Corps de lumières - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2026-04-09T19:07:59Z

Définition

← Version précédente		Version du 9 avril 2026 à 21:07
Ligne 8 :		Ligne 8 :
	Selon [[Garab Dorje]] (''Commentaire du Chant des Noms de Mañjuśrī''), le Corps de Lumière (''‘od kyi sku'') est le [[Corps]] que le Révélateur [[Samantabhadra]] manifeste naturellement. Ce corps n’est pas fait de matière conditionnée mais uniquement de la lumière propre à la quintuple Sagesse du [[Buddha Primordial]] lui-même. Ce Corps n’est donc pas affecté par quoi que ce soit. On dit qu’il est infrangible et immuable. Dans le ''Chant des Noms de Mañjuśrī'', on illustre ce Corps par le vers : “Corps de Sagesse, Né-de-lui-même” (''ye shes sku te rang ‘byung ba'').		Selon [[Garab Dorje]] (''Commentaire du Chant des Noms de Mañjuśrī''), le Corps de Lumière (''‘od kyi sku'') est le [[Corps]] que le Révélateur [[Samantabhadra]] manifeste naturellement. Ce corps n’est pas fait de matière conditionnée mais uniquement de la lumière propre à la quintuple Sagesse du [[Buddha Primordial]] lui-même. Ce Corps n’est donc pas affecté par quoi que ce soit. On dit qu’il est infrangible et immuable. Dans le ''Chant des Noms de Mañjuśrī'', on illustre ce Corps par le vers : “Corps de Sagesse, Né-de-lui-même” (''ye shes sku te rang ‘byung ba'').

	Dans le ''[[Commentaire du ~~Tantra qui Transperce les Sons~~]]'', [[Vimalamitra]] fait référence à ce Corps dans un sens relativement différent, correspondant au déploiement des visions de l’[[état naturel]]. Il dit ainsi que le Corps de Lumières parfait, symbolisant les [[cinq Sagesses]], se manifeste au cœur de la [[Lampe de l'Espace purissime]] (''dbyings rnam par dag pa’i sgron ma''), en sorte que tout fortuné qui en contemplera les splendeurs parviendra au [[Plein Eveil]], c’est-à-dire à la réalisation des [[Trois Corps]] eux-mêmes.		Dans le ''[[Commentaire du Dra Thelgyur]]'', [[Vimalamitra]] fait référence à ce Corps dans un sens relativement différent, correspondant au déploiement des visions de l’[[état naturel]]. Il dit ainsi que le Corps de Lumières parfait, symbolisant les [[cinq Sagesses]], se manifeste au cœur de la [[Lampe de l'Espace purissime]] (''dbyings rnam par dag pa’i sgron ma''), en sorte que tout fortuné qui en contemplera les splendeurs parviendra au [[Plein Eveil]], c’est-à-dire à la réalisation des [[Trois Corps]] eux-mêmes.

	Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de l'Espace purissime]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »		Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de l'Espace purissime]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2023-09-29T01:20:24Z

Définition

← Version précédente		Version du 29 septembre 2023 à 03:20
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	Dans le ''[[Commentaire du Tantra qui Transperce les Sons]]'', [[Vimalamitra]] fait référence à ce Corps dans un sens relativement différent, correspondant au déploiement des visions de l’[[état naturel]]. Il dit ainsi que le Corps de Lumières parfait, symbolisant les [[cinq Sagesses]], se manifeste au cœur de la [[Lampe de l'Espace purissime]] (''dbyings rnam par dag pa’i sgron ma''), en sorte que tout fortuné qui en contemplera les splendeurs parviendra au [[Plein Eveil]], c’est-à-dire à la réalisation des [[Trois Corps]] eux-mêmes.		Dans le ''[[Commentaire du Tantra qui Transperce les Sons]]'', [[Vimalamitra]] fait référence à ce Corps dans un sens relativement différent, correspondant au déploiement des visions de l’[[état naturel]]. Il dit ainsi que le Corps de Lumières parfait, symbolisant les [[cinq Sagesses]], se manifeste au cœur de la [[Lampe de l'Espace purissime]] (''dbyings rnam par dag pa’i sgron ma''), en sorte que tout fortuné qui en contemplera les splendeurs parviendra au [[Plein Eveil]], c’est-à-dire à la réalisation des [[Trois Corps]] eux-mêmes.

	Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de l'Espace ~~Purissime~~]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »		Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de l'Espace purissime]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »

	Sogdokpa définit le même Corps comme étant celui du [[Discernement]] (''rig pa ‘od kyi sku''), c’est-à-dire le “Corps” primordial de notre [[état naturel]] qui s’exprime en tant que [[lumières]] et non dans la matérialité des [[quatre éléments]].		Sogdokpa définit le même Corps comme étant celui du [[Discernement]] (''rig pa ‘od kyi sku''), c’est-à-dire le “Corps” primordial de notre [[état naturel]] qui s’exprime en tant que [[lumières]] et non dans la matérialité des [[quatre éléments]].

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2023-09-29T01:20:07Z

Définition

← Version précédente		Version du 29 septembre 2023 à 03:20
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	Selon [[Garab Dorje]] (''Commentaire du Chant des Noms de Mañjuśrī''), le Corps de Lumière (''‘od kyi sku'') est le [[Corps]] que le Révélateur [[Samantabhadra]] manifeste naturellement. Ce corps n’est pas fait de matière conditionnée mais uniquement de la lumière propre à la quintuple Sagesse du [[Buddha Primordial]] lui-même. Ce Corps n’est donc pas affecté par quoi que ce soit. On dit qu’il est infrangible et immuable. Dans le ''Chant des Noms de Mañjuśrī'', on illustre ce Corps par le vers : “Corps de Sagesse, Né-de-lui-même” (''ye shes sku te rang ‘byung ba'').		Selon [[Garab Dorje]] (''Commentaire du Chant des Noms de Mañjuśrī''), le Corps de Lumière (''‘od kyi sku'') est le [[Corps]] que le Révélateur [[Samantabhadra]] manifeste naturellement. Ce corps n’est pas fait de matière conditionnée mais uniquement de la lumière propre à la quintuple Sagesse du [[Buddha Primordial]] lui-même. Ce Corps n’est donc pas affecté par quoi que ce soit. On dit qu’il est infrangible et immuable. Dans le ''Chant des Noms de Mañjuśrī'', on illustre ce Corps par le vers : “Corps de Sagesse, Né-de-lui-même” (''ye shes sku te rang ‘byung ba'').

	Dans le ''[[Commentaire du Tantra qui Transperce les Sons]]'', [[Vimalamitra]] fait référence à ce Corps dans un sens relativement différent, correspondant au déploiement des visions de l’[[état naturel]]. Il dit ainsi que le Corps de Lumières parfait, symbolisant les [[cinq Sagesses]], se manifeste au cœur de la [[Lampe de ~~l’Espace~~ purissime]] (''dbyings rnam par dag pa’i sgron ma''), en sorte que tout fortuné qui en contemplera les splendeurs parviendra au [[Plein Eveil]], c’est-à-dire à la réalisation des [[Trois Corps]] eux-mêmes.		Dans le ''[[Commentaire du Tantra qui Transperce les Sons]]'', [[Vimalamitra]] fait référence à ce Corps dans un sens relativement différent, correspondant au déploiement des visions de l’[[état naturel]]. Il dit ainsi que le Corps de Lumières parfait, symbolisant les [[cinq Sagesses]], se manifeste au cœur de la [[Lampe de l'Espace purissime]] (''dbyings rnam par dag pa’i sgron ma''), en sorte que tout fortuné qui en contemplera les splendeurs parviendra au [[Plein Eveil]], c’est-à-dire à la réalisation des [[Trois Corps]] eux-mêmes.

	Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de l'Espace Purissime]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »		Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de l'Espace Purissime]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2023-09-29T01:19:50Z

Définition

← Version précédente		Version du 29 septembre 2023 à 03:19
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	Dans le ''[[Commentaire du Tantra qui Transperce les Sons]]'', [[Vimalamitra]] fait référence à ce Corps dans un sens relativement différent, correspondant au déploiement des visions de l’[[état naturel]]. Il dit ainsi que le Corps de Lumières parfait, symbolisant les [[cinq Sagesses]], se manifeste au cœur de la [[Lampe de l’Espace purissime]] (''dbyings rnam par dag pa’i sgron ma''), en sorte que tout fortuné qui en contemplera les splendeurs parviendra au [[Plein Eveil]], c’est-à-dire à la réalisation des [[Trois Corps]] eux-mêmes.		Dans le ''[[Commentaire du Tantra qui Transperce les Sons]]'', [[Vimalamitra]] fait référence à ce Corps dans un sens relativement différent, correspondant au déploiement des visions de l’[[état naturel]]. Il dit ainsi que le Corps de Lumières parfait, symbolisant les [[cinq Sagesses]], se manifeste au cœur de la [[Lampe de l’Espace purissime]] (''dbyings rnam par dag pa’i sgron ma''), en sorte que tout fortuné qui en contemplera les splendeurs parviendra au [[Plein Eveil]], c’est-à-dire à la réalisation des [[Trois Corps]] eux-mêmes.

	Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de ~~l’Espace~~ Purissime]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »		Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de l'Espace Purissime]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »

	Sogdokpa définit le même Corps comme étant celui du [[Discernement]] (''rig pa ‘od kyi sku''), c’est-à-dire le “Corps” primordial de notre [[état naturel]] qui s’exprime en tant que [[lumières]] et non dans la matérialité des [[quatre éléments]].		Sogdokpa définit le même Corps comme étant celui du [[Discernement]] (''rig pa ‘od kyi sku''), c’est-à-dire le “Corps” primordial de notre [[état naturel]] qui s’exprime en tant que [[lumières]] et non dans la matérialité des [[quatre éléments]].

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2021-02-05T18:41:30Z

Définition

← Version précédente		Version du 5 février 2021 à 20:41
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	Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de l’Espace Purissime]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »		Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de l’Espace Purissime]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »

	Sogdokpa définit le même Corps comme étant celui du [[Discernement]] (''rig pa ‘od kyi sku''), c’est-à-dire le “Corps” primordial de notre [[état naturel]] qui s’exprime en tant que lumières et non dans la matérialité des [[quatre éléments]].		Sogdokpa définit le même Corps comme étant celui du [[Discernement]] (''rig pa ‘od kyi sku''), c’est-à-dire le “Corps” primordial de notre [[état naturel]] qui s’exprime en tant que [[lumières]] et non dans la matérialité des [[quatre éléments]].

	Il convient donc de distinguer ce [[Corps]] du corps de lumière (''‘od lus'') qui est l’expression employée dans la littérature classique pour faire référence au [[Corps d'Arc-en-ciel]] (''’ja’ lus'') qui est lui-même le signe (''rtags'') indiquant la perfection du [[Corps de Jouissance]] manifestée au moment du [[Fruit]] ultime du [[Plein Eveil]].		Il convient donc de distinguer ce [[Corps]] du corps de lumière (''‘od lus'') qui est l’expression employée dans la littérature classique pour faire référence au [[Corps d'Arc-en-ciel]] (''’ja’ lus'') qui est lui-même le signe (''rtags'') indiquant la perfection du [[Corps de Jouissance]] manifestée au moment du [[Fruit]] ultime du [[Plein Eveil]].

Jean-Luc Achard : /* Signification littérale */

2020-04-25T07:12:51Z

Signification littérale

← Version précédente		Version du 25 avril 2020 à 09:12
Ligne 2 :		Ligne 2 :

	==Signification littérale==		==Signification littérale==
	~~Ce Corps est défini comme suit : 1.~~ ''’od'' ~~signifie~~ “lumière(s)” ; 2. ''kyi'' ~~est la~~ marque du ~~cas~~ génitif ; 3. ''sku'' ~~signifie~~ “[[Corps]]” à l’honorifique (''kāya'' en sanskrit). ~~La traduction est donc tout naturellement : “Corps de lumières”.~~ Le genre “lumière” est au pluriel parce qu’il s’agit de lumières quinticolores.		—''’od'': “lumière(s)”; —''kyi'': marque du génitif; —''sku'': “[[Corps]]” à l’honorifique (''kāya'' en sanskrit).
			Le genre “lumière” est au pluriel parce qu’il s’agit de lumières quinticolores.

