Corps de Jouissance - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Classifications */

2023-11-20T19:08:31Z

Classifications

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	:• Le [[Corps Absolu du Corps de Jouissance]] qui correspond à [[Vairocana]] sous sa forme de “[[Lac des Grandes Glaces]]” (Gangs chen mtsho), manifesté en un Corps transparent, sans face ni dos, regardant simultanément dans les dix directions.		:• Le [[Corps Absolu du Corps de Jouissance]] qui correspond à [[Vairocana]] sous sa forme de “[[Lac des Grandes Glaces]]” (Gangs chen mtsho), manifesté en un Corps transparent, sans face ni dos, regardant simultanément dans les dix directions.
	:• Le [[Corps de Jouissance du Corps de Jouissance]] correspondant aux [[Vainqueurs des Cinq Clans]] eux-mêmes. Bien que de nature différente, ces Vainqueurs partagent une même essence (celle de la [[Vacuité-Clarté]] de l’[[état naturel]]) et se manifestent dans des champs purs, avec des maṇḍalas spécifiques, etc.		:• Le [[Corps de Jouissance du Corps de Jouissance]] correspondant aux [[Vainqueurs des Cinq Clans]] eux-mêmes. Bien que de nature différente, ces Vainqueurs partagent une même essence (celle de la [[Vacuité-Clarté]] de l’[[état naturel]]) et se manifestent dans des champs purs, avec des maṇḍalas spécifiques, etc.
	:• Le [[Corps d’Apparition du Corps de Jouissance]] correspondant à tous les Buddhas des divers [[~~clans~~ de l’Eveil]] avec leur Entourage, etc., les dieux et les déesses qui les accompagnent et qui demeurent sur un plan inférieur par rapport à la précédente modalité du Corps de Jouissance.		:• Le [[Corps d’Apparition du Corps de Jouissance]] correspondant à tous les Buddhas des divers [[Clans de l’Eveil]] avec leur Entourage, etc., les dieux et les déesses qui les accompagnent et qui demeurent sur un plan inférieur par rapport à la précédente modalité du Corps de Jouissance.

	==Les cinq modalités du Corps de Jouissance==		==Les cinq modalités du Corps de Jouissance==

Jean-Luc Achard le 20 novembre 2020 à 20:14

2020-11-20T20:14:27Z

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	#Le [[Verbe]] du Corps de Jouissance se manifeste en fonction des êtres à convertir et s’avère semblable à un rêve, s’adaptant spontanément aux besoins des migrants.		#Le [[Verbe]] du Corps de Jouissance se manifeste en fonction des êtres à convertir et s’avère semblable à un rêve, s’adaptant spontanément aux besoins des migrants.
	#Le [[Cœur]] du Corps de Jouissance est la [[Sagesse]] quintuple au flot incessant.		#Le [[Cœur]] du Corps de Jouissance est la [[Sagesse]] quintuple au flot incessant.
	#Les [[Qualités]] du Corps de Jouissance s’expriment dans les marques majeures et mineures de son [[Corps]], ainsi que dans sa manifestation parfaite constituée de rayons lumineux et dans l’émergence de phonèmes mantriques qui forment l’expression de son [[Verbe]]. Les autres aspects de ses Qualités sont les presciences et les divers recueillements spirituels.		#Les [[Qualités]] du Corps de Jouissance s’expriment dans les marques majeures et mineures de son [[Corps]], ainsi que dans sa manifestation parfaite constituée de rayons lumineux et dans l’émergence de phonèmes mantriques qui forment l’expression de son [[Verbe]]. Les autres aspects de ses [[Qualités]] sont les presciences et les divers recueillements spirituels.
	#Les [[Activités]] du Corps de Jouissance consistent à tourner la roue incessante des enseignements dans l’infinie variété des thèmes menant à la libération.		#Les [[Activités]] du Corps de Jouissance consistent à tourner la roue incessante des enseignements dans l’infinie variété des thèmes menant à la libération.
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	~~[[Utilisateur:Jean~~-~~Luc Achard\|Jean~~-~~Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:~~Jean-Luc Achard~~\|discussion]]) 2 juin 2017~~ à 13:56 (~~CEST~~)		Jean-Luc Achard 20 novembre 2020 à 21:14 (CET)

