Fusion des Claires-Lumières Mère et Fille - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Défintion */

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Défintion

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	''‘dres pa'': fusion.		''‘dres pa'': fusion.

	==~~Défintion~~==		==Définition==
	Cette fusion des Claire-Lumières Mère et Fille prend place dans le contexte du [[Yoga de la Nuit]] (''mtshan mo'i rnal 'byor''). Au cours de cette pratique, le moment où la conscience du mental (''yid shes'') s'abîme au sein de la [[Claire-Lumière]] (''‘od gsal'') correspond à l'entrée des souffles à l'intérieur du [[canal central]] (''dbu ma''). A ce moment, les consciences des cinq sens demeurent vierges de saisie (ce qu'elles sont de toute manière puisqu'elles sont par définition non discursives) et une expérience de [[Clarté]] s'élève dans le continuum. C'est en ce sens que [[Longchenpa]] parle de “Clarté non discursive” (''mi rtog pa'i gsal [ba]'') dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'' (''Theg mchog mdzod''). Au même moment, l'adepte demeure dans un samādhi appelé “recueillement de la [[Claire-Lumière]] du [[Délice]]” (''bde ba'i 'od gsal ting nge 'dzin''). Au sein de ce premier recueillement, il expérimente simultanément une [[Claire-Lumière]] rayonnante et incessante, animée d'une totale absence de discursivité dualiste. On dit ainsi qu'à ce stade précis la [[Claire-Lumière]] formant l'éclat naturel du Fils (''bu rang dangs kyi 'od gsal'') — c'est-à-dire le [[Discernement]] — fusionne de manière non duelle avec la [[Pureté Primordiale]] de la [[Claire-Lumière]] naturelle de la [[Base]] (''gzhi rang bzhin gyi 'od gsal ka dag'').<ref>Dans le contexte sémantique de la [[Claire-Lumière]], on parle de la Mère et du Fils en tibétain, mais de la Mère et de la Fille en français, le combiné [[Claire-Lumière]] étant au féminin dans notre langue. Dans le contexte de la [[Base]] et du [[Discernement]], on parle respectivement de la Mère et du Fils, le terme [[Discernement]] étant comme en tibétain au masculin en français. Il convient donc de retenir les équivalences : Mère (''ma'') = [[Base]] (''gzhi'') et Fils/Fille (''bu'') = [[Discernement]] (''rig pa'').</ref> En d'autres termes, l'archi-Clarté (''yang gsal'') qui émerge au sein de la Clarté originelle (''ye gsal'') forme ce que l'on désigne comme la “Fusion des Claires-Lumières Mère et Fille”.		Cette fusion des Claire-Lumières Mère et Fille prend place dans le contexte du [[Yoga de la Nuit]] (''mtshan mo'i rnal 'byor''). Au cours de cette pratique, le moment où la conscience du mental (''yid shes'') s'abîme au sein de la [[Claire-Lumière]] (''‘od gsal'') correspond à l'entrée des souffles à l'intérieur du [[canal central]] (''dbu ma''). A ce moment, les consciences des cinq sens demeurent vierges de saisie (ce qu'elles sont de toute manière puisqu'elles sont par définition non discursives) et une expérience de [[Clarté]] s'élève dans le continuum. C'est en ce sens que [[Longchenpa]] parle de “Clarté non discursive” (''mi rtog pa'i gsal [ba]'') dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'' (''Theg mchog mdzod''). Au même moment, l'adepte demeure dans un samādhi appelé “recueillement de la [[Claire-Lumière]] du [[Délice]]” (''bde ba'i 'od gsal ting nge 'dzin''). Au sein de ce premier recueillement, il expérimente simultanément une [[Claire-Lumière]] rayonnante et incessante, animée d'une totale absence de discursivité dualiste. On dit ainsi qu'à ce stade précis la [[Claire-Lumière]] formant l'éclat naturel du Fils (''bu rang dangs kyi 'od gsal'') — c'est-à-dire le [[Discernement]] — fusionne de manière non duelle avec la [[Pureté Primordiale]] de la [[Claire-Lumière]] naturelle de la [[Base]] (''gzhi rang bzhin gyi 'od gsal ka dag'').<ref>Dans le contexte sémantique de la [[Claire-Lumière]], on parle de la Mère et du Fils en tibétain, mais de la Mère et de la Fille en français, le combiné [[Claire-Lumière]] étant au féminin dans notre langue. Dans le contexte de la [[Base]] et du [[Discernement]], on parle respectivement de la Mère et du Fils, le terme [[Discernement]] étant, comme en tibétain, au masculin en français. Il convient donc de retenir les équivalences : Mère (''ma'') = [[Base]] (''gzhi'') et Fils/Fille (''bu'') = [[Discernement]] (''rig pa'').</ref> En d'autres termes, l'archi-Clarté (''yang gsal'') qui émerge au sein de la Clarté originelle (''ye gsal'') forme ce que l'on désigne comme la “Fusion des Claires-Lumières Mère et Fille”.

