Contemplation des Bienheureux - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2022-02-12T14:50:19Z

Définition

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	Ces deux aspects (qui sont plutôt des étapes) doivent se comprendre de la manière suivante :		Ces deux aspects (qui sont plutôt des étapes) doivent se comprendre de la manière suivante :
	#Dans un premier temps, on demeure naturellement recueilli dans l'[[état naturel]] sans rien faire de particulier. On reste assis dans la [[posture en sept points de Vairocana]], les yeux fixés sur le [[ciel]], sans focus particulier. Au bout d'un temps variable en fonction des pratiquants, une expérience d'absence de sensations s'élèvera dans le continuum, connectée à la [[Pureté Primordiale]] de l'[[état naturel]]. L'esprit se trouvera ainsi naturellement absorbé dans sa virginité originelle.		#Dans un premier temps, on demeure naturellement recueilli dans l'[[état naturel]] sans rien faire de particulier. On reste assis dans la [[posture en sept points de Vairocana]], les yeux fixés sur le [[ciel]], sans focus particulier. Au bout d'un temps variable en fonction des pratiquants, une expérience d'absence de sensations s'élèvera dans le [[continuum]], connectée à la [[Pureté Primordiale]] de l'[[état naturel]]. L'esprit se trouvera ainsi naturellement absorbé dans sa virginité originelle.
	#Dans un second temps, on contemplera l'émergence naturelle des [[visions de l’Espace]] et du [[Discernement]], sans méditer intentionnellement, c'est-à-dire sans faire de visualisation, de fixation, etc. C'est à ce niveau que l'on fera l'expérience du "signe de chaleur" (''drod tshad'') qui, dans ce contexte, correspond à l'émergence des [[visions de l'état naturel]].		#Dans un second temps, on contemplera l'émergence naturelle des [[visions de l’Espace]] et du [[Discernement]], sans méditer intentionnellement, c'est-à-dire sans faire de visualisation, de fixation, etc. C'est à ce niveau que l'on fera l'expérience du "signe de chaleur" (''drod tshad'') qui, dans ce contexte, correspond à l'émergence des [[visions de l'état naturel]].

Jean-Luc Achard : /* Signification littérale */

2019-04-24T05:27:49Z

Signification littérale

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	== Signification littérale==		== Signification littérale==
	-''bde gshegs'' (''bde bar gshegs pa'') : [[Bienheureux]] ; ''dgongs pa'' : [[Contemplation]].		—''bde gshegs'' (''bde bar gshegs pa'') : [[Bienheureux]] ; — ''dgongs pa'' : [[Contemplation]].

	==Définition==		==Définition==

Jean-Luc Achard : /* Définition */

2018-11-28T13:33:22Z

Définition

← Version précédente		Version du 28 novembre 2018 à 15:33
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	Ces deux aspects (qui sont plutôt des étapes) doivent se comprendre de la manière suivante :		Ces deux aspects (qui sont plutôt des étapes) doivent se comprendre de la manière suivante :
	#Dans un premier temps, on demeure naturellement recueilli dans l'[[état naturel]] sans rien faire de particulier. On reste assis dans la [[posture en sept points de Vairocana]], les yeux fixés sur le [[ciel]], sans focus particulier. Au bout d'un temps variable en fonction des pratiquants, une expérience d'absence de sensations s'élèvera dans le continuum, connectée à la [[Pureté Primordiale]] de l'[[état naturel]]. L'esprit se trouvera ainsi naturellement absorbé dans sa virginité originelle.		#Dans un premier temps, on demeure naturellement recueilli dans l'[[état naturel]] sans rien faire de particulier. On reste assis dans la [[posture en sept points de Vairocana]], les yeux fixés sur le [[ciel]], sans focus particulier. Au bout d'un temps variable en fonction des pratiquants, une expérience d'absence de sensations s'élèvera dans le continuum, connectée à la [[Pureté Primordiale]] de l'[[état naturel]]. L'esprit se trouvera ainsi naturellement absorbé dans sa virginité originelle.
	#Dans un second temps, on contemplera l'émergence naturelle des [[visions de l’Espace]] et du [[Discernement]], sans méditer intentionnellement, c'est-à-dire sans faire de visualisation, de fixation, etc. C'est à ce niveau que l'on fera l'expérience du "signe de chaleur" (''drod tshad'') qui, dans ce contexte correspond à l'émergence des [[visions de l'état naturel]].		#Dans un second temps, on contemplera l'émergence naturelle des [[visions de l’Espace]] et du [[Discernement]], sans méditer intentionnellement, c'est-à-dire sans faire de visualisation, de fixation, etc. C'est à ce niveau que l'on fera l'expérience du "signe de chaleur" (''drod tshad'') qui, dans ce contexte, correspond à l'émergence des [[visions de l'état naturel]].