	[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]		[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]

Jean-Luc Achard le 5 août 2018 à 04:14

2018-08-05T04:14:28Z

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	Le troisième aspect du Corps de Jouissance est directement associé aux visions de l’[[état naturel]], visions qui forment en elles-mêmes l’[[épiphanie de la Base]], aussi bien en référence à l’origine de notre [[égarement]], que lors de la [[confrontation à la Claire-Lumière]] (''‘od gsal ngo sprod''), lors de la pratique du [[Franchissement du Pic]] (''thod rgal''), et lors du [[Bardo de la Claire-Lumière]]. Il s’agit d’un [[Corps]] (''sku'') qui exprime l’ensemble des visions de l’[[état naturel]]. Il est associé à la [[Voie]] (''lam'') en référence principale au parcours de la voie du [[Franchissement du Pic]], au cours de laquelle les splendeurs visionnaires et sapientiales du [[Discernement]] sont contemplées dans toute leur évidence. Il est enfin associé aux [[visions]] (''snang ba'') qui sont l’expression dynamique de l’[[éclat du Discernement]] (''rig pa’i gdangs''), les visions du Corps de Jouissance étant plus précisément associées à la [[Vision de l’Accroissement des Expériences Lumineuses]] (''nyams snang gong ‘phel gyi snang ba'') et à la [[Vision du Paroxysme du Discernement]] (''rig pa tshad phebs kyi snang ba'').		Le troisième aspect du Corps de Jouissance est directement associé aux visions de l’[[état naturel]], visions qui forment en elles-mêmes l’[[épiphanie de la Base]], aussi bien en référence à l’origine de notre [[égarement]], que lors de la [[confrontation à la Claire-Lumière]] (''‘od gsal ngo sprod''), lors de la pratique du [[Franchissement du Pic]] (''thod rgal''), et lors du [[Bardo de la Claire-Lumière]]. Il s’agit d’un [[Corps]] (''sku'') qui exprime l’ensemble des visions de l’[[état naturel]]. Il est associé à la [[Voie]] (''lam'') en référence principale au parcours de la voie du [[Franchissement du Pic]], au cours de laquelle les splendeurs visionnaires et sapientiales du [[Discernement]] sont contemplées dans toute leur évidence. Il est enfin associé aux [[visions]] (''snang ba'') qui sont l’expression dynamique de l’[[éclat du Discernement]] (''rig pa’i gdangs''), les visions du Corps de Jouissance étant plus précisément associées à la [[Vision de l’Accroissement des Expériences Lumineuses]] (''nyams snang gong ‘phel gyi snang ba'') et à la [[Vision du Paroxysme du Discernement]] (''rig pa tshad phebs kyi snang ba'').

	Le quatrième aspect du Corps de Jouissance correspond plus précisément aux [[Clans de l’Eveil]] et à leurs maṇḍalas, avec leur Buddha central, l’Entourage de celui-ci, etc., l’ensemble de ces modalités étant ~~destinés~~ à la conversion des êtres animés. Ce [[Corps]] (''sku'') s’exprime comme tel dans la mesure où il se manifeste dans les divers aspects des Buddhas des [[cinq Clans]]. Son mode de manifestation (''snang tshul'') est incessant et ne connaît aucune entrave dans ses activités au bénéfice des mondes. Il œuvre à la subjugation des êtres à convertir (''gdul bya'') afin de mener ces derniers à l’obtention du [[Fruit]], à l’aide d’enseignements correspondant aux capacités de chacun.		Le quatrième aspect du Corps de Jouissance correspond plus précisément aux [[Clans de l’Eveil]] et à leurs maṇḍalas, avec leur Buddha central, l’Entourage de celui-ci, etc., l’ensemble de ces modalités étant destiné à la conversion des êtres animés. Ce [[Corps]] (''sku'') s’exprime comme tel dans la mesure où il se manifeste dans les divers aspects des Buddhas des [[cinq Clans]]. Son mode de manifestation (''snang tshul'') est incessant et ne connaît aucune entrave dans ses activités au bénéfice des mondes. Il œuvre à la subjugation des êtres à convertir (''gdul bya'') afin de mener ces derniers à l’obtention du [[Fruit]], à l’aide d’enseignements correspondant aux capacités de chacun.