	==Notes==		==Notes==

Jean-Luc Achard le 9 août 2018 à 07:25

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	==Défintion==		==Défintion==
	Cette fusion des ~~Claires~~-Lumières Mère et Fille prend place dans le contexte du [[Yoga de la Nuit]] (''mtshan mo'i rnal 'byor''). Au cours de cette pratique, le moment où la conscience du mental (''yid shes'') s'abîme au sein de la [[Claire-Lumière]] (''‘od gsal'') correspond à l'entrée des souffles à l'intérieur du [[canal central]] (''dbu ma''). A ce moment, les consciences des cinq sens demeurent vierges de saisie (ce qu'elles sont de toute manière puisqu'elles sont par définition non discursives) et une expérience de [[Clarté]] s'élève dans le continuum. C'est en ce sens que [[Longchenpa]] parle de “Clarté non discursive” (''mi rtog pa'i gsal [ba]'') dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'' (''Theg mchog mdzod''). Au même moment, l'adepte demeure dans un samādhi appelé “recueillement de la [[Claire-Lumière]] du [[Délice]]” (''bde ba'i 'od gsal ting nge 'dzin''). Au sein de ce premier recueillement, il expérimente simultanément une [[Claire-Lumière]] rayonnante et incessante, animée d'une totale absence de discursivité dualiste. On dit ainsi qu'à ce stade précis la [[Claire-Lumière]] formant l'éclat naturel du Fils (''bu rang dangs kyi 'od gsal'') — c'est-à-dire le [[Discernement]] — fusionne de manière non duelle avec la [[Pureté Primordiale]] de la [[Claire-Lumière]] naturelle de la [[Base]] (''gzhi rang bzhin gyi 'od gsal ka dag'').<ref>Dans le contexte sémantique de la [[Claire-Lumière]], on parle de la Mère et du Fils en tibétain, mais de la Mère et de la Fille en français, le combiné [[Claire-Lumière]] étant au féminin dans notre langue. Dans le contexte de la [[Base]] et du [[Discernement]], on parle respectivement de la Mère et du Fils, le terme [[Discernement]] étant comme en tibétain au masculin en français. Il convient donc de retenir les équivalences : Mère (''ma'') = [[Base]] (''gzhi'') et Fils/Fille (''bu'') = [[Discernement]] (''rig pa'').</ref> En d'autres termes, l'archi-Clarté (''yang gsal'') qui émerge au sein de la Clarté originelle (''ye gsal'') forme ce que l'on désigne comme la “Fusion des Claires-Lumières Mère et Fille”.		Cette fusion des Claire-Lumières Mère et Fille prend place dans le contexte du [[Yoga de la Nuit]] (''mtshan mo'i rnal 'byor''). Au cours de cette pratique, le moment où la conscience du mental (''yid shes'') s'abîme au sein de la [[Claire-Lumière]] (''‘od gsal'') correspond à l'entrée des souffles à l'intérieur du [[canal central]] (''dbu ma''). A ce moment, les consciences des cinq sens demeurent vierges de saisie (ce qu'elles sont de toute manière puisqu'elles sont par définition non discursives) et une expérience de [[Clarté]] s'élève dans le continuum. C'est en ce sens que [[Longchenpa]] parle de “Clarté non discursive” (''mi rtog pa'i gsal [ba]'') dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'' (''Theg mchog mdzod''). Au même moment, l'adepte demeure dans un samādhi appelé “recueillement de la [[Claire-Lumière]] du [[Délice]]” (''bde ba'i 'od gsal ting nge 'dzin''). Au sein de ce premier recueillement, il expérimente simultanément une [[Claire-Lumière]] rayonnante et incessante, animée d'une totale absence de discursivité dualiste. On dit ainsi qu'à ce stade précis la [[Claire-Lumière]] formant l'éclat naturel du Fils (''bu rang dangs kyi 'od gsal'') — c'est-à-dire le [[Discernement]] — fusionne de manière non duelle avec la [[Pureté Primordiale]] de la [[Claire-Lumière]] naturelle de la [[Base]] (''gzhi rang bzhin gyi 'od gsal ka dag'').<ref>Dans le contexte sémantique de la [[Claire-Lumière]], on parle de la Mère et du Fils en tibétain, mais de la Mère et de la Fille en français, le combiné [[Claire-Lumière]] étant au féminin dans notre langue. Dans le contexte de la [[Base]] et du [[Discernement]], on parle respectivement de la Mère et du Fils, le terme [[Discernement]] étant comme en tibétain au masculin en français. Il convient donc de retenir les équivalences : Mère (''ma'') = [[Base]] (''gzhi'') et Fils/Fille (''bu'') = [[Discernement]] (''rig pa'').</ref> En d'autres termes, l'archi-Clarté (''yang gsal'') qui émerge au sein de la Clarté originelle (''ye gsal'') forme ce que l'on désigne comme la “Fusion des Claires-Lumières Mère et Fille”.

