Cœur des Bienheureux - Historique des versions

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	#par les pensées dualistes de l’[[esprit (sems)]].		#par les pensées dualistes de l’[[esprit (sems)]].

	Chez les adeptes zélés qui manifestent la capacité de méditer jusqu’à l’atteinte du paroxysme des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), ce potentiel se manifeste tout au long de la [[Voie]], avec le [[déploiement]] des [[visions]] du [[Franchissement du Pic]]. Pour ceux qui ont des capacités moindres, ce même potentiel se manifestera sous la formes de [[~~visions~~ naturelles]] (''rang snang'')<ref>C’est-à-dire les visions spécifiques à celui qui les contemple. Il est important de comprendre que ces visions n'existent pas par elles-mêmes, comme si elles avaient une autre source que l'individu: elles forment ses propres perceptions.</ref> apparaissant au cours du [[Bardo]].		Chez les adeptes zélés qui manifestent la capacité de méditer jusqu’à l’atteinte du paroxysme des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), ce potentiel se manifeste tout au long de la [[Voie]], avec le [[déploiement]] des [[visions]] du [[Franchissement du Pic]]. Pour ceux qui ont des capacités moindres, ce même potentiel se manifestera sous la formes de [[manifestations naturelles]] (''rang snang'')<ref>C’est-à-dire les visions spécifiques à celui qui les contemple. Il est important de comprendre que ces visions n'existent pas par elles-mêmes, comme si elles avaient une autre source que l'individu: elles forment ses propres perceptions.</ref> apparaissant au cours du [[Bardo]].

	==Notes==		==Notes==

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2023-08-03T07:34:21Z

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	Exprimé en fonction d’un [[Corps]] (''sku''), d’un [[Verbe]] (''gsung''), et d’un [[Cœur]] (''thugs''), ce potentiel d’Eveil est obscurci :		Exprimé en fonction d’un [[Corps]] (''sku''), d’un [[Verbe]] (''gsung''), et d’un [[Cœur]] (''thugs''), ce potentiel d’Eveil est obscurci :
	#par la matérialité du [[corps]] physique (''lus'') ;		#par la matérialité du [[corps]] physique (''lus'') ;
	#par la [[parole]] (''ngag'') conditionnée ~~par les~~ limitations du langage; et		#par la [[parole]] (''ngag'') conditionnée en raison des limitations du langage; et
	#par les pensées dualistes de l’[[esprit (sems)]].		#par les pensées dualistes de l’[[esprit (sems)]].

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2023-04-18T15:05:37Z

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	#par les pensées dualistes de l’[[esprit (sems)]].		#par les pensées dualistes de l’[[esprit (sems)]].

	Chez les adeptes zélés qui manifestent la capacité de méditer jusqu’à l’atteinte du paroxysme des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), ce potentiel se manifeste tout au long de la [[Voie]], avec le [[déploiement]] des [[visions]] du [[Franchissement du Pic]]. Pour ceux qui ont des capacités moindres, ce même potentiel se manifestera sous la formes de [[visions naturelles]] (''rang snang'')<ref>C’est-à-dire les visions spécifiques à celui qui les contemple.</ref> apparaissant au cours du [[Bardo]].		Chez les adeptes zélés qui manifestent la capacité de méditer jusqu’à l’atteinte du paroxysme des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), ce potentiel se manifeste tout au long de la [[Voie]], avec le [[déploiement]] des [[visions]] du [[Franchissement du Pic]]. Pour ceux qui ont des capacités moindres, ce même potentiel se manifestera sous la formes de [[visions naturelles]] (''rang snang'')<ref>C’est-à-dire les visions spécifiques à celui qui les contemple. Il est important de comprendre que ces visions n'existent pas par elles-mêmes, comme si elles avaient une autre source que l'individu: elles forment ses propres perceptions.</ref> apparaissant au cours du [[Bardo]].

	==Notes==		==Notes==

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Cœur des Bienheureux (''bde gshegs snying po'') བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ།

==Signification littérale==
—''bde gshegs'': [[Bienheureux]], sugata; —''snying po'': cœur, quintessence, garbha.

==Définition==
Le Cœur des Bienheureux (''sugatagarbha'') représente le potentiel d’Eveil demeurant au centre de la [[Tente Brune des Cornalines]] (''mchong gur smug po''). Il représente la [[Base]] (''gzhi'') de l’[[état naturel]] animé d’une [[Spontanéité]] (''lhun grub'') adornée par la [[Sagesse]] (''ye shes'') elle-même. Il demeure ainsi en tous les [[êtres animés]], sans aucune fluctuation.

==Explication complémentaire==
Dans son ''[[Trésor du Véhicule Suprême]]'' (''Theg mchog mdzod''), [[Longchenpa]] explique que ce Cœur des Bienheureux correspond au ''tathāgatagarbha'' (''de bzhin gshegs pa'i snying po'') tel qu’il est défini dans les “enseignements ordinaires” (''thun mong gi lung''), c’est-à-dire les Sūtras.<ref>L’expression ''de bzhin gshegs pa’i snying po'' se retrouve toutefois également dans les textes de la [[Grande Perfection]], à commencer par le corpus des ''[[Dix-Sept Tantras]]'' (''rGyud bcu bdun''), comme par exemple dans le ''[[Tantra du Miroir du cœur de Vajrasattva]]'' (''rDo rje sems dpa’ snying gi me long gi rgyud'').</ref> Dans l’''Uttaratantraśastra'' (''rGyud bla ma''), il correspond au “Corps du Plein Eveil Parfait” (''rdzogs sangs sku'').

Dans le [[Dzogchen]], on le décrit en fonction d’un exemple illustratif (''dpe''), d’un principe ou sens (''don''), et d’un signe (''rtags''). Ainsi:
:— l’exemple qui sert à l’illustrer est celle d’un [[Corps]] (''sku'') lumineux mais non matériel qui demeure au centre du [[cœur]] ;
:— le principe que cet exemple illustre est celui de l’Eveil demeurant dans le cœur, c’est-à-dire temporairement recouvert par les “denses nuées corporelles” (''lus kyi sprin rum''),<ref>I.e., la matérialité grossière.</ref> autrement dit la matérialité du corps constitué des [[quatre éléments]] ; et
:— le signe qui en prouve la présence dans le [[cœur]] est sa manifestation<ref>Lors de la pratique du [[Franchissement du Pic]] (''thod rgal'').</ref> sous la forme de la [[Lampe des Disques Vides]] (''thig le stong pa’i sgron ma'').

Exprimé en fonction d’un [[Corps]] (''sku''), d’un [[Verbe]] (''gsung''), et d’un [[Cœur]] (''thugs''), ce potentiel d’Eveil est obscurci :
#par la matérialité du [[corps]] physique (''lus'') ;
#par la [[parole]] (''ngag'') conditionnée par les limitations du langage; et
#par les pensées dualistes de l’[[esprit (sems)]].

Chez les adeptes zélés qui manifestent la capacité de méditer jusqu’à l’atteinte du paroxysme des [[Quatre Visions]] (''snang ba bzhi''), ce potentiel se manifeste tout au long de la [[Voie]], avec le [[déploiement]] des [[visions]] du [[Franchissement du Pic]]. Pour ceux qui ont des capacités moindres, ce même potentiel se manifestera sous la formes de [[visions naturelles]] (''rang snang'')<ref>C’est-à-dire les visions spécifiques à celui qui les contemple.</ref> apparaissant au cours du [[Bardo]].

==Notes==
<small><references/></small>
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Jean-Luc Achard 26 mars 2023 à 08:49 (CEST)
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

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