	Il faut également mentionner :		Il faut également mentionner :
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	#Le [[Verbe]] du Corps de Jouissance se manifeste en fonction des êtres à convertir et s’avère semblable à un rêve, s’adaptant spontanément aux besoins des migrants.		#Le [[Verbe]] du Corps de Jouissance se manifeste en fonction des êtres à convertir et s’avère semblable à un rêve, s’adaptant spontanément aux besoins des migrants.
	#Le [[Cœur]] du Corps de Jouissance est la [[Sagesse]] quintuple au flot incessant.		#Le [[Cœur]] du Corps de Jouissance est la [[Sagesse]] quintuple au flot incessant.
	#Les [[Qualités]] du Corps de Jouissance s’expriment dans les marques majeures et mineures de son [[Corps]], ainsi que dans sa manifestation parfaite constituée de rayons lumineux~~, ainsi que~~ dans l’émergence de phonèmes mantriques qui forment l’expression de son [[Verbe]]. Les autres aspects de ses Qualités sont les presciences et les divers recueillements spirituels.		#Les [[Qualités]] du Corps de Jouissance s’expriment dans les marques majeures et mineures de son [[Corps]], ainsi que dans sa manifestation parfaite constituée de rayons lumineux et dans l’émergence de phonèmes mantriques qui forment l’expression de son [[Verbe]]. Les autres aspects de ses Qualités sont les presciences et les divers recueillements spirituels.
	#Les [[Activités]] du Corps de Jouissance consistent à tourner la roue incessante des enseignements dans l’infinie variété des thèmes menant à la libération.		#Les [[Activités]] du Corps de Jouissance consistent à tourner la roue incessante des enseignements dans l’infinie variété des thèmes menant à la libération.

Jean-Luc Achard le 9 juin 2018 à 06:56

2018-06-09T06:56:39Z

← Version précédente		Version du 9 juin 2018 à 08:56
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	Corps de Jouissance (''longs sku'')		Corps de Jouissance (''longs sku'') ལོངས་སྐུ།

	==Essence==		==Essence==

Jean-Luc Achard : /* Les cinq modalités du Corps de Jouissance */

2017-09-02T18:58:47Z

Les cinq modalités du Corps de Jouissance

← Version précédente		Version du 2 septembre 2017 à 20:58
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	#Le [[Verbe]] du Corps de Jouissance se manifeste en fonction des êtres à convertir et s’avère semblable à un rêve, s’adaptant spontanément aux besoins des migrants.		#Le [[Verbe]] du Corps de Jouissance se manifeste en fonction des êtres à convertir et s’avère semblable à un rêve, s’adaptant spontanément aux besoins des migrants.
	#Le [[Cœur]] du Corps de Jouissance est la [[Sagesse]] quintuple au flot incessant.		#Le [[Cœur]] du Corps de Jouissance est la [[Sagesse]] quintuple au flot incessant.
	#Les [[Qualités]] du Corps de Jouissance s’expriment dans les marques majeures et mineures de son Corps, ainsi que dans sa manifestation parfaite constituée de rayons lumineux et dans l’émergence de phonèmes mantriques qui forment l’expression de son Verbe. Les autres aspects de ses Qualités sont les presciences et les divers recueillements spirituels.		#Les [[Qualités]] du Corps de Jouissance s’expriment dans les marques majeures et mineures de son [[Corps]], ainsi que dans sa manifestation parfaite constituée de rayons lumineux, ainsi que dans l’émergence de phonèmes mantriques qui forment l’expression de son [[Verbe]]. Les autres aspects de ses Qualités sont les presciences et les divers recueillements spirituels.
	#Les [[Activités]] du Corps de Jouissance consistent à tourner la roue incessante des enseignements dans l’infinie variété des thèmes menant à la libération.		#Les [[Activités]] du Corps de Jouissance consistent à tourner la roue incessante des enseignements dans l’infinie variété des thèmes menant à la libération.

