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	<title>Commentaire de l&#039;Unique Syllabe d&#039;Or Véritable - Historique des versions</title>
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	<updated>2026-06-15T00:43:33Z</updated>
	<subtitle>Historique des versions pour cette page sur le wiki</subtitle>
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		<title>Jean-Luc Achard : A protégé « Commentaire de l&#039;Unique Syllabe d&#039;Or Véritable » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [Renommer=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini)) [protection en cascade]</title>
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		<updated>2022-04-19T08:14:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;A protégé « &lt;a href=&quot;/wiki/Commentaire_de_l%27Unique_Syllabe_d%27Or_V%C3%A9ritable&quot; title=&quot;Commentaire de l&amp;#039;Unique Syllabe d&amp;#039;Or Véritable&quot;&gt;Commentaire de l&amp;#039;Unique Syllabe d&amp;#039;Or Véritable&lt;/a&gt; » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [Renommer=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini)) [protection en cascade]&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Version du 19 avril 2022 à 10:14&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;fr&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(Aucune différence)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Luc Achard</name></author>
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		<title>Jean-Luc Achard : Page créée avec « Commentaire de l’Unique Syllabe d’Or Véritable (&#039;&#039;Yang ti gser gyi ‘bru gcig ti ka&#039;&#039;)  ཡང་ཏི་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་... »</title>
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		<updated>2022-04-19T08:14:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « Commentaire de l’Unique Syllabe d’Or Véritable (&amp;#039;&amp;#039;Yang ti gser gyi ‘bru gcig ti ka&amp;#039;&amp;#039;)  ཡང་ཏི་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་... »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Commentaire de l’Unique Syllabe d’Or Véritable (&amp;#039;&amp;#039;Yang ti gser gyi ‘bru gcig ti ka&amp;#039;&amp;#039;)  ཡང་ཏི་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་ཏི་ཀ།  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Signification littérale==&lt;br /&gt;
—&amp;#039;&amp;#039;yang ti&amp;#039;&amp;#039;: quintessentielle, véritable; —&amp;#039;&amp;#039;gser&amp;#039;&amp;#039;: or; —&amp;#039;&amp;#039;gyi&amp;#039;&amp;#039;: marque du génitif; —&amp;#039;&amp;#039;‘bru&amp;#039;&amp;#039;: syllabe; —&amp;#039;&amp;#039;gcig&amp;#039;&amp;#039;: unique; &amp;#039;&amp;#039;ti ka&amp;#039;&amp;#039;: commentaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Définition==&lt;br /&gt;
Ce texte est le commentaire du &amp;#039;&amp;#039;[[Tantra de l&amp;#039;Unique Syllabe d&amp;#039;Or du Yangti]]&amp;#039;&amp;#039;, inclus dans le &amp;#039;&amp;#039;[[Khandro Nyingthik]]&amp;#039;&amp;#039;. Il définit la Syllabe d&amp;#039;Or Quintessentielle comme une expression technique faisant référence à notre propre [[Discernement]] (&amp;#039;&amp;#039;rang gi rig pa&amp;#039;&amp;#039;), à savoir à la [[Sagesse Née-d&amp;#039;elle-même]] (&amp;#039;&amp;#039;rang byung gi ye shes&amp;#039;&amp;#039;). L’état du [[Discernement]] s&amp;#039;apparente à une pépite d&amp;#039;or conçue comme immuable. Le texte lui-même est défini comme un Tantra du [[Fruit]] (&amp;#039;&amp;#039;‘bras bu&amp;#039;i rgyud&amp;#039;&amp;#039;) parce que même si les dualités telles que le Saṃsāra-Nirvāṇa n&amp;#039;existent pas en dehors de la [[Sagesse du Discernement]] (&amp;#039;&amp;#039;rig pa&amp;#039;i ye shes&amp;#039;&amp;#039;), l&amp;#039;essence même de cette [[Sagesse]] ne fluctue pas, ce qui signifie qu&amp;#039;elle n&amp;#039;est pas affectée par ces dualités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le texte proprement dit s&amp;#039;ouvre sur un hommage rendu à l’[[Abîme]] de la [[Vue]] immuable (&amp;#039;&amp;#039;mi &amp;#039;gyur lta ba&amp;#039;i klong&amp;#039;&amp;#039;) qui doit être compris comme faisant référence à la [[Sagesse du Discernement]] pleinement manifestée. La partie centrale du commentaire décrit quatre perfections permettant la révélation du Tantra :&lt;br /&gt;
