantra Shastra''. Dans le Dzogchen, au niveau du [[Fruit]], ces Qualités font essentiellement référence aux [[Corps]] et aux [[Sagesses]] de l'[[état naturel]]. Au niveau de la [[Voie]], elles font référence aux [[prodiges du Discernement]] (''rig pa'i cho 'phrul''), ainsi qu'aux [[visions de l'Espace]] (''dbyings kyi snang ba'').		Le terme tibétain ''yon tan'' correspond au sanskrit ''guṇa'' et est défini avec des sens particuliers ''inter alia'' dans l’''Abhidharma'' et dans l’''Uttaratantra Shastra''. Dans le Dzogchen, au niveau du [[Fruit]], ces Qualités font essentiellement référence aux [[Corps]] et aux [[Sagesses]] de l'[[état naturel]]. Au niveau de la [[Voie]], elles font référence aux [[prodiges du Discernement]] (''rig pa'i cho 'phrul''), ainsi qu'aux [[visions de l'Espace]] (''dbyings kyi snang ba'').

	Lorsque l'on atteint le terme ultime de la [[Voie]], les Qualités du Buddha (''sangs rgyas'') se traduisent par la dissipation (''sangs'') définitive de l'ignorance, la puissance de cette dissipation étant le moteur permettant l'accroissement (''rgyas'') des qualités rédemptrices que l'adepte manifeste sans effort dans la mesure où celles-ci existent naturellement en lui.		Lorsque l'on atteint le terme ultime de la [[Voie]], les Qualités du [[Buddha]] (''sangs rgyas'') se traduisent par la dissipation (''sangs'') définitive de l'ignorance, la puissance de cette dissipation étant le moteur permettant l'accroissement (''rgyas'') des qualités rédemptrices que l'adepte manifeste sans effort dans la mesure où celles-ci existent naturellement en lui.

	==Référence==		==Référence==

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Qualités (''yon tan'').

==Définition==
Le terme tibétain ''yon tan'' correspond au sanskrit ''guṇa'' et est défini avec des sens particuliers ''inter alia'' dans l'''Abhidharma'' et dans l'''Uttaratantra Shastra''. Dans le Dzogchen, au niveau du [[Fruit]], ces Qualités font essentiellement référence aux [[Corps]] et aux [[Sagesses]] de l'[[état naturel]]. Au niveau de la [[Voie]], elles font référence aux [[prodiges du Discernement]] (''rig pa'i cho 'phrul''), ainsi qu'aux [[visions de l'Espace]] (''dbyings kyi snang ba'').

Lorsque l'on atteint le terme ultime de la [[Voie]], les Qualités du Buddha (''sangs rgyas'') se traduisent par la dissipation (''sangs'') définitive de l'ignorance, la puissance de cette dissipation étant le moteur permettant l'accroissement (''rgyas'') des qualités rédemptrices que l'adepte manifeste sans effort dans la mesure où celles-ci existent naturellement en lui.

==Référence==
[[Longchenpa]], ''Theg mchog mdzod'', Gangtok, 1983, vol. I, p. 427.

Jean-Luc Achard 19 juin 2017 à 20:02 (CEST)
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