Jean-Luc Achard : /* Classifications */

2017-09-02T18:57:29Z

Classifications

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2017-09-02T18:50:06Z

Définition

← Version précédente		Version du 2 septembre 2017 à 20:50
Ligne 5 :		Ligne 5 :

	==Définition==		==Définition==
	La notion de jouissance (''longs spyod'') employée dans le contexte de ce Corps signifie que l’adepte qui en réalise les principes jouit d’une sapience sans entrave, au sein de laquelle il expérimente également la jouissance des manifestations de son propre état naturel. La notion de Corps (''sku'') renvoie ici non seulement à la manifestation inconditionnée des [[Vainqueurs des Cinq Clans]], mais également à l’agencement des visions de l’[[état naturel]] dont la ~~clarté~~ spontanée rayonne sans aucune entrave. En d’autres termes, le Corps de Jouissance s’expérimente dans les déploiements quintuples de ~~l’état~~ naturel au niveau formel le plus subtil et dans l’agencement des infinis prodiges sapientaux et visionnaires qui correspondent à ce même Corps.		La notion de jouissance (''longs spyod'') employée dans le contexte de ce [[Corps]] signifie que l’adepte qui en réalise les principes jouit d’une sapience sans entrave, au sein de laquelle il expérimente également la jouissance des manifestations de son propre [[état naturel]]. La notion de [[Corps]] (''sku'') renvoie ici non seulement à la manifestation inconditionnée des [[Vainqueurs des Cinq Clans]], mais également à l’agencement des visions de l’[[état naturel]] dont la [[Clarté]] spontanée rayonne sans aucune entrave. En d’autres termes, le Corps de Jouissance s’expérimente dans les déploiements quintuples de l’[[état naturel]] au niveau formel le plus subtil et dans l’agencement des infinis prodiges sapientaux et visionnaires qui correspondent à ce même [[Corps]].

	==Classifications==		==Classifications==

Jean-Luc Achard : /* Essence */

2017-09-02T18:49:04Z

Essence

← Version précédente		Version du 2 septembre 2017 à 20:49
Ligne 2 :		Ligne 2 :

	==Essence==		==Essence==
	~~Les caractéristiques exprimant l’~~[[Essence]] (''ngo bo'') du Corps de Jouissance ~~sont d’être~~ intégralement parachevée au sein de la grande [[Clarté]] naturelle. Cela signifie que tous les aspects du Corps de Jouissance sont déjà intégralement parfaits dans leur rayonnement au sein de l’état dit de la grande Clarté naturelle correspondant à notre condition originelle. La manière dont cette Essence s’exprime est telle que le Corps de Jouissance apparaît animé de marques majeures et secondaires spécifiques à chacun des [[Clans]] (''rigs'') du [[Plein Eveil]]. Ces marques sont naturellement lumineuses et immuables. Ce Corps représente donc un aspect formel (''gzugs'') de notre nature authentique qui s’exprime dans le mode quintuple des [[Vainqueurs des cinq Clans]], des [[cinq Sagesses]], etc.		Ll’[[Essence]] (''ngo bo'') du Corps de Jouissance est intégralement parachevée au sein de la grande [[Clarté]] naturelle de l'Esprit. Cela signifie que tous les aspects du Corps de Jouissance sont déjà intégralement parfaits dans leur rayonnement au sein de l’état dit de la grande [[Clarté naturelle]] correspondant à notre condition originelle. La manière dont cette [[Essence]] s’exprime est telle que le Corps de Jouissance apparaît animé de marques majeures et secondaires spécifiques à chacun des [[Clans]] (''rigs'') du [[Plein Eveil]]. Ces marques sont naturellement lumineuses et immuables. Ce Corps représente donc un aspect formel (''gzugs'') de notre nature authentique qui s’exprime dans le mode quintuple des [[Vainqueurs des cinq Clans]], des [[cinq Sagesses]], etc.

