Dzogchen wiki - Modifications récentes [fr]

Espace de la Base

Jean-Luc Achard — Tue, 05 May 2026 06:00:03 GMT

Définition

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	==Définition==		==Définition==
	L'expression “Espace de la Base” est synonyme de "[[Claire-Lumière primordialement pure]]" (''ka dag gi 'od gsal''), c'est-à-dire l'[[Espace intérieur]] de la [[Lampe-de-~~chair~~ du Cœur]] (''tsitta sha'i sgron ma'') au sein duquel émergent les prodiges quintuples du [[Discernement]] (''rig pa''). Cet [[Espace]] est celui au sein duquel se déploie l’[[Epiphanie de la Base]] (''gzhi snang'').		L'expression “Espace de la Base” est synonyme de "[[Claire-Lumière primordialement pure]]" (''ka dag gi 'od gsal''), c'est-à-dire l'[[Espace intérieur]] de la [[Lampe-de-Chair du Cœur]] (''tsitta sha'i sgron ma'') au sein duquel émergent les prodiges quintuples du [[Discernement]] (''rig pa''). Cet [[Espace]] est celui au sein duquel se déploie l’[[Epiphanie de la Base]] (''gzhi snang'').
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	Jean-Luc Achard 19 mai 2020 à 17:04 (CEST)		Jean-Luc Achard 19 mai 2020 à 17:04 (CEST)
	[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]		[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

Trois mondes d'existence

Jean-Luc Achard — Tue, 05 May 2026 05:59:07 GMT

Définition

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	#le monde d'existence des dieux, au-dessus du ciel (''gnam steng lha'i srid pa'').		#le monde d'existence des dieux, au-dessus du ciel (''gnam steng lha'i srid pa'').

	Selon ~~l'énoncé des modes classificatoires~~, on parle encore :		Selon les sources, on parle encore :
	#du monde d'existence des Nāgas en-dessous (''‘og klu srid pa''),		#du monde d'existence des Nāgas en-dessous (''‘og klu srid pa''),
	#du monde d'existence des hommes au milieu (''bar mi srid pa''), et		#du monde d'existence des hommes au milieu (''bar mi srid pa''), et

Instructions masculines

Jean-Luc Achard — Tue, 05 May 2026 05:52:19 GMT

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	Instructions masculines (''pho khrid'') ཕོ་ཁྲིད།		Instructions masculines (''pho khrid'') ཕོ་ཁྲིད།

	~~Préceptes~~ associés à la [[troisième initiation]] et destinés à la pratique des yogis.		==Signification littérale==
			—''pho'': masculines; —''khrid'': instructions, guide.

			==Définition==
			Les Instructions masculines sont des préceptes associés à la [[troisième initiation]] et destinés à la pratique des yogis. D'une manière générale, les instructions de ce type sont exposées en fonction de: 1. l’examen du Sceau,<ref>La notion de sceau (''phyag rgya'') renvoie à la partenaire yogique (encore appelée “sceau d'action” (''las kyi phyag rgya'') avec laquelle le pratiquant va s'engager dans l'application de ces instructions. Une telle partenaire doit posséder un ensemble de signes (''rtags'') extérieurs, intérieurs, et secrets, s'appliquant à ses [[trois portes]] (''sgo gsum'').</ref> 2. la manière dont on prend appui sur ce Sceau,<ref>C'est-à-dire l'ensemble des principes relatifs aux [[Quatre Joies]] (''dga' bzhi'') et aux techniques de maîtrise, de rétention, et de dispersion qui structurent la pratique.</ref> et 3. les bénéfices qui en résultent.

			==Notes==
			<small><references/></small>
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	Jean-Luc Achard ~~25 octobre 2017~~ à 09:53 (CEST)		Jean-Luc Achard 5 mai 2026 à 07:52 (CEST)
	[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]		[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

