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État naturel - Historique des versions
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Jean-Luc Achard : /* Définition */
2023-12-24T07:49:16Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Définition</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 24 décembre 2023 à 09:49</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Ligne 9 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 9 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (''chos sku’i ye shes''), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'').</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (''chos sku’i ye shes''), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'').</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Lors de la [[confrontation]] à la nature de l'esprit, il est défini comme l'[[indifférenciation de la Vacuité et de la Clarté]] (''stong gsal dbyer med''), l'aspect Vide (''stong cha'') correspondant à l'[[Espace]] (''dbyings'') accueillant le [[déploiement]] du [[Discernement]] (''rig pa''), c'est-à-dire de la [[Clarté]] elle-même.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Lors de la [[confrontation]] à la nature de l'esprit, il est défini comme l'[[indifférenciation de la Vacuité et de la Clarté]] (''stong gsal dbyer med''), l'<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>aspect <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">de </ins>Vide<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(''stong cha'') correspondant à l'[[Espace]] (''dbyings'') accueillant le [[déploiement]] du [[Discernement]] (''rig pa''), c'est-à-dire de la [[Clarté]] elle-même.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jean-Luc Achard 24 décembre 2023 à 08:48 (CET)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jean-Luc Achard 24 décembre 2023 à 08:48 (CET)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td></tr>
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Jean-Luc Achard
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Jean-Luc Achard le 24 décembre 2023 à 07:48
2023-12-24T07:48:44Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 24 décembre 2023 à 09:48</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Ligne 1 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 1 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Etat naturel (''gnas lugs'') གནས་ལུགས།</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Etat naturel (''gnas lugs'') གནས་ལུགས།</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (''chos sku’i ye shes''), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'').</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==Signification littérale==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">—''gnas'': demeurer, s'exprimer en tant que; —''lugs'': manière, mode.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==Définition==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (''chos sku’i ye shes''), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'')<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Lors de la [[confrontation]] à la nature de l'esprit, il est défini comme l'[[indifférenciation de la Vacuité et de la Clarté]] (''stong gsal dbyer med''), l'aspect Vide (''stong cha'') correspondant à l'[[Espace]] (''dbyings'') accueillant le [[déploiement]] du [[Discernement]] (''rig pa''), c'est-à-dire de la [[Clarté]] elle-même</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jean-Luc Achard <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4 </del>décembre <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2018 </del>à <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">13</del>:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">54 </del>(CET)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jean-Luc Achard <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">24 </ins>décembre <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2023 </ins>à <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">08</ins>:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">48 </ins>(CET)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td></tr>
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Jean-Luc Achard
http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=%C3%89tat_naturel&diff=5391&oldid=prev
Jean-Luc Achard le 4 décembre 2018 à 12:54
2018-12-04T12:54:39Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 4 décembre 2018 à 14:54</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">Ligne 2 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 2 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (''chos sku’i ye shes''), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'').</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (''chos sku’i ye shes''), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'').</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>--<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Utilisateur:Jean</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Luc Achard|Jean</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:</del>Jean-Luc Achard<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|discussion]]) 31 mai 2017 </del>à 13:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">08 </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">CEST</del>)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jean-Luc Achard <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4 décembre 2018 </ins>à 13:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">54 </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">CET</ins>)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td></tr>
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Jean-Luc Achard
http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=%C3%89tat_naturel&diff=3091&oldid=prev
Jean-Luc Achard le 11 mai 2018 à 07:33