	La cultivation progressive et unifiée de ces deux aspects correspond à l'expérience dite du "[[yoga au flot continuel]]" (''chu bo rgyun gyi rnal 'byor''), c'est-à-dire un état ininterrompu de [[Contemplation]] au sein duquel on ne différencie plus l'[[Accès-à-l'Egalité]] de l'[[Après-Obtention]]. Dans cet état, les visions s'élèvent sans qu'aucune prolifération de l'intellect n'intervienne. L'adepte qui fait l'expérience de cette [[Contemplation]] accède sans distraction à la nature sapientiale et visionnaire de son esprit. On dit qu'il entre alors dans la "[[Méditation de l'Union du Jour et de la Nuit]]" (''nyi mtshan kha sbyor gyi sgom pa'').		La cultivation progressive et unifiée de ces deux aspects correspond à l'expérience dite du "[[yoga au flot continuel]]" (''chu bo rgyun gyi rnal 'byor''), c'est-à-dire un état ininterrompu de [[Contemplation]] au sein duquel on ne différencie plus l'[[Accès-à-l'Egalité]] de l'[[Après-Obtention]]. Dans cet état, les visions s'élèvent sans qu'aucune prolifération de l'intellect n'intervienne. L'adepte qui fait l'expérience de cette [[Contemplation]] accède sans distraction à la nature sapientiale et visionnaire de son esprit. On dit qu'il entre alors dans la "[[Méditation de l'Union du Jour et de la Nuit]]" (''nyi mtshan kha sbyor gyi sgom pa'').

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2018-11-28T09:01:14Z

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2018-11-28T09:00:58Z

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Contemplation des Bienheureux (''bde gshegs dgongs pa'', ''bde bar gshegs pa'i dgongs pa'') བདེ་གཤེགས་དགོངས་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ།

== Signification littérale==
-''bde gshegs'' (''bde bar gshegs pa'') : [[Bienheureux]] ; ''dgongs pa'' : [[Contemplation]].

==Définition==
Les explications relatives à cette [[Contemplation]] interviennent dans un contexte où trois méthodes contemplatives sont décrites, à savoir : 1. les [[maîtrises de l'esprit des dieux et des hommes]] (''lha mi'i sems 'dzin''), 2. la [[Concentration des Héros-à-l'Esprit de Parfaite Pureté]] (''byang chub sems dpa'i bsam gtan''), et 3. la [[Contemplation]] des [[Bienheureux]] (''bde gshegs dgongs pa'').
L'expression de cette dernière modalité apparaît également sous la forme de "[[Contemplation des Tathāgatas]]" dans le ''[[Tantra de l'Emergence Naturelle du Discernement]]'' (''Rig pa rang shar gyi rgyud''), dans lequel elle est définie de la manière suivante :

:''La [[Contemplation des Tathāgatas]]
:''Doit être comprise comme (égale) à l'immensité céleste.
:''Lorsque l'on se familiarise avec elle,
:''Les [[visions de la Sagesse]] émergent naturellement.''<ref>''Rig pa rang shar'', p. 411: ''de bzhin gshegs pa'i dgongs pa ni/ nam mkha'i mthongs su shes par bya/ de la goms par gyur na yang/ ye shes snang ba lhug par 'char''/.</ref>

Le ''[[Tantra de l'Union du Soleil et de la Lune]]'' (''Nyi zla kha sbyor gyi rgyud'') en donne une définition plus précise en la présentant de la manière suivante :
:''La [[Contemplation]] des [[Bienheureux]] présente deux aspects :
:''La cessation des sensations lorsque l'on accède sans artifice (à l'[[état naturel]]), et
:''L'obtention du signe de chaleur lorsque l'on contemple (cet état) sans méditer.''<ref>''Nyi zla kha sbyor'', p. 201: ''bde gshegs dgongs pa rnam gnyis te/ ma bcos bzhag pas byung tshor 'gag/ ma bsgoms bltas pas drod tshad rnyed/.</ref>

Ces deux aspects (qui sont plutôt des étapes) doivent se comprendre de la manière suivante :
#Dans un premier temps, on demeure naturellement recueilli dans l'[[état naturel]] sans rien faire de particulier. On reste assis dans la [[posture en sept points de Vairocana]], les yeux fixés sur le [[ciel]], sans focus particulier. Au bout d'un temps variable en fonction des pratiquants, une expérience d'absence de sensations s'élèvera dans le continuum, connectée à la [[Pureté Primordiale]] de l'[[état naturel]]. L'esprit se trouvera ainsi naturellement absorbé dans sa virginité originelle.
#Dans un second temps, on contemplera l'émergence naturelle des [[visions de l’Espace]] et du [[Discernement]], sans méditer intentionnellement, c'est-à-dire sans faire de visualisation, de fixation, etc. C'est à ce niveau que l'on fera l'expérience du "signe de chaleur" (''drod tshad'') qui, dans ce contexte correspond à l'émergence des [[visions de l'état naturel]].

La cultivation progressive et unifiée de ces deux aspects correspond à l'expérience dite du "[[yoga au flot continuel]]" (''chu bo rgyun gyi rnal 'byor''), c'est-à-dire un état ininterrompu de [[Contemplation]] au sein duquel on ne différencie plus l'[[Accès-à-l'Egalité]] de l'[[Après-Obtention]]. Dans cet état, les visions s'élèvent sans qu'aucune prolifération de l'intellect n'intervienne. L'adepte qui fait l'expérience de cette [[Contemplation]] accède sans distraction à la nature sapientiale et visionnaire de son esprit. On dit qu'il entre alors dans la "[[Méditation de l'Union du Jour et de la Nuit]]" (''nyi mtshan kha sbyor gyi sgom pa'').

==Notes==
<small><references/></small>
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Jean-Luc Achard 28 novembre 2018 à 10:00 (CET)
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

Contemplation des Bienheureux - Historique des versions

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Jean-Luc Achard : /* Signification littérale */

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