	==Définition==		==Définition==

Jean-Luc Achard : /* Les cinq modalités du Corps de Jouissance */

2017-06-14T05:53:52Z

Les cinq modalités du Corps de Jouissance

← Version précédente		Version du 14 juin 2017 à 07:53
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	==Les cinq modalités du Corps de Jouissance==		==Les cinq modalités du Corps de Jouissance==
	Le [[Corps]] du Corps de Jouissance est, au cours de la contemplation des visions de l’[[état naturel]], la [[Vacuité-Clarté]] semblable à un arc-en-ciel.		#Le [[Corps]] du Corps de Jouissance est, au cours de la contemplation des visions de l’[[état naturel]], la [[Vacuité-Clarté]] semblable à un arc-en-ciel.
	Le [[Verbe]] du Corps de Jouissance se manifeste en fonction des êtres à convertir et s’avère semblable à un rêve, s’adaptant spontanément aux besoins des migrants.		#Le [[Verbe]] du Corps de Jouissance se manifeste en fonction des êtres à convertir et s’avère semblable à un rêve, s’adaptant spontanément aux besoins des migrants.
	Le [[Cœur]] du Corps de Jouissance est la [[Sagesse]] quintuple au flot incessant.		#Le [[Cœur]] du Corps de Jouissance est la [[Sagesse]] quintuple au flot incessant.
	Les [[Qualités]] du Corps de Jouissance s’expriment dans les marques majeures et mineures de son Corps, ainsi que dans sa manifestation parfaite constituée de rayons lumineux et dans l’émergence de phonèmes mantriques qui forment l’expression de son Verbe. Les autres aspects de ses Qualités sont les presciences et les divers recueillements spirituels.		#Les [[Qualités]] du Corps de Jouissance s’expriment dans les marques majeures et mineures de son Corps, ainsi que dans sa manifestation parfaite constituée de rayons lumineux et dans l’émergence de phonèmes mantriques qui forment l’expression de son Verbe. Les autres aspects de ses Qualités sont les presciences et les divers recueillements spirituels.
	Les [[Activités]] du Corps de Jouissance consistent à tourner la roue incessante des enseignements dans l’infinie variété des thèmes menant à la libération.		#Les [[Activités]] du Corps de Jouissance consistent à tourner la roue incessante des enseignements dans l’infinie variété des thèmes menant à la libération.

	[[Utilisateur:Jean-Luc Achard\|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard\|discussion]]) 2 juin 2017 à 13:56 (CEST)		[[Utilisateur:Jean-Luc Achard\|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard\|discussion]]) 2 juin 2017 à 13:56 (CEST)

	[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]		[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]

Jean-Luc Achard le 4 juin 2017 à 19:59

2017-06-04T19:59:36Z

← Version précédente		Version du 4 juin 2017 à 21:59
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	[[Utilisateur:Jean-Luc Achard\|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard\|discussion]]) 2 juin 2017 à 13:56 (CEST)		[[Utilisateur:Jean-Luc Achard\|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard\|discussion]]) 2 juin 2017 à 13:56 (CEST)

			[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]