Contemplation de la Réalité de la Grande Perfection

Jean-Luc Achard — Tue, 05 May 2026 05:42:14 GMT

Définition

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	==Définition==		==Définition==
	Cette modalité de la [[Contemplation]] correspond à la connaissance directe s'élevant dans le continuum de l'adepte au cours de l'[[Accès-à-l'Egalité]] (''mnyam bzhag''), lors des sessions formelles de pratique, soit de l'[[Eradication de la Rigidité]], soit du [[Franchissement du Pic]].<ref>Au cours de l'[[Eradication de la Rigidité]], cette [[Contemplation]] s'exprime dans un ensemble de modalités sapientiales (''shes cha'') qui permettent d'approfondir la connaissance expérimentale de l'[[état naturel]]. Dans le contexte du [[Franchissement du Pic]], elle est animée d'une dimension visionnaire (''snang cha'') qui se traduit par le [[déploiement]] d'un vaste ensemble de manifestations quinticolores.</ref> Elle est définie :		Cette modalité de la [[Contemplation]] correspond à la connaissance directe s'élevant dans le continuum de l'adepte au cours de l'[[Accès-à-l'Egalité]] (''mnyam bzhag''), lors des sessions formelles de pratique, soit de l'[[Eradication de la Rigidité]], soit du [[Franchissement du Pic]].<ref>Au cours de l'[[Eradication de la Rigidité]], cette [[Contemplation]] s'exprime dans un ensemble de modalités sapientiales (''shes cha'') qui permettent d'approfondir la connaissance expérimentale de l'[[état naturel]]. Dans le contexte du [[Franchissement du Pic]], elle est animée d'une dimension visionnaire (''snang cha'') qui se traduit par le [[déploiement]] d'un vaste ensemble de manifestations quinticolores.</ref> Elle est définie :
	#comme une [[Contemplation]] (''dgongs pa'') parce qu'elle est l'état en lequel l'[[Esprit]] expérimente sa nature inconditionnée;<ref>Cette nature est celle de la [[Vacuité-Clarté]] (''stong gsal'').</ref>		#comme une [[Contemplation]] (''dgongs pa'') parce qu'elle est l'état en lequel l'[[Esprit (sems nyid)]] expérimente sa nature inconditionnée;<ref>Cette nature est celle de la [[Vacuité-Clarté]] (''stong gsal'').</ref>
	#comme relative à la [[Réalité]] (''chos nyid''), laquelle s'exprime de manière sapientiale au cours de l'[[Eradication de la Rigidité]] et de manière à la fois sapientiale et visionnaire au cours du [[Franchissement du Pic]]; et		#comme relative à la [[Réalité]] (''chos nyid''), laquelle s'exprime de manière sapientiale au cours de l'[[Eradication de la Rigidité]] et de manière à la fois sapientiale et visionnaire au cours du [[Franchissement du Pic]]; et
	#comme relevant de la [[Grande Perfection]] (''rdzogs chen'') parce que son expérience est conçue comme n'étant accessible qu'à ceux qui sont investis dans la [[pratique principale]] (''dngos gzhi'') du [[Dzogchen]].<ref>Encore une fois, cette expérience est celle de la [[Vacuité-Clarté]] elle-même.</ref>		#comme relevant de la [[Grande Perfection]] (''rdzogs chen'') parce que son expérience est conçue comme n'étant accessible qu'à ceux qui sont investis dans la [[pratique principale]] (''dngos gzhi'') du [[Dzogchen]].<ref>Encore une fois, cette expérience est celle de la [[Vacuité-Clarté]] elle-même.</ref>

Ciel de la pure Nature

Jean-Luc Achard — Mon, 04 May 2026 14:37:04 GMT

Page créée avec « Ciel de la pure Nature (''rang bzhin dag pa'i nam mkha’'') རང་བཞིན་དག་པའི་ནམ་མཁའ། ==Signification littérale== —''rang bzhin'': Nature; —''dag pa'i'': pure + marque du génitif; —''nam mkha’'': ciel. ==Définition== Le ciel de la pure Nature est défini dans ''Le Tantra de Mañjuśrī sur le Franchissement du Pic de la Vue'' (''‘Jam dpal lta ba thod rgal gyi rgyud'') comme l’ancêtr... »

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Ciel de la pure Nature (''rang bzhin dag pa'i nam mkha’'') རང་བཞིན་དག་པའི་ནམ་མཁའ།

==Signification littérale==
—''rang bzhin'': [[Nature]]; —''dag pa'i'': pure + marque du génitif; —''nam mkha’'': [[ciel]].

==Définition==
Le [[ciel]] de la pure [[Nature]] est défini dans ''[[Le Tantra de Mañjuśrī sur le Franchissement du Pic de la Vue]]'' (''‘Jam dpal lta ba thod rgal gyi rgyud'') comme l’ancêtre de tous les [[éléments]]. Il représente, avec le [[ciel de la pure Réalité]] (''chos nyid dag pa’i nam mkha’''), l’une des modalités des “[[deux cieux]]” (''nam mkha’ gnyis'') et est associé à l’[[aspect de Vide]] (''stong cha'') de l’[[état naturel]], formant ainsi l’[[Espace]] infini en lequel se déploient les splendeurs visionnaires de l’[[état naturel]].<ref>Celles-ci sont présentées comme formant l’[[éclat originel]] (''ye gdangs'') de la pure [[Réalité]] (''chos nyid dag pa'').</ref>

Dans ''[[Le Tantra de la Clarté Principielle Vierge d’Elaborations]]'' (''sPros bral don gsal gyi rgyud''), ce [[ciel]] est décrit comme la source des [[quatre éléments]] (''‘byung bzhi''). Il est l’objet de la [[Contemplation]] (''mthong bya'') de l’adepte et correspond à l’[[éclat naturel]] (''rang gdangs'') du [[ciel]] pur.

Dans ''[[Le Tantra qui Transperce les Sons]]'' (''sGra thal ‘gyur''), ce [[ciel]] est conçu comme l’[[Espace]] en lequel s’élèvent les propensions verbales de [[Vajradhara]] exprimant en termes adamantins la [[Base]] fondamentalement indicible de l’état naturel.

==Note==
<small><references/></small>

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Jean-Luc Achard 4 mai 2026 à 16:37 (CEST)
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]