	==Notes==		==Notes==

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	Fusion des ~~Claires~~-Lumière Mère et Fille (''‘od gsal ma bu 'dres pa'') འོད་གསལ་མ་བུ་འདྲེས་པ།		Fusion des Claire-Lumière Mère et Fille (''‘od gsal ma bu 'dres pa'') འོད་གསལ་མ་བུ་འདྲེས་པ།

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Jean-Luc Achard le 9 août 2018 à 06:14

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	==Signification littérale==		==Signification littérale==

Jean-Luc Achard le 9 août 2018 à 06:14

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	Fusion des Claires-Lumières ~~Mères~~ et Fille (''‘od gsal ma bu 'dres pa'') འོད་གསལ་མ་བུ་འདྲེས་པ།		Fusion des Claires-Lumières Mère et Fille (''‘od gsal ma bu 'dres pa'') འོད་གསལ་མ་བུ་འདྲེས་པ།

	==Signification littérale==		==Signification littérale==

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Fusion des Claires-Lumières Mères et Fille (''‘od gsal ma bu 'dres pa'') འོད་གསལ་མ་བུ་འདྲེས་པ།

==Signification littérale==
—''‘od gsal'': [[Claire-Lumière]]; —''ma bu'' : Mère-Fils;<ref>Le genre de la seconde “[[Claire-Lumière]]” est masculin en tibétain et féminin en français.</ref>
''‘dres pa'': fusion.

==Défintion==
Cette fusion des Claires-Lumières Mère et Fille prend place dans le contexte du [[Yoga de la Nuit]] (''mtshan mo'i rnal 'byor''). Au cours de cette pratique, le moment où la conscience du mental (''yid shes'') s'abîme au sein de la [[Claire-Lumière]] (''‘od gsal'') correspond à l'entrée des souffles à l'intérieur du [[canal central]] (''dbu ma''). A ce moment, les consciences des cinq sens demeurent vierges de saisie (ce qu'elles sont de toute manière puisqu'elles sont par définition non discursives) et une expérience de [[Clarté]] s'élève dans le continuum. C'est en ce sens que [[Longchenpa]] parle de “Clarté non discursive” (''mi rtog pa'i gsal [ba]'') dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'' (''Theg mchog mdzod''). Au même moment, l'adepte demeure dans un samādhi appelé “recueillement de la [[Claire-Lumière]] du [[Délice]]” (''bde ba'i 'od gsal ting nge 'dzin''). Au sein de ce premier recueillement, il expérimente simultanément une [[Claire-Lumière]] rayonnante et incessante, animée d'une totale absence de discursivité dualiste. On dit ainsi qu'à ce stade précis la [[Claire-Lumière]] formant l'éclat naturel du Fils (''bu rang dangs kyi 'od gsal'') — c'est-à-dire le [[Discernement]] — fusionne de manière non duelle avec la [[Pureté Primordiale]] de la [[Claire-Lumière]] naturelle de la [[Base]] (''gzhi rang bzhin gyi 'od gsal ka dag'').<ref>Dans le contexte sémantique de la [[Claire-Lumière]], on parle de la Mère et du Fils en tibétain, mais de la Mère et de la Fille en français, le combiné [[Claire-Lumière]] étant au féminin dans notre langue. Dans le contexte de la [[Base]] et du [[Discernement]], on parle respectivement de la Mère et du Fils, le terme [[Discernement]] étant comme en tibétain au masculin en français. Il convient donc de retenir les équivalences : Mère (''ma'') = [[Base]] (''gzhi'') et Fils/Fille (''bu'') = [[Discernement]] (''rig pa'').</ref> En d'autres termes, l'archi-Clarté (''yang gsal'') qui émerge au sein de la Clarté originelle (''ye gsal'') forme ce que l'on désigne comme la “Fusion des Claires-Lumières Mère et Fille”.

==Notes==
<small><references/></small>
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Jean-Luc Achard 2 juin 2018 à 10:18 (CEST)
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]].

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Jean-Luc Achard le 9 août 2018 à 07:25

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