← Version précédente		Version du 2 septembre 2017 à 20:57
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	==Classifications==		==Classifications==
	Dans la tradition [[Dzogchen]], on retient quatre aspects du Corps de Jouissance, à savoir :		Dans la tradition [[Dzogchen]], on retient quatre aspects du Corps de Jouissance, à savoir :
	— le [[Corps Essentiel des Grands Eléments]] (''‘byung chen ngo bo’i sku''),		#le [[Corps Essentiel des Grands Eléments]] (''‘byung chen ngo bo’i sku''),
	~~— le~~ [[Corps au mode d'embrassement permanent]] (''gnas pa khyab tshul gyi sku''),		#le [[Corps au mode d'embrassement permanent]] (''gnas pa khyab tshul gyi sku''),
	— le [[Corps de la Voie des visions]] (''snang ba lam gyi sku''), et		#le [[Corps de la Voie des visions]] (''snang ba lam gyi sku''), et
	— le ~~Co''rps~~ du mode de manifestation aux êtres à convertir'' ~~([[~~gdul bya snang tshul gyi sku]]).		#le [[Corps du mode de manifestation aux êtres à convertir]] (''gdul bya snang tshul gyi sku'').

	En d’autres termes, le Corps de Jouissance renvoie directement à ces quatre aspects.		En d’autres termes, le Corps de Jouissance renvoie directement à ces quatre aspects.

	Le premier est associé aux éléments qui jaillissent lors de l’[[épiphanie de la Base]], à partir du [[Corps Absolu]], en se manifestant en un [[Corps]] animé des modalités quintuples de la [[Claire-Lumière.]] Ces modalités sont : 1. la [[clarté]], 2. la [[chaleur]], 3. la [[fraîcheur]], 4. [[l’immensité]], et 5. le [[caractère omnipénétrant]]. Il est défini comme un [[Corps]] (''sku'') parce qu’il s’exprime en un ensemble cohérent. Il est qualifié d’essentiel ou relevant de l’[[essence]] (''ngo bo'') parce que son déploiement s’exprime en un mode subtil qui relève de la quintessence principielle de l’[[état naturel]]. Il est enfin associé aux [[grands éléments]] (''‘byung chen'') parce qu’il est l’expression des cinq modalités de la Claire-Lumière associées aux [[cinq éléments primordiaux]].		Le premier est associé aux éléments qui jaillissent lors de l’[[épiphanie de la Base]], à partir du [[Corps Absolu]], en se manifestant en un [[Corps]] animé des modalités quintuples de la [[Claire-Lumière.]] Ces modalités sont : 1. la [[clarté]], 2. la [[chaleur]], 3. la [[fraîcheur]], 4. [[l’immensité]], et 5. le [[caractère omnipénétrant]]. Il est défini comme un [[Corps]] (''sku'') parce qu’il s’exprime en un ensemble cohérent. Il est qualifié d’essentiel ou relevant de l’[[essence]] (''ngo bo'') parce que son déploiement s’exprime en un mode subtil qui relève de la quintessence principielle de l’[[état naturel]]. Il est enfin associé aux [[grands éléments]] (''‘byung chen'') parce qu’il est l’expression des cinq modalités de la Claire-Lumière associées aux [[cinq éléments primordiaux]].

