Conduite de la Connaissance objective - Historique des versions

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Définition

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	==Définition==		==Définition==
	Dans le ''[[Traité en Lettres de Cuivre]]'' (''Zangs yig can'') du ''[[Bima Nyingthik]]'', cette [[Conduite]] consiste à laisser le [[Discernement]] (''rig pa'') émerger dans le [[ciel]] en utilisant les [[points-clefs]] du [[Franchissement du Pic]] (''thod rgal''). Le texte dit ainsi : lorsque le [[Discernement]] impartial (''phyogs med kyi rig pa'') émerge dans les [[visions]] non discernables (''rig med kyi snang ba'', c’est-à-dire des [[visions]] qui ne sont pas des objets visuels), il se rend (''song'') dans un domaine sans objet (''yul med'', c’est-à-dire le [[ciel]] pur), y contemple des [[Corps]] non perceptibles (''ltar med kyi sku'', non perceptibles parce qu’ils ne sont pas non plus des objets des sens), en sorte que le [[Discernement]] non réalisable (''rtogs med kyi rig pa'' ; il faut peut-être lire ''rtog med kyi rig pa'', le [[Discernement]] sans concept) est clairement perçu (''mthong'', c’est-à-dire contemplée au sein de l’expérience de l’[[état naturel]]). Concrètement, cette [[Conduite]] signifie qu’il convient d’appliquer les [[points-clefs]] du [[Franchissement du Pic]], en sorte que la contemplation des [[visions]] des [[Lampes]] (''sgron ma’i snang ba'') émerge au sein de l’expérience du [[Discernement]] ~~Naturel~~ (''rang rig'').		Dans le ''[[Traité en Lettres de Cuivre]]'' (''Zangs yig can'') du ''[[Bima Nyingthik]]'', cette [[Conduite]] consiste à laisser le [[Discernement]] (''rig pa'') émerger dans le [[ciel]] en utilisant les [[points-clefs]] du [[Franchissement du Pic]] (''thod rgal''). Le texte dit ainsi : lorsque le [[Discernement]] impartial (''phyogs med kyi rig pa'') émerge dans les [[visions]] non discernables (''rig med kyi snang ba'', c’est-à-dire des [[visions]] qui ne sont pas des objets visuels), il se rend (''song'') dans un domaine sans objet (''yul med'', c’est-à-dire le [[ciel]] pur), y contemple des [[Corps]] non perceptibles (''ltar med kyi sku'', non perceptibles parce qu’ils ne sont pas non plus des objets des sens), en sorte que le [[Discernement]] non réalisable (''rtogs med kyi rig pa'' ; il faut peut-être lire ''rtog med kyi rig pa'', le [[Discernement]] sans concept) est clairement perçu (''mthong'', c’est-à-dire contemplée au sein de l’expérience de l’[[état naturel]]). Concrètement, cette [[Conduite]] signifie qu’il convient d’appliquer les [[points-clefs]] du [[Franchissement du Pic]], en sorte que la contemplation des [[visions]] des [[Lampes]] (''sgron ma’i snang ba'') émerge au sein de l’expérience du [[Discernement]] naturel (''rang rig'').
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Conduite de la Connaissance objective (''gtad med kyi shes pa spyod pa'') གཏད་མེད་ཀྱི་ཤེས་པ་སྤྱོད་པ།

==Signification littérale==
—''gtad med'': objective; —''kyi'': marque du génitif; —''shes pa'': connaissance; —''spyod pa'': [[Conduite]].

==Définition==
Dans le ''[[Traité en Lettres de Cuivre]]'' (''Zangs yig can'') du ''[[Bima Nyingthik]]'', cette [[Conduite]] consiste à laisser le [[Discernement]] (''rig pa'') émerger dans le [[ciel]] en utilisant les [[points-clefs]] du [[Franchissement du Pic]] (''thod rgal''). Le texte dit ainsi : lorsque le [[Discernement]] impartial (''phyogs med kyi rig pa'') émerge dans les [[visions]] non discernables (''rig med kyi snang ba'', c’est-à-dire des [[visions]] qui ne sont pas des objets visuels), il se rend (''song'') dans un domaine sans objet (''yul med'', c’est-à-dire le [[ciel]] pur), y contemple des [[Corps]] non perceptibles (''ltar med kyi sku'', non perceptibles parce qu’ils ne sont pas non plus des objets des sens), en sorte que le [[Discernement]] non réalisable (''rtogs med kyi rig pa'' ; il faut peut-être lire ''rtog med kyi rig pa'', le [[Discernement]] sans concept) est clairement perçu (''mthong'', c’est-à-dire contemplée au sein de l’expérience de l’[[état naturel]]). Concrètement, cette [[Conduite]] signifie qu’il convient d’appliquer les [[points-clefs]] du [[Franchissement du Pic]], en sorte que la contemplation des [[visions]] des [[Lampes]] (''sgron ma’i snang ba'') émerge au sein de l’expérience du [[Discernement]] Naturel (''rang rig'').
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Jean-Luc Achard 23 octobre 2020 à 17:27 (CEST)
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

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