Grand Eclat Originel - Historique des versions

Jean-Luc Achard le 17 mai 2018 à 04:59

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	Grand Eclat Originel (''ye gdangs chen po'')		Grand Eclat Originel (''ye gdangs chen po'') ཡེ་གདངས་ཆེན་པོ།

	==Signification littérale==		==Signification littérale==

Jean-Luc Achard : /* Définition */

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Définition

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	Dans le ''[[Tantra des Grands Augures Ravissants]]'' (''bKra shis mdzes ldan chen po'i rgyud''), cet éclat originel est conçu comme celui de la [[Grande Pureté Primordiale]] (''ka dag chen po''), c'est-à-dire l'état véritable de l'[[esprit]] avant l'avènement des Buddhas réalisés et des êtres animés non réalisés. Par définition, un tel éclat ne se départ pas du [[Discernement]] (''rig pa'') et s'exprime en un mode indicible, incalculable, inimaginable, impossible à se représenter discursivement, à évaluer intellectuellement, etc. En somme, rien ne peut l'illustrer parce qu'il n'est pas un objet de la conscience ordinaire.		Dans le ''[[Tantra des Grands Augures Ravissants]]'' (''bKra shis mdzes ldan chen po'i rgyud''), cet éclat originel est conçu comme celui de la [[Grande Pureté Primordiale]] (''ka dag chen po''), c'est-à-dire l'état véritable de l'[[esprit]] avant l'avènement des Buddhas réalisés et des êtres animés non réalisés. Par définition, un tel éclat ne se départ pas du [[Discernement]] (''rig pa'') et s'exprime en un mode indicible, incalculable, inimaginable, impossible à se représenter discursivement, à évaluer intellectuellement, etc. En somme, rien ne peut l'illustrer parce qu'il n'est pas un objet de la conscience ordinaire.

	On ne peut l'appréhender que de manière directe, dans une pénétration soudaine de la [[Vacuité-Clarté]] (''stong gsal'') qui caractérise la [[Grande Pureté Primordiale]]. Ce que l'on expérimente alors c'est l'[[état naturel de l'esprit]] que le ''[[Tantra des Grands Augures Ravissants]]'' définit comme le [[Grand Espace du Discernement]] (''rig pa'i dbyings chen mo'').		On ne peut l'appréhender que de manière directe, dans une pénétration soudaine de la [[Vacuité-Clarté]] (''stong gsal'') qui caractérise la [[Grande Pureté Primordiale]]. Ce que l'on expérimente alors c'est l'[[état naturel]] de l'[[esprit]] que le ''[[Tantra des Grands Augures Ravissants]]'' définit comme le [[Grand Espace du Discernement]] (''rig pa'i dbyings chen mo'').

	Cet état est conçu comme “grand” (''chen po'') parce qu'il est au-delà de toute forme de limitation spatiale et doit être ainsi compris comme étant infini.		Cet état est conçu comme “grand” (''chen po'') parce qu'il est au-delà de toute forme de limitation spatiale et doit être ainsi compris comme étant infini.

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Grand Eclat Originel (''ye gdangs chen po'')

==Signification littérale==
—''ye'' : originel; —''gdangs'': éclat; —''chen po'': grand.

==Définition==
Dans le ''[[Tantra des Grands Augures Ravissants]]'' (''bKra shis mdzes ldan chen po'i rgyud''), cet éclat originel est conçu comme celui de la [[Grande Pureté Primordiale]] (''ka dag chen po''), c'est-à-dire l'état véritable de l'[[esprit]] avant l'avènement des Buddhas réalisés et des êtres animés non réalisés. Par définition, un tel éclat ne se départ pas du [[Discernement]] (''rig pa'') et s'exprime en un mode indicible, incalculable, inimaginable, impossible à se représenter discursivement, à évaluer intellectuellement, etc. En somme, rien ne peut l'illustrer parce qu'il n'est pas un objet de la conscience ordinaire.

On ne peut l'appréhender que de manière directe, dans une pénétration soudaine de la [[Vacuité-Clarté]] (''stong gsal'') qui caractérise la [[Grande Pureté Primordiale]]. Ce que l'on expérimente alors c'est l'[[état naturel de l'esprit]] que le ''[[Tantra des Grands Augures Ravissants]]'' définit comme le [[Grand Espace du Discernement]] (''rig pa'i dbyings chen mo'').

Cet état est conçu comme “grand” (''chen po'') parce qu'il est au-delà de toute forme de limitation spatiale et doit être ainsi compris comme étant infini.

Il correspond à l'[[Espace]] de l'état naturel dans la mesure où cet Espace est le domaine, vide et pur, indispensable à l'expression de sa propre [[Clarté]] (''gsal ba'').

Il est enfin associé au [[Discernement]] (''rig pa'') parce que, tautologiquement, il se discerne lui-même, la notion de [[Discernement]] étant identique à celle de [[Clarté]].
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Jean-Luc Achard 6 mars 2018 à 14:57 (CET)
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

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Jean-Luc Achard le 17 mai 2018 à 04:59

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