	==Définition==		==Définition==

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2020-04-25T07:11:53Z

Définition

← Version précédente		Version du 25 avril 2020 à 09:11
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	Sogdokpa définit le même Corps comme étant celui du [[Discernement]] (''rig pa ‘od kyi sku''), c’est-à-dire le “Corps” primordial de notre [[état naturel]] qui s’exprime en tant que lumières et non dans la matérialité des [[quatre éléments]].		Sogdokpa définit le même Corps comme étant celui du [[Discernement]] (''rig pa ‘od kyi sku''), c’est-à-dire le “Corps” primordial de notre [[état naturel]] qui s’exprime en tant que lumières et non dans la matérialité des [[quatre éléments]].

	Il convient donc de distinguer ce [[Corps]] du corps de lumière (''‘od lus'') qui est l’expression employée dans la littérature classique pour faire référence au [[Corps ~~d’arc~~-en-ciel]] (''’ja’ lus'') qui est lui-même le signe (''rtags'') indiquant la perfection du [[Corps de Jouissance]] manifestée au moment du [[Fruit]] ultime du [[Plein Eveil]].		Il convient donc de distinguer ce [[Corps]] du corps de lumière (''‘od lus'') qui est l’expression employée dans la littérature classique pour faire référence au [[Corps d'Arc-en-ciel]] (''’ja’ lus'') qui est lui-même le signe (''rtags'') indiquant la perfection du [[Corps de Jouissance]] manifestée au moment du [[Fruit]] ultime du [[Plein Eveil]].
			----
	~~[[Utilisateur:Jean~~-~~Luc Achard\|Jean~~-~~Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:~~Jean-Luc Achard~~\|discussion]]) 2 juin 2017~~ à 13:38 (CEST)		Jean-Luc Achard 25 avril 2020 à 09:11 (CEST)

	[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]		[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]

Jean-Luc Achard le 5 août 2018 à 04:32

2018-08-05T04:32:58Z

← Version précédente		Version du 5 août 2018 à 06:32
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	Selon [[Garab Dorje]] (''Commentaire du Chant des Noms de Mañjuśrī''), le Corps de Lumière (''‘od kyi sku'') est le [[Corps]] que le Révélateur [[Samantabhadra]] manifeste naturellement. Ce corps n’est pas fait de matière conditionnée mais uniquement de la lumière propre à la quintuple Sagesse du [[Buddha Primordial]] lui-même. Ce Corps n’est donc pas affecté par quoi que ce soit. On dit qu’il est infrangible et immuable. Dans le ''Chant des Noms de Mañjuśrī'', on illustre ce Corps par le vers : “Corps de Sagesse, Né-de-lui-même” (''ye shes sku te rang ‘byung ba'').		Selon [[Garab Dorje]] (''Commentaire du Chant des Noms de Mañjuśrī''), le Corps de Lumière (''‘od kyi sku'') est le [[Corps]] que le Révélateur [[Samantabhadra]] manifeste naturellement. Ce corps n’est pas fait de matière conditionnée mais uniquement de la lumière propre à la quintuple Sagesse du [[Buddha Primordial]] lui-même. Ce Corps n’est donc pas affecté par quoi que ce soit. On dit qu’il est infrangible et immuable. Dans le ''Chant des Noms de Mañjuśrī'', on illustre ce Corps par le vers : “Corps de Sagesse, Né-de-lui-même” (''ye shes sku te rang ‘byung ba'').

