http://www.wikidz.artremy.com/index.php?action=history&feed=atom&title=Conduite_de_la_paroleConduite de la parole - Historique des versions2026-06-13T01:39:54ZHistorique des versions pour cette page sur le wikiMediaWiki 1.39.13http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Conduite_de_la_parole&diff=8240&oldid=prevJean-Luc Achard le 15 mars 2023 à 09:112023-03-15T09:11:04Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 15 mars 2023 à 11:11</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Ligne 6 :</td>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Définition==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Définition==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cette pratique appartient aux [[Disjonctions externes du Saṃsāra-Nirvāṇa]] (''phyi ltar 'khor 'das ru shan''). Dans le ''[[Traité en Lettres d'Or]]'' (''gSer yig can'') du ''[[Bima Nyingthik]]'', elle est décrite comme suit : le yogi adopte ce que l'on désigne comme la [[Conduite]] de la [[parole]] (''ngag gi spyod pa''), c'est-à-dire qu'il récite des mantras, des prières, des discours religieux, des mots associés à des choses existantes, d'autres renvoyant à des objets qui n'existent pas, des discours analytiques, etc., mais il profère aussi des cris d'animaux, des sons symboliques et toutes sortes de bruits ou langues susceptibles de s'élever en l'esprit. De cette manière, le yogi éradiquera son attachement à la [[parole]] et réalisera la [[Disjonction verbale]] (''ngag gi ru shan''). L'expression "[[Conduite]] de la [[parole]]" est ainsi synonyme de "[[Disjonction verbale]]".</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cette pratique appartient aux [[Disjonctions externes du Saṃsāra-Nirvāṇa]] (''phyi ltar 'khor 'das ru shan''). Dans le ''[[Traité en Lettres d'Or]]'' (''gSer yig can'') du ''[[Bima Nyingthik]]'', elle est décrite comme suit : le yogi adopte ce que l'on désigne comme la [[Conduite]] de la [[parole]] (''ngag gi spyod pa''), c'est-à-dire qu'il récite des mantras, des prières, des discours religieux, des mots associés à des choses existantes, d'autres renvoyant à des objets qui n'existent pas, des discours analytiques, etc., mais il profère aussi des cris d'animaux, des sons symboliques et toutes sortes de bruits ou langues susceptibles de s'élever en l'esprit. De cette manière, le yogi éradiquera son attachement à la [[parole]] et réalisera la [[Disjonction verbale]] (''ngag gi ru shan''). L'expression "[[Conduite]] de la [[parole]]" est ainsi synonyme de "[[Disjonction verbale]]".</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==Explication détaillée==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Cette pratique appartient aux [[Disjonctions externes du Saṃsāra-Nirvāṇa]] (''phyi ltar ‘khor ‘das ru shan''). Dans le ''[[Traité en Lettres d’Or]]'' (''gSer yig can'') du ''[[Bima Nyingthik]]'', elle est décrite comme suit : le yogi adopte ce que l’on désigne comme la [[Conduite]] de la [[parole]] (''ngag gi spyod pa'') : il récite des mantras, des prières, des discours religieux, des mots associés à des choses existantes, d’autres renvoyant à des objets qui n’existent pas, des discours analytiques, etc., mais aussi des cris d’animaux, des sons symboliques et toutes sortes de bruits ou langues susceptibles de s’élever en l’esprit. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">De cette manière, le yogi éradiquera son attachement à la [[parole]] et réalisera la [[Disjonction verbale]] (''ngag gi ru shan''). Parmi les langues énumérées par [[Longchenpa]] dans son ''[[Filet de Lotus, Rituel de Consécration Extrêmement vierge d’Elaborations]]'' (''Shin tu spros med kyi dbang chog pad ma'i dra ba'') du ''[[Lama Yangtik]]'', figurent:</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">::— la langue des dieux (''lha''), caractérisée par des chants mélodieux, avec un alphabet particulièrement musical; </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">::— la langue des Nāgas (''klu'') semblable à un luth (''pi wang'') et à un bourdonnement; </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">::— la langue des Yakśas (''gnod sbyin'') semblable à des rochers qui se brisent; </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">::— la langue des Kinnaras (''mi’am ci'') semblable aux sons d’une harpe; </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">::— la langue des Rākṣasas (''srin po'') semblable au rugissement du tonnerre dans les nuages; </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">::— la langue des demi-dieux (''lha ma yin'') semblable au rugissement paisible d’un dragon (ou du tonnerre); </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">::— la langue des damnés des enfers (''dmyal ba'') semblable aux plaintes et râles liés aux douleurs causées par la chaleur et le froid; </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">::— la langue des fantômes faméliques (''yi dwags'') caractérisée par les gémissements dus à la faim et à la soif; </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">::— la langue des animaux (''dud ‘gro'') semblable à des cris de souffrance ; et </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">::— la langue des hommes (''mi'') caractérisée par les plaintes liées à la naissance, la vieillesse, la maladie, et la mort. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">On parlera également dans toutes les langues que l’on connaît et l’on imitera les sons produits par les animaux comme les chevaux, les vaches, les chèvres, les ânes, les loups, les tigres, les vautours, les hiboux, les corbeaux, les pies, les chiens, les renards, etc. Entre chaque “langue” prononcée, on énoncera de nombreux ''Phaṭ ! Ha !''. On finira par prononcer les sons ''Ha'', ''Hūṃ'', ''Ōṃ'', etc., ainsi que des discours religieux, avant de s’interrompre pour la nuit et de rester silencieux jusqu’au lever du jour suivant. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">L’ensemble de cette [[Conduite]] forme la [[Disjonction de la parole]] (''ngag gi ru shan''). De nombreux signes résulteront de cette pratique, à commencer par la faculté à parler spontanément en sanskrit, à énoncer des enseignements que l’on ne connaissait préalablement pas, à parler de manière très mélodieuse, etc. Parmi les autres signes figurent le fait de ne plus désirer parler et d’expérimenter un [[Délice]] intérieur et une connaissance du principe de l’indicibilité de l’[[état naturel]]. Tant que ces signes ne seront pas advenus, il faudra continuer cet entraînement. En s’exerçant de la sorte, les obstacles affectant la [[parole]] seront apaisés, les [[vices]] et les [[obscurcissements]] seront purifiés au point que la [[parole]] devrait se libérer dans le [[Corps de Jouissance]] (''longs sku''). Ultimement, elle ne se différenciera plus de l’[[Essence]] du [[Diamant du Verbe]] (''gsung rdo rje''). L’expression “[[Conduite]] de la [[parole]]” est ainsi synonyme de “[[Disjonction verbale]]”.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jean-Luc Achard 18 juin 2020 à 10:26 (CEST)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jean-Luc Achard 18 juin 2020 à 10:26 (CEST)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td></tr>
</table>Jean-Luc Achardhttp://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Conduite_de_la_parole&diff=6515&oldid=prevJean-Luc Achard : A protégé « Conduite de la parole » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [Renommer=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini)) [protection en cascade]2020-06-18T08:27:01Z<p>A protégé « <a href="/wiki/Conduite_de_la_parole" title="Conduite de la parole">Conduite de la parole</a> » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [Renommer=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini)) [protection en cascade]</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fr">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 18 juin 2020 à 10:27</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fr"><div class="mw-diff-empty">(Aucune différence)</div>
</td></tr></table>Jean-Luc Achardhttp://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=Conduite_de_la_parole&diff=6514&oldid=prevJean-Luc Achard : Page créée avec « Conduite de la parole (''ngag gi spyod pa'') ངག་གི་སྤྱོད་པ། ==Signification littérale== —''ngag gi'': parole + marque du génitif;... »2020-06-18T08:26:24Z<p>Page créée avec « Conduite de la parole (''ngag gi spyod pa'') ངག་གི་སྤྱོད་པ། ==Signification littérale== —''ngag gi'': <a href="/wiki/Parole" title="Parole">parole</a> + marque du génitif;... »</p>
<p><b>Nouvelle page</b></p><div>Conduite de la parole (''ngag gi spyod pa'') ངག་གི་སྤྱོད་པ། <br />
<br />
==Signification littérale==<br />
—''ngag gi'': [[parole]] + marque du génitif; —''spyod pa'': [[Conduite]].<br />
<br />
==Définition==<br />
Cette pratique appartient aux [[Disjonctions externes du Saṃsāra-Nirvāṇa]] (''phyi ltar 'khor 'das ru shan''). Dans le ''[[Traité en Lettres d'Or]]'' (''gSer yig can'') du ''[[Bima Nyingthik]]'', elle est décrite comme suit : le yogi adopte ce que l'on désigne comme la [[Conduite]] de la [[parole]] (''ngag gi spyod pa''), c'est-à-dire qu'il récite des mantras, des prières, des discours religieux, des mots associés à des choses existantes, d'autres renvoyant à des objets qui n'existent pas, des discours analytiques, etc., mais il profère aussi des cris d'animaux, des sons symboliques et toutes sortes de bruits ou langues susceptibles de s'élever en l'esprit. De cette manière, le yogi éradiquera son attachement à la [[parole]] et réalisera la [[Disjonction verbale]] (''ngag gi ru shan''). L'expression "[[Conduite]] de la [[parole]]" est ainsi synonyme de "[[Disjonction verbale]]".<br />
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Jean-Luc Achard 18 juin 2020 à 10:26 (CEST)<br />
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]</div>Jean-Luc Achard