	Le deuxième est la quintessence lumineuse qui demeure dans le sanctuaire du cœur des [[Buddhas]] et des [[êtres animés]]. Ce sanctuaire correspond à l’[[Espace Absolu]] sans concept et purissime en lequel la quintessence du [[Discernement]] trône entourée par les prodiges visionnaires des [[cinq lumières]]. Dans cet Espace primordial, ce deuxième aspect du Corps de Jouissance apparaît au centre d’un maṇḍala, dans un palais de lumières, accompagné des [[Vainqueurs des Cinq Clans]], dans un mode triple, c’est-à-dire : 1. discernant (''rig''), 2. vide (''stong'') et 3. lumineux (''gsal''). Ce [[Corps]] (''sku'') est donc défini comme tel parce qu’il renvoie à la manifestation formelle du [[Plein Eveil]] qui demeure dans notre corps. Il est associé à l’idée d’embrasser toute chose (''khyab tshul''), ce qui signifie qu’il est présent en tous les Buddhas et les êtres animés, sans aucune distinction. Enfin, il est associé au sanctuaire permanent du Plein Eveil en nous, c’est-à-dire à la [[Citadelle du Cœur]] (''tsitta gzhal yas'') ou [[Tente Brune des Cornalines]] (''mchong gur smug po'').		Le deuxième est la quintessence lumineuse qui demeure dans le sanctuaire du cœur des [[Buddhas]] et des [[êtres animés]]. Ce sanctuaire correspond à l’[[Espace Absolu]] sans concept et purissime en lequel la quintessence du [[Discernement]] trône, entourée par les prodiges visionnaires des [[cinq lumières]]. Dans cet Espace primordial, ce deuxième aspect du Corps de Jouissance apparaît au centre d’un maṇḍala, dans un palais de lumières, accompagné des [[Vainqueurs des Cinq Clans]], dans un mode triple, c’est-à-dire : 1. discernant (''rig''), 2. vide (''stong'') et 3. lumineux (''gsal''). Ce [[Corps]] (''sku'') est donc défini comme tel parce qu’il renvoie à la manifestation formelle du [[Plein Eveil]] qui demeure dans notre corps. Il est associé à l’idée d’embrasser toute chose (''khyab tshul''), ce qui signifie qu’il est présent en tous les [[Buddhas]] et les êtres animés, sans aucune distinction. Enfin, il est associé au sanctuaire permanent du [[Plein Eveil]] en nous, c’est-à-dire à la [[Citadelle du Cœur]] (''tsitta gzhal yas'') ou [[Tente Brune des Cornalines]] (''mchong gur smug po'').

			Le troisième aspect du Corps de Jouissance est directement associé aux visions de l’[[état naturel]], visions qui forment en elles-mêmes l’[[épiphanie de la Base]], aussi bien en référence à l’origine de notre [[égarement]], que lors de la [[confrontation à la Claire-Lumière]] (''‘od gsal ngo sprod''), lors de la pratique du [[Franchissement du Pic]] (''thod rgal''), et lors du [[Bardo de la Claire-Lumière]]. Il s’agit d’un [[Corps]] (''sku'') qui exprime l’ensemble des visions de l’[[état naturel]]. Il est associé à la [[Voie]] (''lam'') en référence principale au parcours de la voie du [[Franchissement du Pic]], au cours de laquelle les splendeurs visionnaires et sapientiales du [[Discernement]] sont contemplées dans toute leur évidence. Il est enfin associé aux [[visions]] (''snang ba'') qui sont l’expression dynamique de l’[[éclat du Discernement]] (''rig pa’i gdangs''), les visions du Corps de Jouissance étant plus précisément associées à la [[Vision de l’Accroissement des Expériences Lumineuses]] (''nyams snang gong ‘phel gyi snang ba'') et à la [[Vision du Paroxysme du Discernement]] (''rig pa tshad phebs kyi snang ba'').

	Le troisième aspect du Corps de Jouissance est directement associé aux visions de l’état naturel, visions qui forment en elles-mêmes l’[[épiphanie de la Base]], aussi bien en référence à l’origine de notre [[égarement]], que lors de la [[confrontation à la Claire-Lumière]] (''‘od gsal ngo sprod''), lors de la pratique du [[Franchissement du Pic]] (''thod rgal''), et lors du [[Bardo de la Claire-Lumière]]. Il s’agit d’un [[Corps]] (''sku'') qui exprime l’ensemble des visions de l’[[état naturel]]. Il est associé à la [[Voie]] (''lam'') en référence principale au parcours de la voie du [[Franchissement du Pic]], au cours de laquelle les splendeurs visionnaires et sapientiales du [[Discernement]] sont contemplées dans toute leur évidence. Il est enfin associé aux [[visions]] (''snang ba'') qui sont l’expression dynamique de l’[[éclat du Discernement]] (''rig pa’i gdangs''), les visions du Corps de Jouissance étant plus précisément associées à la [[Vision de l’Accroissement des Expériences Lumineuses]] (''nyams snang gong ‘phel gyi snang ba'') et à la [[Vision du Paroxysme du Discernement]] (''rig pa tshad phebs kyi snang ba'').