	Dans le ''[[~~Commenaitre~~ du Tantra qui Transperce les Sons]]'', [[~~Vimalmitra~~]] fait référence à ce Corps dans un sens relativement différent, correspondant au déploiement des visions de l’[[état naturel]]. Il dit ainsi que le Corps de Lumières parfait, symbolisant les [[cinq Sagesses]], se manifeste au cœur de la [[Lampe de l’Espace purissime]] (''dbyings rnam par dag pa’i sgron ma''), en sorte que tout fortuné qui en contemplera les splendeurs parviendra au [[Plein Eveil]], c’est-à-dire à la réalisation des [[Trois Corps]] eux-mêmes.		Dans le ''[[Commentaire du Tantra qui Transperce les Sons]]'', [[Vimalamitra]] fait référence à ce Corps dans un sens relativement différent, correspondant au déploiement des visions de l’[[état naturel]]. Il dit ainsi que le Corps de Lumières parfait, symbolisant les [[cinq Sagesses]], se manifeste au cœur de la [[Lampe de l’Espace purissime]] (''dbyings rnam par dag pa’i sgron ma''), en sorte que tout fortuné qui en contemplera les splendeurs parviendra au [[Plein Eveil]], c’est-à-dire à la réalisation des [[Trois Corps]] eux-mêmes.

	Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de l’Espace Purissime]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »		Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'', [[Longchenpa]] suit la définition de [[Vimalamitra]] en affirmant ainsi : « — A l’intérieur du cœur, la [[Lampe de l’Espace Purissime]] qui demeure sur la [[Base]] s’exprime en tant que [[Sagesse]] et Corps de Lumières, à la [[Clarté intérieure]] spontanée. »

Jean-Luc Achard le 1 juin 2018 à 12:19

2018-06-01T12:19:15Z

← Version précédente		Version du 1 juin 2018 à 14:19
Ligne 1 :		Ligne 1 :
	Corps de Lumières ('''od kyi sku'')		Corps de Lumières ('''od kyi sku'') འོད་ཀྱི་སྐུ།

	==Signification littérale==		==Signification littérale==

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2018-03-02T18:45:29Z

Définition

← Version précédente		Version du 2 mars 2018 à 20:45
Ligne 13 :		Ligne 13 :
	Sogdokpa définit le même Corps comme étant celui du [[Discernement]] (''rig pa ‘od kyi sku''), c’est-à-dire le “Corps” primordial de notre [[état naturel]] qui s’exprime en tant que lumières et non dans la matérialité des [[quatre éléments]].		Sogdokpa définit le même Corps comme étant celui du [[Discernement]] (''rig pa ‘od kyi sku''), c’est-à-dire le “Corps” primordial de notre [[état naturel]] qui s’exprime en tant que lumières et non dans la matérialité des [[quatre éléments]].

	Il convient donc de distinguer ce [[Corps]] du [[corps de lumière]] (''‘od lus'') qui est l’expression employée dans la littérature classique pour faire référence au [[Corps d’arc-en-ciel]] (''’ja’ lus'') qui est lui-même le signe (''rtags'') indiquant la perfection du [[Corps de Jouissance]] manifestée au moment du [[Fruit]] ultime du [[Plein Eveil]].		Il convient donc de distinguer ce [[Corps]] du corps de lumière (''‘od lus'') qui est l’expression employée dans la littérature classique pour faire référence au [[Corps d’arc-en-ciel]] (''’ja’ lus'') qui est lui-même le signe (''rtags'') indiquant la perfection du [[Corps de Jouissance]] manifestée au moment du [[Fruit]] ultime du [[Plein Eveil]].

	[[Utilisateur:Jean-Luc Achard\|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard\|discussion]]) 2 juin 2017 à 13:38 (CEST)		[[Utilisateur:Jean-Luc Achard\|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard\|discussion]]) 2 juin 2017 à 13:38 (CEST)

	[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]		[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]

Corps de lumières - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Signification littérale */

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard le 5 août 2018 à 04:32

Jean-Luc Achard le 1 juin 2018 à 12:19

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Signification littérale */

Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Définition */