#le [[Révélateur]] (&amp;#039;&amp;#039;ston pa&amp;#039;&amp;#039;) lui-même, &lt;br /&gt;
#le [[sanctuaire]] (&amp;#039;&amp;#039;gnas&amp;#039;&amp;#039;) où il révèle son enseignement, &lt;br /&gt;
#l&amp;#039;[[Entourage]] (&amp;#039;&amp;#039;‘khor&amp;#039;&amp;#039;) auquel le [[Révélateur]] s’adresse, et &lt;br /&gt;
# le [[principe]] (&amp;#039;&amp;#039;don&amp;#039;&amp;#039;) qui est révélé. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le [[Révélateur]] est [[Samantabhadra]] (en union avec son Épouse), symbolisant la non-dualité de la [[Clarté]] et de la [[Vacuité]], ainsi que la [[Sagesse Née-d&amp;#039;elle-même]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le [[sanctuaire]] où sont transmis les enseignements est l&amp;#039;[[Espace]] immuable, à savoir l’[[Abîme de la Pureté Primordiale]] dans lequel le [[Révélateur]] dévoile spontanément le Tantra. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;#039;[[Entourage]] est constitué par l’[[éclat du Discernement]], correspondant à la [[Compassion omni-pénétrante]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le [[principe]] ou contenu véritable du Tantra traite du [[Disque Unique]] (&amp;#039;&amp;#039;thig le nyag gcig&amp;#039;&amp;#039;) qui exprime l&amp;#039;[[Essence]] du [[Discernement]]. Dans cette expression, “Disque” (&amp;#039;&amp;#039;thig le&amp;#039;&amp;#039;) fait référence à la [[Lampe des Disques Vides]] (&amp;#039;&amp;#039;thig le stong pa&amp;#039;i sgron ma&amp;#039;&amp;#039;), ainsi qu&amp;#039;aux subtiles [[chaînes adamantines du Discernement]]. Le terme “Unique” (&amp;#039;&amp;#039;nyag gcig&amp;#039;&amp;#039;) fait référence à l’[[éclat naturel]] de la [[Sagesse]] expérimenté avec la [[Lampe des Disques Vides]]. L&amp;#039;état qui est défini comme celui du [[Disque Unique]] est l&amp;#039;état immuable du [[Vide]] et de la [[Clarté]] vierges de limitations. L&amp;#039;[[aspect de Vide]] symbolise son immutabilité céleste, tandis que l&amp;#039;[[aspect de Clarté]], également immuable, est comparé au [[soleil]] qui brille dans le [[ciel]]. Sa [[Compassion omni-pénétrante]], également immuable, est conçue comme étant libre de toute limitation. Ces trois modalités sont comparées à une pépite d&amp;#039;or qu&amp;#039;un forgeron peut mouler dans la statue d&amp;#039;une divinité ou dans un pot à matières fécales. Même si l&amp;#039;or peut être utilisé à ces différentes fins, la matière aurifère elle-même reste immuable telle qu&amp;#039;elle est. Cela illustre le fait que même si des conceptions dualistes peuvent surgir au sein de l&amp;#039;expérience de la [[Sagesse]] pleinement éveillée, son état naturel reste inchangé. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La conclusion du commentaire explique les qualités libératrices résultant du port du tantra-racine lui-même. Cela implique que quiconque réalise, voit, entend ou même touche ce tantra atteindra la bouddhéité dans l&amp;#039;état de [[Clarté]] et de [[Vacuité]]. Cependant, pas un seul mot de ces instructions ne doit être enseigné aux Calices inappropriés.&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Jean-Luc Achard 19 avril 2022 à 10:14 (CEST)&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Littérature originale]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Luc Achard</name></author>
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