	Le quatrième aspect du Corps de Jouissance correspond plus précisément aux [[Clans de l’Eveil]] et à leurs maṇḍalas, avec leur Buddha central, l’Entourage de celui-ci, etc., l’ensemble de ces modalités étant destinés à la conversion des êtres animés. Ce [[Corps]] (''sku'') s’exprime comme tel dans la mesure où il se manifeste dans les divers aspects des Buddhas des [[cinq Clans]]. Son mode de manifestation (''snang tshul'') est incessant et ne connaît aucune entrave dans ses activités au bénéfice des mondes. Il œuvre à la subjugation des êtres à convertir (''gdul bya'') afin de mener ces derniers à l’obtention du [[Fruit]], à l’aide d’enseignements correspondant aux capacités de chacun.		Le quatrième aspect du Corps de Jouissance correspond plus précisément aux [[Clans de l’Eveil]] et à leurs maṇḍalas, avec leur Buddha central, l’Entourage de celui-ci, etc., l’ensemble de ces modalités étant destinés à la conversion des êtres animés. Ce [[Corps]] (''sku'') s’exprime comme tel dans la mesure où il se manifeste dans les divers aspects des Buddhas des [[cinq Clans]]. Son mode de manifestation (''snang tshul'') est incessant et ne connaît aucune entrave dans ses activités au bénéfice des mondes. Il œuvre à la subjugation des êtres à convertir (''gdul bya'') afin de mener ces derniers à l’obtention du [[Fruit]], à l’aide d’enseignements correspondant aux capacités de chacun.

	Il faut également mentionner :		Il faut également mentionner :
	~~•Le~~ [[Corps Absolu du Corps de Jouissance]] qui correspond à [[Vairocana]] sous sa forme de “[[Lac des Grandes Glaces]]” (Gangs chen mtsho), manifesté en un Corps transparent, sans face ni dos, regardant simultanément dans les dix directions.		:• Le [[Corps Absolu du Corps de Jouissance]] qui correspond à [[Vairocana]] sous sa forme de “[[Lac des Grandes Glaces]]” (Gangs chen mtsho), manifesté en un Corps transparent, sans face ni dos, regardant simultanément dans les dix directions.
	~~•Le~~ [[Corps de Jouissance du Corps de Jouissance]] correspondant aux [[Vainqueurs des Cinq Clans]] eux-mêmes. Bien que de nature différente, ~~ils~~ partagent une même essence (celle de la [[Vacuité-Clarté]] de l’[[état naturel]]) et se manifestent dans des champs purs, avec des maṇḍalas spécifiques, etc.		:• Le [[Corps de Jouissance du Corps de Jouissance]] correspondant aux [[Vainqueurs des Cinq Clans]] eux-mêmes. Bien que de nature différente, ces Vainqueurs partagent une même essence (celle de la [[Vacuité-Clarté]] de l’[[état naturel]]) et se manifestent dans des champs purs, avec des maṇḍalas spécifiques, etc.
	~~•Le~~ [[Corps d’Apparition du Corps de Jouissance]] correspondant à tous les Buddhas des divers [[clans de l’Eveil]] avec leur Entourage, etc., les dieux et les déesses qui les accompagnent et qui demeurent sur un plan inférieur par rapport à la précédente modalité du Corps de Jouissance.		:• Le [[Corps d’Apparition du Corps de Jouissance]] correspondant à tous les Buddhas des divers [[clans de l’Eveil]] avec leur Entourage, etc., les dieux et les déesses qui les accompagnent et qui demeurent sur un plan inférieur par rapport à la précédente modalité du Corps de Jouissance.

	==Les cinq modalités du Corps de Jouissance==		==Les cinq modalités du Corps de Jouissance==

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Jean-Luc Achard : /* Définition */

Jean-Luc Achard : /* Essence */

Jean-Luc Achard : /* Les cinq modalités du Corps de Jouissance */