2018-05-11T07:33:40Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 11 mai 2018 à 09:33</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Ligne 1 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 1 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Etat naturel (''gnas lugs'')</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Etat naturel (''gnas lugs'') <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> གནས་ལུགས།</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (''chos sku’i ye shes''), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'').</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (''chos sku’i ye shes''), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'').</div></td></tr>
</table>
Jean-Luc Achard
http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=%C3%89tat_naturel&diff=1613&oldid=prev
Jean-Luc Achard le 30 août 2017 à 05:44
2017-08-30T05:44:49Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 30 août 2017 à 07:44</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Ligne 1 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 1 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Etat naturel (''gnas lugs'')</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Etat naturel (''gnas lugs'')</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (chos sku’i ye shes), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'').</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>chos sku’i ye shes<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'').</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Utilisateur:Jean-Luc Achard|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard|discussion]]) 31 mai 2017 à 13:08 (CEST)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Utilisateur:Jean-Luc Achard|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard|discussion]]) 31 mai 2017 à 13:08 (CEST)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]</div></td></tr>
</table>
Jean-Luc Achard
http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=%C3%89tat_naturel&diff=841&oldid=prev
Jean-Luc Achard : Jean-Luc Achard a déplacé la page Etat naturel vers État naturel : rétablir
2017-06-21T18:47:57Z
<p>Jean-Luc Achard a déplacé la page <a href="/wiki/Etat_naturel" class="mw-redirect" title="Etat naturel">Etat naturel</a> vers <a href="/wiki/%C3%89tat_naturel" title="État naturel">État naturel</a> : rétablir</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fr">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 21 juin 2017 à 20:47</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fr"><div class="mw-diff-empty">(Aucune différence)</div>
</td></tr></table>
Jean-Luc Achard
http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=%C3%89tat_naturel&diff=291&oldid=prev
Jean-Luc Achard le 4 juin 2017 à 20:03
2017-06-04T20:03:45Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="fr">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 4 juin 2017 à 22:03</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">Ligne 4 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 4 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Utilisateur:Jean-Luc Achard|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard|discussion]]) 31 mai 2017 à 13:08 (CEST)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Utilisateur:Jean-Luc Achard|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard|discussion]]) 31 mai 2017 à 13:08 (CEST)</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]]</ins></div></td></tr>
</table>
Jean-Luc Achard
http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=%C3%89tat_naturel&diff=203&oldid=prev
Jean-Luc Achard : Jean-Luc Achard a déplacé la page État naturel vers Etat naturel
2017-06-02T18:49:32Z
<p>Jean-Luc Achard a déplacé la page <a href="/wiki/%C3%89tat_naturel" title="État naturel">État naturel</a> vers <a href="/wiki/Etat_naturel" class="mw-redirect" title="Etat naturel">Etat naturel</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fr">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 2 juin 2017 à 20:49</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fr"><div class="mw-diff-empty">(Aucune différence)</div>
</td></tr></table>
Jean-Luc Achard
http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=%C3%89tat_naturel&diff=147&oldid=prev
Jean-Luc Achard : A protégé « État naturel » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [Renommer=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini)) [protection en cascade]
2017-05-31T11:08:33Z
<p>A protégé « <a href="/wiki/%C3%89tat_naturel" title="État naturel">État naturel</a> » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [Renommer=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini)) [protection en cascade]</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fr">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 31 mai 2017 à 13:08</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fr"><div class="mw-diff-empty">(Aucune différence)</div>
</td></tr></table>
Jean-Luc Achard
http://www.wikidz.artremy.com/index.php?title=%C3%89tat_naturel&diff=146&oldid=prev
Jean-Luc Achard le 31 mai 2017 à 11:08
2017-05-31T11:08:22Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="fr">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 31 mai 2017 à 13:08</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">Ligne 2 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 2 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (chos sku’i ye shes), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'').</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le terme tibétain traduit littéralement signifie “mode d’expression” et plus littéralement encore “manière de demeurer”. Il est employé dans les textes de [[Dzogchen]] pour désigner l’état naturel de l’individu par opposition à son mode d’être [conditionné] (''yin lugs'') qui renvoie à l’état ordinaire des êtres animés. L’état naturel est exprimé comme la somme tri-une des [[Sagesses du Corps Absolu]] (chos sku’i ye shes), c’est-à-dire de l’[[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), de la [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub'') et de la [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab'').</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Utilisateur:Jean-Luc Achard|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard|discussion]]) 31 mai 2017 à 13:08 (CEST)</ins></div></td></tr>
</table>
Jean-Luc Achard