Contemplation de la Réalité - Historique des versions

Jean-Luc Achard : /* Définition */

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Définition

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	==Définition==		==Définition==
	Dans son ''[[Commentaire du Trésor de l'Espace Absolu]]'' (''Chos dbyings mdzod 'grel''), [[Longchenpa]] (1308–1364) décrit cette [[Contemplation]] comme l'état de l'[[Esprit de Parfaite Pureté]] (''byang chub kyi sems'') expérimentant ce que l'on désigne comme “l'[[Essence]] inhérente du [[Discernement]]” (''rig pa rang gnas kyi ngo bo''). Cette [[Essence]] correspond à l'expression du [[Discernement]] en tant que [[Vacuité]] et [[Pureté Primordiale]], le [[Discernement]] ~~lui-même~~ représentant l'[[aspect de Clarté]] qui anime naturellement cette même Essence. Elle est définie comme “inhérente” (''rang gnas'', lit. comme “l'expression naturelle”) dans le sens où elle n'est pas nouvellement acquise à un moment ou à un autre parce qu'elle est ''ab aeterno'' présente au sein du [[Discernement]] lui-même. La [[Contemplation]] que [[Longchenpa]] décrit en ces termes est conçue comme celle de la [[Réalité]] dans la mesure où ce que l'on expérimente au cours de cette [[Contemplation]] n'est autre que la [[Vacuité-Clarté]] de l'[[état naturel]].		Dans son ''[[Commentaire du Trésor de l'Espace Absolu]]'' (''Chos dbyings mdzod 'grel''), [[Longchenpa]] (1308–1364) décrit cette [[Contemplation]] comme l'état de l'[[Esprit de Parfaite Pureté]] (''byang chub kyi sems'') expérimentant ce que l'on désigne comme “l'[[Essence]] inhérente du [[Discernement]]” (''rig pa rang gnas kyi ngo bo''). Cette [[Essence]] correspond à l'expression du [[Discernement]] en tant que [[Vacuité]] et [[Pureté Primordiale]], le [[Discernement]] représentant l'[[aspect de Clarté]] qui anime naturellement cette même Essence. Elle est définie comme “inhérente” (''rang gnas'', lit. comme “l'expression naturelle”) dans le sens où elle n'est pas nouvellement acquise à un moment ou à un autre parce qu'elle est ''ab aeterno'' présente au sein du [[Discernement]] lui-même. La [[Contemplation]] que [[Longchenpa]] décrit en ces termes est conçue comme celle de la [[Réalité]] dans la mesure où ce que l'on expérimente au cours de cette [[Contemplation]] n'est autre que la [[Vacuité-Clarté]] de l'[[état naturel]].
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	Jean-Luc Achard 18 septembre 2018 à 17:08 (CEST)		Jean-Luc Achard 18 septembre 2018 à 17:08 (CEST)
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Contemplation de la Réalité (''chos nyid kyi dgongs pa'') ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ།

==Signification littérale==
—''chos nyid'': [[Réalité]]; —''kyi'': marque du génitif; —''dgongs pa'': [[Contemplation]]

==Définition==
Dans son ''[[Commentaire du Trésor de l'Espace Absolu]]'' (''Chos dbyings mdzod 'grel''), [[Longchenpa]] (1308–1364) décrit cette [[Contemplation]] comme l'état de l'[[Esprit de Parfaite Pureté]] (''byang chub kyi sems'') expérimentant ce que l'on désigne comme “l'[[Essence]] inhérente du [[Discernement]]” (''rig pa rang gnas kyi ngo bo''). Cette [[Essence]] correspond à l'expression du [[Discernement]] en tant que [[Vacuité]] et [[Pureté Primordiale]], le [[Discernement]] lui-même représentant l'[[aspect de Clarté]] qui anime naturellement cette même Essence. Elle est définie comme “inhérente” (''rang gnas'', lit. comme “l'expression naturelle”) dans le sens où elle n'est pas nouvellement acquise à un moment ou à un autre parce qu'elle est ''ab aeterno'' présente au sein du [[Discernement]] lui-même. La [[Contemplation]] que [[Longchenpa]] décrit en ces termes est conçue comme celle de la [[Réalité]] dans la mesure où ce que l'on expérimente au cours de cette [[Contemplation]] n'est autre que la [[Vacuité-Clarté]] de l'[[état naturel]].
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Jean-Luc Achard 18 septembre 2018 à 17:08 (CEST)
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

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